○ 関(👁)雎==(😙)詩経の中(zhōng )にあ(📩)る篇の名。
○ 陳(📔)(ché(🧦)n )==国名。
「苗(miá(💔)o )にはなつ(🛺)ても、花が咲(xiào )かない(🔗)ものがある。花は咲いても実を(🆗)結ばないものがある。」
(🛷)曾先生がいわ(🧡)れた。――(🛵)
○(🚚) 以上の三(sān )章、偶然(🤲)か、論語の編(biān )纂者に意あつ(🐨)てか(👭)、孔(kǒng )子の門(mén )人中(🤯)最も(🥀)目(✒)立つ(🚋)て(🌧)いる顔渕(🎄)と子路と子(🖨)貢(gòng )の(🚌)三(sān )人をつぎつぎにと(⛺)らえ来つて、その面目を(🆙)躍如たらし(🔀)めて(🗄)いる。この三章を読むだけ(♍)で(💋)も、すでに(🔒)孔門の状況(kuà(⭐)ng )が生(shēng )き生(shē(💈)ng )きと(💈)うかがわれるではないか。
「知者には迷いがない。仁(rén )者には憂いがな(🈁)い。勇者(🈴)にはおそれが(🌬)ない。」
「流(liú )転の相すが(🦂)た(⏭)は(🏳)この通(tōng )りだ。昼(🎥)と(👒)なく夜(💶)となく流(liú )れ(🔧)てやまない。」
○ 以上の三章、(🍸)偶然か、論(🍅)語の編(✒)纂(🏍)者(🚽)(zhě )に意あつてか、孔(🍉)子の門(🆗)人中最も目立つている顔(🍻)渕(yuān )と子路と子(🔨)貢の三人をつぎつぎにとらえ来(😝)(lái )つ(🗂)て、その面目を躍(yuè )如(rú(🖐) )たらしめ(♉)ている(😻)。この三章を読むだけでも、す(💖)でに孔門の(🤡)状(🐞)況(kuàng )が生き(🛺)生きとうか(🚥)がわれるで(⛏)はないか。
○ 作(🏎)(原(yuán )文(🖐))==「事を為す(🤨)」の意に(🕜)解する説(shuì )もあ(📮)る(🐻)が、(😇)一(🕶)四八章(🥉)の「述(🐟)(shù(🔨) )べて作らず」(😤)の「作」(🤴)と(🤲)同じく、道理に関する意(🌵)見(🚗)を立てる(📢)意(🥏)味に解(jiě )す(👹)る(✖)方(✏)(fāng )が、後(🐎)(hòu )段(duàn )との関係(🈁)が(🗃)ぴつたりする(🚚)。
○ 摯==魯(lǔ )の楽官(🈶)で(🏠)すぐれた音楽家(⚓)であ(💶)つ(🤦)た。
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