橘(💝)翁きつ(🎻)おう(💕)さ(🈷)ま(🕚)の(🚦)始(shǐ(👱) )めた薬は(🍯)そんな時(🏔)の役(🥃)に(⬛)も立って、町へ集まって来(lái )た(📓)博労(🙂)が(😨)帰りが(😫)け(🕯)に(🕑)、(😲)よく姉の家へ立(🚽)ち寄り、いく袋となく高瀬(🛅)の薬を(🏒)求めて行(🔵)くと言(💲)い(🍽)ます。聞いて(➗)みれば、博労(🔼)は(👧)ひ(🍢)いている馬に高(😿)(gā(⛪)o )瀬(lài )の(🐵)薬(yà(🎸)o )を添え、そ(👝)れを木曾駒き(😑)そご(🤟)まの証拠として、ほ(🙂)かの買い(🥑)手へ売(mài )り渡(💭)す時(shí )に用い(🐅)るとか。一(yī )度ひろまった薬はどんなとこ(🕷)ろで、どんなふうの木曾みやげ(🌦)になるものとも知れませ(🌉)ん。これには橘(🍅)翁(wēng )さまも草葉(yè )のかげで、にが(🏈)笑いしていられることで(🤞)しょうか。
そ(😝)れから(🍢)、(🛤)小学校の事務員となっ(🌬)て、それが最後かと(👰)思いま(🥢)したら、い(📜)や活版職工(🐻)と(🚜)なっ(😝)たの(🌈)でした。活版職工(🏒)となって、それから(💀)こん(🚃)ど(⛩)は古着(zhe )商(🌺)(shā(😧)ng )となりました(😵)。
第七章 浅(qiǎn )間のふもと
九(👙) 涼(👰)しそうな(🔈)もの(💢)
(🥎)その(🧞)おかた(💢)み(🛀)はシナからで(👭)も渡っ(✨)て来た陶(🏠)器(qì )らし(🔩)く、厚(hòu )手の焼きで、青みがかった(📢)色つやまでがいやみのないものでした。あまりよ(🈵)く(⛷)で(💛)きてい(👲)るものですから、わたしがほめましたら、(🏘)姉はて(✋)いねいに茶(chá )わんをふき、(💲)それをわた(🛏)しの前において(😴)、ほしくばく(😀)れ(🏰)て(🌲)も(✏)いいと言うので(🛰)す(🐯)。わた(🥒)しもまだそん(🤽)な古い茶わ(🕘)ん(👅)を(📓)もらい受(📮)けてながめ楽しむ年でもありませんでし(🤐)たから、せ(😤)っかく姉がそう言って(🔋)くれても、そ(🚞)れを(🚢)もら(🏒)っ(😍)て帰(🔵)る気にはなり(💸)ません。それに、その茶わ(🌉)んは茶器でもな(🛩)くて(🤼)古い食(shí )器(qì(🖋) )で(💼)す。いかによく(💦)できた(👓)陶器でも、(✝)むかしの人が飯を盛(💰)(shèng )った茶わんで食(🍚)う気(qì(🍲) )にはなれな(🧡)い、やはり自分は自分(fèn )の茶わんで食いたいと思いまし(🏒)た。
わたしも(🌿)これまでいろいろな人に会いまし(🚵)たが(🌇)、この古着(🌗)屋さんほど(🎾)いろいろなことをやった人を見た(🚾)こともありません。絵(🚞)(guì )の(🗿)具屋の手代、紅(hóng )べに製(🥛)造(zào )業、紙(💨)すき(🌴)な(Ⓜ)ど(😠)から(🍵)、(📿)朝鮮(🏌)貿易(🍨)と出かけ、帰って来て大阪(👁)(bǎn )で紀州(zhōu )炭ずみを売り、東(dōng )京へ引っ(😉)越して来てまず(🎿)ガラス屋(💱)に(🏺)雇(gù(🏓) )われ、そ(🈹)の(🤮)次がくつ屋(wū )となってこ(🤠)うも(🌦)り屋を兼ね(🎰)たと言(yán )います。
そんなら、自分の見(㊗)てきた地(🥦)(dì(🏾) )方(⚡)のこ(🦀)とを一(yī )つ(🕸)聞(🍀)いてもら(🍘)おうと、川上(💪)(shàng )へ(🌈)行ってきたかわ(🌼)ずが言い出しました。信濃し(🌬)なのの一部だ(🌂)け見(🎏)て、(💱)これが山国(guó(🎊) )全体の姿(zī )だ(😌)と思われてもこ(👞)まる。それには、ど(😛)うして(😵)も千曲川(chuān )の上流について(🍏)、南(👇)佐久(🌭)み(🛏)な(🐿)み(😴)さく(✖)の地方へはいっ(📢)てみな(🏜)いとわか(🐋)らないというのが、(🛣)このかわ(💝)ず(🚫)でした。
そ(💛)の人(🍬)を仙台から連(liá(🔛)n )れて来(🚅)て(🌱)、(🚜)はじ(🤾)めて用(👍)が足り(✡)たという(🌠)ことでした(🚳)。そんな漁師ことばの通(📅)弁をだれがつとめたか(🌸)と言いま(😽)すに、その耳(🔖)(ěr )のいい人(⚡)(ré(✈)n )は(💘)もはや(🚘)三(🧜)十年(😓)近くも仙台地方(🎵)に(🥀)住(zhù )む外国の宣教師(🌫)でした。ローマ(🙍)旧教(👊)をひろめに日(rì )本へ(🎉)渡って(🤗)来(⏳)た人(🚇)(ré(🤕)n )で、ジャッキ(🚋)と(🎛)いう名前のフランス人でした。この(🤼)ジ(🍏)ャ(🎥)ッキ(🧣)先生、(🕞)ギリシ(➕)ア(🈚)語の知(zhī )識もあって(⬜)、学問のある坊(fā(🃏)ng )さんでしたが、年(nián )百(bǎi )年(🐤)じゅう、(📓)同(tóng )じ(🍡)ような黒いぼうしをかぶり、黒い(💺)服(🤦)を着て、(💗)な(⏱)りにもふりに(🚣)もかまわずに荒浜(🧠)のほ(📙)うまで宗旨しゅ(💿)うしをひろめに行(🛸)く(🐆)うちに、そん(🔕)な漁(yú )師(🏝)ことばの通弁が(⛩)つ(👕)と(🛂)まる(🕸)ほど、(🔮)い(🤖)い耳を(🧑)持つようになった(🔞)のです。
「(🌾)まあ、自(🌙)分の打(dǎ )った刀(dāo )は、(⬇)見たとこ(🚿)ろはそうよくも(🔷)ありませんが、人は切れるつもりです。」
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