「仁というもの(🧟)は、(😏)そう遠くに(🚨)あるものではな(🥩)い。切(qiē(😣) )実(shí )に(🌍)仁を求(🍥)める人に(📝)は(🏎)、仁(🐃)は刻(👍)下に実現さ(☔)れる(🛑)のだ。」
「禹(yǔ )は(🖕)王者と(🤗)して完全無欠だ(🏳)。自(zì )分(🤐)の飲食をうすくし(🔻)てあつ(🕡)く農耕(gē(🗯)ng )の神(shén )を(🍠)祭り、自(zì(⬇) )分の衣服を粗(🐬)末にして祭服を美しくし、自分の宮(🛅)室(shì(👾) )を質素にして灌漑水(🏮)路に(🐠)力をつくした(🏨)。禹(💞)は王者(zhě )として(⚡)完全無(🤛)(wú )欠だ(🐞)。」
「熱(🍄)狂的(de )な人は正直なものだが、その正直さがなく(😩)、無(😷)知な人は律(lǜ(🥔) )義(➕)なものだが、そ(🦑)の律儀さ(🎱)がな(🤸)く、才能のない人は(🎎)信(😸)実(👙)な(🔞)ものだ(🏩)が、その信実(🤮)さが(💑)ない(💒)と(💛)すれば、もう全く手(shǒu )が(🌒)つけら(🚆)れない。」
子(🏦)路がこた(🎊)えた(👾)。――
○ 政治家の態(🌭)度、(🕠)顔色、言語というものは(💢)、(📇)い(📂)つの時(shí )代(dài )でも共(⚽)通(tōng )の弊が(🔅)あるも(👿)のらしい。
「学問は追いかけて(🏟)逃がすまいと(👅)するような気持で(📡)やっても、なお取りにがすおそれがあるもの(🕓)だ(🧀)。」(🔖)
○ 柏==「かや」である(🔄)。「か(🙃)しわ(💠)」ではない。
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