「(🖖)それはそう(🈂)と、仲(👦)弓は(🌸)この(🛷)ごろ(🔝)どうし(🈚)てい(🌝)るかね。あれも(🛩)斑(🧀)牛の子で、(🌟)神(shé(🎂)n )様の(🚛)お気(🎦)(qì )に召さないと(🔽)いう噂も、ちょいちょい聞くよ(🚝)うじゃが。……(🎧)」
「仲(✍)弓もこのごろは仁者の列(liè )にはい(🏓)ったか知(zhī(🚒) )らな(🕔)い(📘)が、(😸)残念(🈷)なことには弁(biàn )舌の(💦)才(cái )がない。」
「あれもいい人(rén )物(🐵)じ(🆒)ゃ(🥋)。大まかなところがあってね(🐚)。」(😙)
「6(🤷)父(fù )の在世(🤴)中(🎖)(zhō(🌽)ng )は、(🎨)子(🖨)の人物(wù(😤) )をその志によっ(🌬)て判断さ(💭)れ(🏯)、父が(👖)死んだらそ(🚱)の(⬅)行動によって判断される。なぜな(🐊)ら、前の場(🛌)合(🔵)(hé )は子の行(🐺)動は父(⏬)の節制(⛔)に服すべ(🤒)きであり、後の場合(hé )は本人(🌦)の(🎍)自(🖊)由(🥉)で(🕑)あ(🛸)るか(🦓)らだ。しかし、(👷)後の場合(💣)でも、(🍏)み(🍌)だり(🌟)に(💒)父の(💐)仕来りを改(😐)むべ(🏿)きで(🅱)はない。父に(🏪)対(duì(🤔) )する思(sī )慕哀(ā(🎟)i )惜の情が深ければ、(🛍)改(⚾)むるに(🔡)忍(🥙)びな(🍉)いのが自然(🔣)だ。三(👬)年(😊)(nián )父の仕来(lái )り(🎡)を(🐂)改(😄)(gǎi )めないで、ひたすらに喪に服する者(🏎)にして、はじめて真の孝子(👉)と云える(🎩)。」
「8(🎭)父母(mǔ )に仕えて(✂)、その悪を默過(🥘)するのは子(zǐ(🌎) )の道でない。言葉(🧙)を和らげてこれを諌(dǒng )むべき(⚓)だ。もし父母(mǔ(🖲) )が聴か(⛺)なかった(🈷)ら(🎬)、一層敬愛(ài )の誠をつくし、機(♿)を見(🎞)ては諌めて(🥏)、違わないよ(👋)うにせよ。どんなに苦しくても、父(fù )母を怨(🌫)ん(🤭)ではならない(😿)。」
し(🌙)かし(🐏)、孔子の答(dá )えは、極めて無造作で(🌹)あった。彼(bǐ(🛒) )は相手(🐧)の言(🙌)葉に軽(🛀)くうなずきながら、(🏆)
孔子は、(⛔)少(shǎo )し調子(zǐ )を柔らげて云った。
彼は(🥂)、部屋(🤲)の中(🗑)を歩きまわり(🐑)ながら、し(🙂)きりに小首をか(🍴)しげた。しか(💘)し、しばらく歩きま(㊙)わっている(🐥)うちに、少し馬鹿々々しい(🌍)ような(🈁)気がし(👚)て来た。
そう決(👰)(jué(✊) )心し(🏾)た彼は、翌朝人(🎱)をやって、ひそかに陽貨(huò )の動(dòng )静を窺わ(😲)せた。
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