○(🚟) 天下==当(⏬)時(⛲)(shí )は(🤟)まだ殷(🌸)の時代で。周室(🥥)の天(tiān )下では(👪)なかつ(🕢)たが、後に天下(♿)(xià )を支配したので、こ(🚡)の(❌)語が用いられ(♈)たのであろ(🚕)う。
○ 次(原(yuán )文)(👕)==一般(🔛)に(😃)「つぎ」「(🛑)第二(èr )」(🐖)の意(⏪)味(⏹)(wèi )に解されて(👈)いるが、私(sī )は「途次」などという場(🍸)合の(🐄)「(🚭)次」と同じく(🎾)、(📯)目標に達(dá(📌) )する一(🎉)歩手前の意に解(🛋)したい(👃)。
○ こ(🏵)の一(yī )章は、一般の個人(rén )に対する(💪)戒めと解(🕒)(jiě )するより(🐅)も、為(📨)政家に対す(🍫)る(📹)戒めと解(jiě )する方(fāng )が適(shì )当(🎐)(dāng )だと思つたので、思(👇)い(🆚)切つて右(yòu )の(✍)ように訳した(🌋)。国民(🎃)(mín )生活(🧚)の貧(➗)困(kùn )と苛察な(⛄)政治(🕉)とは(🔞)、古来(🍧)秩序(xù )破壊の最大(😩)の(👮)原因なのである。
(🏹)先師のご病(🚗)気(qì )が(🍋)重かった。子路(🤰)が(🦍)病気平癒のお祷(dǎo )り(🚏)をし(🐟)た(⛄)い(🌌)とお願(🤸)いした。す(🐲)ると先(🙉)師(shī )がいわ(👞)れ(🈚)た(⛎)。――(🈂)
「大軍の(❄)主将(🔞)でも、それを捕虜(lǔ(🚿) )に(🥈)出(chū(💴) )来(🥚)ない(🐤)こ(👺)とはない。しかし、一(💺)個の平凡人でも、その人の(🕸)自由な意(yì )志を奪う(🔅)こ(😜)とは出来(☝)ない。」
「(👟)そ(🐦)の(♈)地位にいなく(🕜)て、みだりに(⛳)その(📞)職務のことに口(🍯)出し(🥔)すべきではな(🐙)い。」
子貢が先(xiān )師にい(🎙)った(🎂)。――
一(一八(bā )五(🍟)(wǔ(💷) ))
「出でては国君上(🛠)長(⚾)に仕(🌫)える。家庭(🗞)にあっては父母兄(xiōng )姉(zǐ )に仕える。死(🚘)者に対する礼は誠意のかぎりをつ(🍃)くして行う。酒は飲(🚀)んでもみだれない。――私に出来(lái )ることは、先(xiān )ずこのく(🙀)らい(🛄)なことであろうか(🦕)。」(⏩)
曾先生(shēng )が病床に(🍡)あられた時、大夫の孟敬(👊)(jìng )子(🌓)が見(jiàn )舞に行った。する(🕯)と(👥)、曾(céng )先(xiān )生が(😀)いわれた。――
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