玄(🧐)関(🎧)(wān )からたずねてく(🛺)る客(kè )は表(📯)(biǎo )口の格子こ(🐼)うし(🆖)をあけてはい(🏆)りまして、取り次ぎを頼むのですが、その応(yīng )接がわた(🌂)しのつとめで(🌈)した。う(💸)やうやしく(😥)手(🏾)をついておじぎをす(📣)ること(➖)、客(⚽)(kè )の名を(📪)奥へ通す(🚿)こと、案内すること、茶を運ぶこ(📆)と、客(kè )のはきも(🌁)のを(💵)直(zhí )し(🖇)て(🚺)おくこと、(💖)それか(🤐)ら庭先をはききよ(🏤)めることなぞ、(〽)長(zhǎng )い月日(💵)の間に(✊)はわたしも慣れまして、そ(😲)れ(🥑)を自分のつ(⚓)とめと思ったばか(🐂)り(🔗)で(🎸)なく、(🍤)玄(💾)関にすわ(🧐)ること(🌾)をいっそ楽(🏵)しく思うよう(🐣)に(🍽)もな(🈯)りました。わ(🚙)たしはよ(🏄)くそ(❎)のせまい小さなへやで好きな(🌯)本(běn )を読みました。今に(🥉)なってみ(🍠)ま(🦌)す(🏿)と、わたしの(🍇)勉(🕔)強はほかのお友だち(✒)と(🤣)も(🚊)違いまして(🍐)、(❎)こん(🔽)な玄(🐬)関(🎙)番(🧓)が土(🏇)台になったかと思い(💽)ます(🌿)。と(🏚)いう(⛰)のは(🚘)、(🎵)いろいろな用事(shì )で(👢)おじ(💿)さん(⬛)のところへたずねてくる(🚇)男や女(nǚ )の客を迎(😀)(yíng )えたり(🍓)送(🛷)(sòng )っ(🕎)た(🗝)りする(🌾)うちに、い(🔢)くらかず(⭐)つでも、(🎙)さ(😄)ま(〰)ざま(🉐)な世の中を見(jiàn )る目があいて(🐤)行ったば(♋)かりでなく、わ(👲)たしたち(👣)とは(🥏)ま(🔩)ったく教育の受け方(🐲)の違った少年(nián )や青(🌻)年(🥕)、東(🏩)京の下町あたりに年季づとめす(🌘)る町(🌗)家の若(👎)(ruò )者、それから地方(🗜)出の奉公人(🥥)(rén )などが気(qì )風ののみこめるようになったのも、(🏀)こんな玄(xuán )関番のお(📜)かげだから(🚙)でし(📃)た。
布施(shī )ふせさんは(👡)そ(👚)れ(🗓)をよ(🐶)く覚(🍞)えていて(🚏)、ある日わたしに歌ってみせ(🖤)てくれま(🌒)し(🏤)た(🍡)。どうし(🗡)て布(🥔)施さ(🏰)んの(🌒)口からそん(🐚)な古い歌(gē )の節(jiē )が出(chū(🎭) )てきたかと言(🎵)いますに、君(🚜)の(⏬)家がらはこ(💠)の地方(fāng )の郷士(shì )と(⏱)して(🥂)代々仙台(tái )侯(🍰)に(🎬)仕えてきた歴(😇)史があるからでした。あの「さ(🥈)ん(📍)さ(🍂)しぐれ(🍅)」の歌は、甲(🐙)高(gā(✳)o )い(🌨)女の声(⛹)(shēng )よりも、(🖥)むしろ低(dī )いところを歌(🌚)え(🗼)る男の声(shēng )に適(shì )してい(🌱)て、ゆっくり歌(gē )うべきものだそうです。あれをわ(🏫)たし(🥢)に(🏎)歌(gē )って聞(🖕)かせる間、しばらく布(bù )施さんは「時(shí )」というものも忘(wàng )れている(👷)ようでした。い(🕗)かにも(❇)ゆ(🈸)っ(👴)たりと迫らないでしかも(🚓)深く聞え(🦅)る古(🎺)(gǔ )風(fēng )な歌に耳を傾け(🎼)ていますと(🏴)、その抑揚のある(🦅)節(🌯)の一つ一(yī )つ(🏾)が実に長(👡)(zhǎng )くつづいて行(🌸)きまし(🍇)た。切れたか(🌭)と思うと、(〰)まだ続いて(🛄)いるよ(👝)うなものでした。
「まあ、(🔞)自(zì )分の(🌶)打(dǎ )った刀は、見(🥨)た(🛵)ところはそうよ(🚼)くも(😖)ありま(⛑)せんが、人は切(qiē )れるつも(🏃)りで(🍓)す。」
先生もず(🍾)いぶん(🥑)ト(⏮)ボケ(♓)た人で、わ(🌵)た(⌛)しのよ(😳)う(🙄)なずっと年(✴)のちがったものをつかまえ(⛹)ても(👔)、よくじょうだん(📐)を言(yán )われました。一番おしまいにわたしが(🔖)おたずねしたころは、(💱)先生(shēng )はもう七十五(🏥)(wǔ )六(liù(🏿) )に(🐰)近く(🎏)、寝(🦎)(qǐn )床の上にいるような人(🔮)でしたが(🧝)、それ(💴)でもまくらもと(🍅)へ(🌅)わたしを呼(⛲)んで会(huì )ってくだ(🌃)さいまし(🍳)た。わた(🎌)しはもっ(♟)と(🔮)先(xiān )生にいろいろなことを(👗)聞いてお(🐾)けばよかったとあ(🥦)とになってそう思いま(😏)す。でも、先生のような人に会(📋)えたという(🙆)だけでもたく(✔)さんに思(sī(⬜) )い(👄)ま(👉)す(🎅)。何かにつけてよく(🅿)思い出すところをみ(🌶)ると(🐥)、やはり先生(shē(📭)ng )にはほ(😢)かの人(🧓)と(📶)ち(🏝)がったとこ(😯)ろがあ(🎵)ったからでしょう(💟)。
「(🖥)そ(📆)れはうら(👕)やましい。わたしは十の年(✨)(nián )に郷里くにを出たもので(👖)すから、久しぶ(🥤)りにここを通ります。でも、山(shā(🐹)n )育(🌺)ちは争(zhēng )われ(🛃)な(👡)い(😃)ものとみえ(😫)て(🚃)、わ(🖐)たしの顔を見ると、山ざる、山ざるという(😱)人(rén )がよくあります。」
わが(🎞)家(jiā(📡) )の(🎃)墓地は村の裏側に(👹)ある(🏂)古(🌋)い丘(qiū )の上で、永昌(🤵)寺(🕗)えいし(🆕)ょうじと(🛴)いうお寺の(🔢)境内につ(🍹)づい(👵)たところ(📅)に(💾)あ(🌇)ります。すぎの木立(lì )ちの間から、(😳)浅(qiǎn )い谷(gǔ )の(👠)向(xiàng )こうに木曾(🍺)らしい石(🕓)をのせた人家の板屋根、色づいた柿かきの(🗾)こずえなぞが(❗)見えるとこ(🌨)ろです(👀)。大黒(hē(📮)i )屋だいこ(🎽)くやとか、(🤮)八(💱)幡(🏌)屋やわ(🦉)たやとか、そ(🤝)の(🛩)他(🎒)いろいろな(👆)屋(📯)号のついた家々(🤐)のこ(🍣)けむしたお墓が(🌈)並んだ(🚔)わきを通(🌉)って(🔆)、(😘)すぎの枯れ葉の(🌚)落(luò )ちて(🍷)い(🦋)る(🤑)しめった土をふ(🎊)んで行(🛍)くだけで(🌤)も、な(🍁)んとなく心の改ま(🈴)っ(🚭)て(🚽)くる(☕)よう(😰)なところです。そ(🥍)の墓地(🏙)の(🍹)突(tū )きあた(🉐)りに、(🐾)どまんじゅうのかたちに小(🛁)高く土(tǔ(🌺) )を盛りあげ、青(🦋)々(👮)とした芝草の色もむか(💥)しを語り顔なのが、(📋)父(🤯)の長(zhǎng )く眠(mián )っ(🌥)ている(🎑)場所でした。永昌(chāng )寺(sì )の本(běn )堂で母(💗)の葬儀をす(🛎)ませたあと、遺骨は父の墓(❤)(mù )のわきにうずめましたから、同じかたちのものが二(èr )つそこに(🎵)並(🏭)びまし(🎼)た。
ドイツのハイネという人(rén )が先(📷)輩ゲーテをたずねた時のこ(🙅)と(🍄)は(♿)、まだわた(👀)しの(🐘)若(😘)かったころに(📖)ある(📍)書物の中に見つけておいたことなのですが、あ(👠)の話(🏥)は今だにわたしの胸に浮(fú )かんでき(🔐)ます。若(🥏)かった日のハイネはあの(🚇)先輩(bè(🥈)i )を(🍕)たずね(🎁)る時(shí )の(☝)こと(😏)を胸(🐰)(xiōng )に描(miáo )きま(🚓)して(📤)、も(👏)しゲー(🤴)テに会(huì )うこ(🐈)とができたら、(🌹)あ(🤸)のことを話そう、このことを話(😯)そうと、い(🎺)ろいろ思(💄)(sī )いも(🀄)う(➿)けな(🆙)がら長(😽)い冬の夜を送ったこともあ(🕥)るそうです。さて(🐷)、会(huì )っ(🕚)て(🥇)みると(🌵)、先(xiā(🎞)n )輩は(💯)ただサクソニーの梅のう(🥩)まいこ(🆚)と(🅾)をハイネの前(🐝)に言い出(chū )して(❇)、えみを浮かべ(🚙)て見せただけであったという(🚅)ことで(😳)す。
皆さ(🕜)んに(💒)も前にお話(♟)ししたように、母(📇)がな(🐀)くな(💘)りま(🌑)した時、わたしは郷里の神坂(📐)村(cūn )みさかむ(🕣)らのほ(🛣)う(➗)で、久しぶりの姉(🎂)と(🐺)落ち合い、そ(✌)の葬(zàng )式を済まし、父(👾)(fù )の墓(🚂)をもともどもと(🚚)む(🈯)ら(✳)いま(👝)して、そ(🈚)の帰りに(🛐)は(🗝)木(mù )曾(🎸)(céng )福島まで姉(zǐ )といっしょでした。神(⚡)(shén )坂(bǎ(💹)n )村から(😆)木(mù )曾福島の(🕍)町まで(🎢)十二里です。木(mù(🦋) )曾(céng )路きそじの深いとこ(🚄)ろ(🔎)で(❕)す。そ(🚊)の時(💃)は、ほかに(🐲)連(liá(🌹)n )れもありましたが、なにしろ山坂(👼)は(😇)多し、木曾川きそがわづ(👼)たい(🐁)の道を女(nǚ(👭) )の足(🍿)ではそうはか(🏰)どらないもの(🤬)ですか(🛩)ら(🍅)、途(🎥)中(🧝)二晩も(🌖)泊まりました(👂)。しかし、この道は楽(🙅)しく、それまで遠(📗)(yuǎn )いところに(🎂)いた(⚽)姉(✒)がにわか(🍓)に近(🍡)(jì(💖)n )く思(sī )われてきまし(🍂)た。そう申(shēn )し(🔓)てはなん(🥛)です(🗜)が(📐)、わたした(🍺)ちの母の死(sǐ(📪) )が、こんな姉弟(dì(🍮) )きょ(🔤)うだいのもの(🚒)を近く思わせるようにしたので(🍭)す。
八(bā ) 小湊へ
墓は死んだ(🥘)者のためにあるの(🌗)ではなくて、生き残(cán )る者(zhě )のため(🔫)にあ(👦)るのだと、あ(🚭)る人も(🔄)そう申しま(🈯)したっけ。
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