jc エロ 盗撮7

A「う(📈)ん、夏(🏧)だとず(🏿)っと(💈)休みの期間も長い(🍵)しするから、………(🐥)」

A「地震」KLEIST

A「ああ、そう云う訳で(📳)すか。さっき(⚽)姉さんは(🎽)僕に(🍻)挨拶される時にも、(🚦)眼に(🏒)一杯涙を溜た(⛏)めておられ(😳)まし(🔖)たが(🥓)、今で(🏚)もなかな(🌤)かいい所があります(🏑)な」

A　私はこ(💰)の「(🗜)お伽草紙」といふ本を、日本の国難打開のた(🌮)めに(😌)敢闘(🕖)してゐ(🦌)る(👷)人々の寸(👖)暇に(🗻)於ける慰労のささやか(🛍)な玩(🆓)具とし(🎡)て(👷)恰(🤞)好のもの(👼)たら(🕛)しむ(🤶)べく(🎤)、(🐚)こ(🦔)のごろ常(🗃)に微(⏸)熱(📉)を発してゐる不完(⛪)全のからだなが(🏌)ら(📘)、命ぜられては奉公(🦊)の用事に出勤した(🍮)り、(📸)ま(🧤)た自分の(🧘)家の罹災の後始末(🏗)やら(📟)何やら(🥜)し(🍢)なが(🔠)ら、とにかく、そ(📱)のひまに少しづ(💦)つ書(⛓)きすすめて来たのであ(🍋)る。瘤(👆)取り(🌏)、浦島さん、カチカチ山(💠)、(♎)その次に(🚄)、桃(💶)太(🕯)郎(🥠)と、舌切雀を書いて、一応この「お伽草(🙈)紙」を完結さ(🔥)せようと私は思(🔰)つ(🦁)てゐたのであ(🍀)る(🎄)が、(🍫)桃(⛓)太(🍀)郎(🍣)のお話は(♓)、あれはもう(🏜)、(🕰)ぎりぎりに単純化せられて、日本男児の象徴のや(〰)うになつ(🦊)てゐ(😎)て、物語とい(🈂)ふ(🚇)よ(👫)りは詩や歌(🤳)の趣きさへ呈してゐる。もちろん私も当初に於いては(🌇)、こ(💷)の(📞)桃太郎をも、私の物語に鋳造し直すつも(✝)りで(🐀)ゐた。すなはち私は、あの(🛬)鬼ヶ島の鬼とい(🤢)ふもの(💆)に、或る(🍣)種の憎むべき性格を附与し(🏩)てや(🐉)らうと思つ(🐉)てゐた。どうしてもあれ(🤜)は、(🍰)征伐(♒)せ(🍿)ずには置けぬ醜怪極(🥒)悪無類(🏦)の人間とし(🎷)て、描写するつもり(🏬)であ(😹)つた(📘)。そ(❣)れ(🚖)に依つて桃太郎の(💍)鬼(📷)征伐も大いに読者諸(🔱)君の共(🥨)鳴を呼(🍛)び起し(📬)、(⏺)而してその戦闘も(⭐)読む(🥓)者(🚇)の(🔪)手に(🚾)汗を握らせるほど(🥎)の真に危機一(🏿)髪(🔺)のもの(🥉)たらしめようとたく(🐿)らんでゐた(🐇)。（(💖)未(🎛)だ書かぬ自分の作品の計画を語る場合に於いて(🔏)は、作者はたいてい(🎣)このやうにあどけない法螺(😪)を吹くものである。そんな(🍤)に(🐲)、うまく(🚅)は(🛷)行(📞)きませぬて。）まあさ、とにか(💡)く、(📈)ま(🔡)あ、聞き給へ。どうせ、気焔だがね。とにかく、ひやかさずに聞いてく(🛷)れ給へ(🤙)。ギリシヤ神話に於いて、最も佞悪醜(🐴)穢の魔物は(💎)、やはりあの万蛇(😙)頭(🈂)の(🥊)メデウ(🌭)サであらう。眉間(🐙)には(📙)狐疑の深い皺がきざ(🤒)み(⬛)込まれ、小さい灰色の眼には浅間しい殺意が燃え、(🦒)真(😈)蒼な頬は威嚇の怒(🌡)りに震へて、黒ずんだ薄(🐃)い(👮)唇は嫌悪(🍻)と侮蔑にひき(🍞)つ(🖥)つたやう(🔐)にゆ(💂)がんで(🈳)ゐる(❇)。さう(♊)し(🌧)て長い(⏺)頭髪の一本一本がこと(📲)ご(🎠)とく腹の赤い毒蛇(⛎)である。敵に対してこの(🗼)無数(🐉)の毒蛇は、素早く一様に鎌首をもたげ、しゆつ(🤴)し(🌫)ゆ(🥋)つと気味悪い音を立てて手(👮)向ふ。このメデウサの姿(🔹)をひと(🎵)め(🆒)見た者は、何とも知れずい(🧖)やな気持にな(🛷)つ(🥕)て(👙)、さう(🕚)して、(🤚)心臓が凍り、からだ全体(🤫)つ(👞)め(🚅)たい石(🈴)に(💲)なつ(💭)たといふ(📪)。恐怖(🏻)といふよりは、不(🤵)快(🚮)感である。人の肉体よりも、(🎲)人(💭)の心に害を加へる。このやうな魔物は(🍅)、最(✖)も憎(〽)む(🗓)べ(🎚)き(✍)も(🗝)のであ(🕙)り、かつまたすみやかに(☝)退治しなければならぬもの(🕐)である。それに較べると、(🌍)日本の(🕥)化物(📫)は単純で、さうして愛(🏧)嬌(Ⓜ)がある。古(🕷)寺の大入道や一本足の傘の化物(♈)などは、たいてい酒飲みの(🛃)豪傑のため(🏗)に無邪気な舞ひ(🌿)をごらんに入れて以て豪傑の乙夜(〽)丑満の無聊を慰めて(🥕)く(🛒)れるだけの(❌)ものである。また、絵本(🅱)の鬼(🚨)ヶ島の鬼(🦀)たちも、図(🚩)体ばかり(🏂)大きくて、猿に鼻など引掻かれ、あ(🌖)つ！　(🐢)と言つてひ(🤬)つくりかへつて降参し(📦)たりしてゐる。一(📱)向(🚕)におそろしく(🏧)も何とも無い(🧞)。善良な性格の(🛺)もののやう(🚚)に(♉)さへ思はれる。それでは(🍿)折角(🚽)の鬼(🧦)退治も、甚(🍠)だ気抜けのした物語になる(🌺)だらう。ここは、ど(📳)うしてもメデウサ(🎮)の首(🕸)以上の凄い、(🛃)不愉快(🈂)きは(🤷)まる(🕉)魔物(🎦)を登場させなければ(🤫)な(🥍)らぬ(🔉)ところだ。それで(🐨)な(♑)ければ読(🕔)者の手(☝)に汗を(🍹)握ら(🧚)せ(🏞)るわ(⚓)けにはいか(🚝)ぬ。また、征服者の桃太郎(👼)が、あま(💚)りに強(🏍)く(🥦)ては、読者はかへ(📿)つて鬼のはう(🛬)を気(⤵)の毒に思つたりなどし(💐)て、その物(🏿)語に危機一(⬅)髪の醍醐味(🗓)は(🛏)湧い(🤡)て出(🏇)ない(🏯)。ジイ(👧)グフリ(🍰)イドほどの(🧝)不死身(🗞)ふじ(🕘)みの大勇者でも、そ(🎬)の肩(🌎)先に一箇所の(❕)弱点を持つてゐたではないか。弁(⛎)慶にも泣きど(💗)ころ(🛷)があつたと(👖)いふし、とに(🕹)かく、完璧の(✒)絶対の強者は、どうも物(🕺)語に(🌤)は(🆚)向かない(🎷)。そ(🛎)れに私は、(🏦)自身が非力のせゐか、(👋)弱者の心理にはいさ(🏾)さか通じ(💼)てゐるつもりだが、(🛂)ど(🌻)うも、強(📏)者の心(🔠)理は、あまりつ(💎)ま(🙍)びらかに(👂)知つてゐな(😖)い。殊に(⛽)も、誰にも絶(🏟)対に(😦)負(🚪)けぬ完璧の強者なんてのに(🍗)は(🔸)、いま迄(🕸)いちども(🕳)逢(📆)つた事が(🐏)無いし、(👫)また噂(♍)にさへ聞いた事(🛏)が無い。私(🔱)は多少で(🐎)も自分(🃏)で実際に経験した事で無けれ(👕)ば、(👩)一行(🎷)も一字も書けな(😏)い甚だ空想が貧弱の物語作家である(🍷)。それで、この(🍠)桃(💥)太郎物語を書くに(😖)当(👦)つ(🛡)て(📼)も、そんな(⛴)見(📅)た事も無い絶対不敗の(🌨)豪傑を登場させ(😕)るのは何とし(🐙)ても(🏇)不可能なの(🚪)であ(😪)る。やはり、私の桃太郎は、小さい(🔝)時から(🔻)泣虫で(🐥)、か(🔅)らだが弱くて、は(🔂)にかみ屋で(😤)、さつぱり駄目な男だつ(🧗)たのだが、人の心情を破壊し(🌬)、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地獄にたたき込(❎)む悪辣無類にして醜怪の(🎏)妖鬼たちに接し(🛩)て、(🕚)われ非(🌩)力なりと雖(🔇)もいま(📽)は(🏗)黙視し得(🐏)ずと(🙊)敢然立つて、黍(🎦)団子を腰(➰)に、か(🥪)の妖鬼(🔺)たち(🕟)の(😛)巣窟に向つ(🎾)て発足(⛷)する、とでもいふや(👸)うな(🕯)事になりさう(🤼)であ(🛀)る(🤡)。またあの、犬、猿、雉(🌗)の三匹の家来(😸)も、決して模範的な助力者ではなく、それ(🚵)ぞれに困つた癖があつて、たま(💯)には喧嘩もはじめるであらうし、(😌)ほとん(🔠)どか(👤)の西遊記の(🕥)悟空、八戒、悟(🗜)浄の如きも(🚮)のの(♌)やうに(😴)書くかも知(🚊)れない。しかし(😹)、私は(📇)、カチカチ山の次(🖲)に、いよ(📼)いよこの、「私(☝)の桃太(🍁)郎(📌)」に取りかから(👯)う(💵)として、突然(🕎)、ひど(🏠)く物憂い気持に襲(🕣)はれ(🌈)たのである。せ(📼)めて、(💏)桃太郎の物語一つ(♿)だけは、このままの単純(🚅)な形で残して置きた(♓)い。これは、もう物語(🥕)で(🦆)は(🍖)な(🛷)い。昔から(♌)日本(🎶)人全部に歌ひ(🍧)継(🤴)がれて来た日本の詩(🧒)であ(👗)る。物語の筋にどんな矛盾があ(👝)つたつ(🐶)て、(🚺)か(⏮)まは(😪)ぬ。この詩の平明闊達の(⏺)気(⛳)分を、いまさら、(🔨)いぢくり廻す(❕)のは、日(🤲)本(🏢)に対してす(📭)まぬ。いやし(😉)くも桃太郎は、日本一といふ(🍘)旗を持つてゐる(🔉)男である(📓)。日本一は(🐆)おろか日(🐶)本二も三も経験せ(😹)ぬ作者(🏛)が、そんな日本一の(🏮)快(🎄)男子(📆)を描(😠)写でき(🌮)る筈(⏩)が無い。私は桃太郎のあの「(🏅)日本一」の旗を(💔)思ひ浮べるに及んで、潔(🚟)く「私の(🏦)桃(⏺)太郎物語」の計画(🖤)を放棄(🥍)したのであ(💸)る。

A　くろ(🏢)んぼの(🐀)檻が、ふたりの(🚳)男に押されて(🧣)舞臺へ出た(💜)。檻の底に車輪の脚がつ(🏛)いてゐるらしくか(🥔)らからと(✅)音(🥥)たてて舞(🤱)臺へ滑(🛏)り(🐟)出たのである。頬被りしたお客(🥪)たちの(🖨)怒號と拍手。少年は、ものうげに眉(💧)を(🎪)あ(🍋)げて(🏇)檻の中をしづか(🧐)に(👓)觀察(⚾)しはじ(😝)めた。

A「(💦)いつの(🐰)日(🌼)か君帰ります」ANNA CROISSANT-RUST