六 (🐦)古い茶わん
一 (📏)宮(🐱)城野(👵)
おも(🐞)しろい(🐦)風体ふうていの(🔢)お百(bǎi )姓ができあがりました。わ(♑)た(🎩)しは(🎚)ほおかむり、し(🐺)りは(🐔)し(👈)ょり(✋)で、も(⏭)もひきもはい(🐈)ていません。それに素(sù )足ですよ。馬場裏(lǐ )ばばうらの家の裏には、もと桑畑(tiá(👂)n )であったとこ(👦)ろが空地くうちになって(🌸)いましたから、(🕧)そ(🥠)こを(🚋)借りる(🚐)こ(🐽)と(㊗)にしましたが、さくの外(wài )を(🧣)行(háng )く人は慣れないわた(📒)しが働(🔵)く(🙍)のを(🐢)見て(💆)クスクス笑(🍫)(xià(🐑)o )って(🧐)通りました(🦂)。そ(🛋)れにもかまわず、わ(😲)たし(😠)は古い桑の根(🐮)を掘(🚊)りお(🐃)こしたり(🔗)、(🍷)石ころを運び捨てたり(👜)しました。掘り(🧣)起した土(🌜)(tǔ )の中(🍒)から(🍨)はどうか(🌘)すると(👧)かわいらしい貝割葉かい(🐖)われ(🌼)ばが見つかりましたが、それ(🔥)はすもものたね(🍽)について出てくる(🐳)やつで(🎭)した。わ(🍏)たしたちの(🍬)学(🎁)(xué )校(xiào )には(🎒)辰(🆘)たつ(🅱)さんという小使いがいます。この(🚖)男の(🔖)家では(🏂)小作をや(🥫)ってい(🐏)ます。その辰さんが(📃)見(jiàn )回り(😄)に来て、(🏜)くわの持ち(🎫)方からわたし(🌏)に教えてくれました。野菜(cài )を植え(🏰)る(😊)なら、まずじゃがいもやねぎのような作りやすいものから(🏌)始(👔)めて、それから(🍭)大(💽)根、なす(🥕)、さやえ(🧕)んどう(😇)、きうり(😭)な(🎂)どに及ぼす(💰)がいいと教え(🕡)てく(👥)れるの(🌮)も辰さんです。わ(🌇)たしは(🏓)、こん(😧)な読書の(😆)余(🌺)暇に(🐰)するいさ(🤓)さかの業からも、(📒)大地か(🚎)らじかにから(🍏)だへ(🚝)伝(👞)わってくるよろこびを覚(jià(⛔)o )え(🖥)て(🍻)、(👙)なまな(✋)ましいに(🔞)おいのする土の中を素(🍩)(sù(🍦) )足(🧐)(zú )で歩き回(🥡)(huí )りま(💜)した。時には畑の土を取って、それを自分の足の(🎥)弱い皮膚(fū )にこすりつ(🏾)け(🚺)ました(👒)。
栗本先(xiān )生は若い(👩)時の名を(🥕)哲三(sān )てつさん(📖)といい、年と(🕴)ってからの号(🛐)(hào )を鋤雲じょうんとい(✝)いました(😌)。先生(😎)(shēng )は(🐓)額も広(🐶)く、(🚱)鼻も厚く、耳や口も大きかった(🌓)もので(🚺)すから、(🗳)「(💀)おばけ(🌝)栗(🚼)(lì )本(běn )」の異(yì )名(míng )をと(🧛)ったくらいです(🏤)。そ(🌡)れほど(💋)並な(🍚)みはずれた容(róng )貌(🎻)(mà(🆖)o )ようぼ(🥀)うの持主(zhǔ )で(🤺)し(🔆)た。もともと本(🚫)草学ほん(🕊)ぞう(😷)がく(🎒)という(🥍)学(👧)問の家がらを(🛢)つい(🎚)で(👤)薬(♒)草のことにくわしい(😼)ところから、徳(dé )川幕府(📐)の製(zhì )薬局(🧛)につとめた(😳)医者の(👰)出(🆒)でありま(🌞)したが(🐌)、(🎼)事情があっ(🅱)て北海(🈶)(hǎi )道の(✈)ほ(🐋)うへやら(⏯)れ(🙈)、(👲)函(🌪)館(guǎn )奉(fèng )行(🏳)組頭(tó(🧣)u )はこだてぶぎょう(🐵)くみがしらとい(⬆)う役(🌊)目(😦)(mù )につき(🏮)ました。先生が頭を持(chí )ち上(♍)げ(🥚)たのもそ(🕛)のころから(⤵)で(🛸)す。
その人(🏴)を仙台から連れて来(lái )て、(💐)はじめて用が足りたということでした。そんな漁師ことばの通弁をだれがつと(✝)めたかと言いますに、その耳のい(⛺)い人はも(🦔)はや(💡)三十(🦎)年近くも(🙀)仙台(tái )地方(🖍)に住む外国の宣(xuān )教師でした(🗿)。ローマ旧(🥈)教(🚺)をひろめに日本(📴)(běn )へ渡って(🆎)来た人で、(🐿)ジャ(💢)ッキとい(💺)う名前の(🃏)フラ(💛)ン(🕉)ス人でした。このジャッキ先生、(🚬)ギリシア語の知識も(🚦)あって、学問のある坊さん(🐽)でしたが、年(🎬)百(⛏)年じゅう、同(tóng )じよ(🌕)うな黒いぼうしをかぶり、黒い(🤐)服を着(zhe )て(🧔)、なり(🕐)に(🥙)も(🦂)ふりにもかまわず(⛺)に荒浜のほ(🐿)うまで宗(🍹)旨しゅ(🥔)うしを(💑)ひろめに行くうち(🗃)に(♿)、そ(🐭)んな漁師ことば(🗨)の通(😟)(tōng )弁がつとま(💠)るほど、いい(🙁)耳を持つようになった(😙)のです(🤰)。
夏のさかりのこ(💀)と(🍞)で、白(🐹)(bái )い着(🌘)物に白いうしろはち巻き、檜(🌽)(guì )木笠(lì )ひ(😗)のきがさを(📴)肩にかけ、登山(🕢)の(🍽)つ(🦈)えをついた御(yù )岳参りの人たちが(👭)、腰(yāo )の鈴を(🔖)振(♿)り鳴ら(🥢)しながら、威(wēi )勢よく(📧)町へくり(🎲)こんでくるとこ(🍇)ろでした(🐣)。
九(😒) 桃
老人は(📼)わたし(🍟)のような年のちがったも(🥛)のを(🖋)もよろこんで迎(📂)え(🍮)てくれ(🍛)、いろいろな話(huà )をしてくれました。刀(🤨)剣(👞)のことを(😂)書(shū )い(🙌)た(👗)本などをも出して見(jiàn )せてくれました。その中には(🧞)古刀と新刀(🖋)の歴(♍)史が(♊)図(🧞)でわ(🐟)かる(🎢)ように説き明(🕎)かしてありま(🤖)したが、(🔳)それぞれの流儀のちがいと言いますか、図(🌊)にあら(⛺)われた(🛸)焼き刃(⚡)の模(💌)様がちょうど海の(🔙)岸に寄(🤕)せて(💴)はかえる潮の花の紋(wén )のように見えました。焼き刃の模様ほど(👬)刀(dāo )鍛冶(🔢)の気(🔀)(qì )質をよく(🏊)あらわ(👗)す(🉐)ものもありません。あ(😔)るものは(🐒)すな(🤛)おに、(🥗)あるも(🍺)の(🎛)はする(😩)どく(🗺)、あるもの(⏪)は花(huā )やかにという(⚽)ふうに。
この房(🔍)州行きには、わたしも誕生寺を見(🎏)るだけにまんぞくしました。日蓮(lián )にちれ(📽)ん(🥈)が青(💃)年時(shí )代を送っ(🍟)たとい(😞)う清澄山きよ(🐡)す(🐧)みやままでは(😲)行きませ(➗)んでした。
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