この長逗留の中(zhō(🛺)ng )で、わずかに(👀)旅の半蔵を慰め(❄)たのは、(🐹)国(guó(⏬) )の方(🔼)へ求(💆)めて行(💽)きたいものも(📅)ある(🚠)かと思(sī )って本屋を(🈺)あさったり、江(😋)戸にある平(🧦)田同門の知人を訪たずねたり(🍁)、時には平田(tiá(🌁)n )家(jiā )を訪ねてそこに留(liú )守(shǒu )居する(🐠)師鉄胤かねたねの家族を見(😒)(jiàn )舞(wǔ )ったりすることであっ(🤙)た。しかしそ(👓)れにも増(🏡)(zēng )し(🔑)て(🧝)彼(bǐ(✴) )が心を引かれたのは多吉(🧖)夫(🎳)婦(🛐)で、わけてもか(🍱)みさんのお隅(🦄)(yú )の(💈)ような目(🚖)の(🤫)光(guāng )った人(👕)を見つ(💂)けたこ(🌤)とで(💕)あっ(👉)た。
「(⏩)万屋さんです(🦐)か。」と(😆)半(bàn )蔵は(🐍)受けて、「あ(💗)の人はぐ(🛒)ずぐずしてや(🆔)しませ(🦇)ん(🖨)。横浜(bāng )の(🤐)商売(mài )も生(📟)糸きいと(🎊)の相(xiàng )場が下がると見(🤧)ると、すぐに見切りをつけて、今(jīn )度は京都の方へ(🎊)目を(🔘)つけてい(🐀)ま(🤘)す。今じゃ上(shàng )方かみがた(🏉)へどん(⚫)どん生(🧑)(shēng )糸(😼)の荷を送ってい(🐲)るでしょう(🎥)よ。」
天龍(lóng )川てんりゅう(💳)がわのほとりに出てから(⭐)も(🍚)、浪士(⛩)らは武(wǔ )装を(🐍)解(🥚)こう(✉)としな(🐩)かった。い(👂)ずれも(🥡)鎧兜(dōu )よ(🚺)ろいかぶと、あるい(🏫)は黒の竪(💳)烏(wū )帽(🤑)子たてえぼし、陣(🙅)羽織(zhī )の(🎷)いでたちである(🚖)。高(gāo )く(🚾)掲(jiē )げた紅(🚖)(hóng )白の(🥈)旗、隊伍を区(🖊)(qū )別する馬(mǎ )印う(🐍)まじるしなどは、馬上の騎(💠)士が携(🏯)えた抜(🛹)き身(shēn )の鎗やり(💪)に映り合(hé )って、その無数(shù(🔞) )の群(🛺)立と(🐅)集(🎽)合(🏊)との感(gǎn )じが一行の陣容(🚺)をさかんに(💱)した。各部隊(🎾)の護って(📳)行く二門(🗿)(mén )ず(🗽)つの大砲(😈)には皆御隠(🗃)居の(👂)筆の(🈁)跡が鋳いて(🧥)あ(🏻)る。「(🛰)発(🕣)而皆(jiē )中節はっしてみなせつに(😧)あた(🍽)る、(🐗)源(🏢)斉(🚀)(qí )昭書み(📌)なもとの(🌌)なりあきし(👎)ょ」の(✒)銘(mí(😝)ng )は(😰)浪士らが誇りとする(😏)ものだ。行列の中央(🏛)に高く(🍈)「尊(zūn )攘そんじ(🈹)ょう」の二字を掲(🏊)(jiē )げた旗は、陣太(📦)鼓(🏓)と共に(🅿)、筑波以(yǐ )来の記念でもあった。参謀(móu )の兵部(❇)は軍中(zhōng )第二(👐)班にあ(🏝)る。采配(pè(⏮)i )を腰(🛫)にさし、甲冑(zhòu )かっちゅ(😵)う騎(🙏)馬(mǎ )で、金(🗃)(jīn )の三(🀄)蓋(gà(Ⓜ)i )猩々(🏸)緋さんがい(💥)し(🛥)ょ(💎)うじょ(🤭)うひの一段幡連(lián )いちだんばれんを馬(mǎ )印に立て、鎗鉄砲を携える百余人の(🚙)武者(zhě )を率(lǜ(🤝) )いた。総勢(🍕)の隊(⏭)伍たいごを(🐺)、第(dì(📻) )一(yī )班から第(👦)六班まで(👇)の(😲)備(bè(💖)i )えに編(biān )み、騎馬(🦊)(mǎ(😵) )の(🐀)使番に絶(🕎)えず前(🐀)後(🎁)周囲(tōng )を見回(huí(😽) )らせ、隊列の整頓(dùn )せいと(⬜)んと行進(🔂)の合図(👪)に(👠)は拍(pāi )子木ひょう(🌮)しぎを用(⛹)いること(🔣)な(🛰)ぞ皆この(🐒)人の(💍)精(jī(📀)ng )密(mì(🍗) )な頭脳(nǎ(☝)o )から出た。水(shuǐ )戸(hù )家(🏞)の(🔹)元側(👿)用人そ(🆖)ばよ(⛔)うにんで、一方の統(🕔)率(🏈)者な(🏦)る小(xiǎo )四郎(🎲)は騎馬の(🥓)側に惣金そ(🔐)うきんの馬印を立て、(🔻)百人(rén )ほど(😖)の銃(chòng )隊士に護まもられながら(⛅)中(🙉)央(🗨)の部隊を堅(🚗)めた。五十人ば(👭)か(〽)り(🐭)の鎗隊士を従(cóng )えた稲右(🍃)衛(⬛)門は梶か(🗞)じの葉の馬印(📞)で(👾)、副将(🎮)らしい威(🍎)厳を見(🕯)せながらそのあ(🐎)とに続い(🍷)た。主将耕雲(☕)斎は(🏵)「(🐆)奉勅」の旗を先(xiā(😃)n )に立(💦)て、三蓋菱さんがいびしの馬(mǎ )印を立(🐞)てた百(bǎi )人ばかりの騎(qí )兵(🗜)隊が(🐮)そ(🔀)の前に進み、(🤢)二百(🥂)人ばかりの歩行武者の同勢は抜き(👢)身の鎗(qiāng )でそのあとから(🤧)続いた。山国兵部父(fù )子はもとよりその他(tā )にも親(qī(💛)n )子(zǐ )で(🔬)連れだって(⏪)従軍す(💰)るものもあ(🕴)る。各(gè )部隊(duì )が護(hù )って行(háng )く思い(💀)思い(😿)の(🍁)旗の(🦇)文字(⛷)は、い(🕍)ず(🐋)れも水府義士(🌅)をも(🚾)っ(🌤)て任(🧖)ずる彼らの面(🍬)目(mù )を語(yǔ )ってい(💹)る。その(🌼)中にまじる「百花の魁さきがけ(➿)」とは、中世(🎚)以来の堅い殻からを割(gē )っ(🌺)て(🐓)わずかに頭を(🍦)持ち上(🎶)げようとする(🤩)よう(💜)な、彼らの(🏅)早い(🎡)先駆(👡)感(🍶)をあらわして見せてい(🤕)る。
水戸(⛸)(hù )ほど苦しい抗(kàng )争を(💼)続(xù )けた藩(🗑)もない。そ(🥥)れは実(shí )に藩(🥔)論分(fèn )裂の(🎚)形であら(⛳)われて来た。もと(✒)より、一(yī(🤜) )般の人心は動揺し(🥋)、新しい世紀もようやくめぐって来て、(💫)だれもが右(🕔)す(🔸)べきか左す(🌾)べきかと狼狽(bèi )ろう(🛩)ば(😭)いする時(😨)に(⏳)当た(💅)っては、二百(bǎi )何十年来の旧(jiù(🚴) )を守(🏩)って来た(📓)諸藩のうちで藩論の(🤛)分(fèn )裂(😲)しないとこ(👆)ろとて(🖼)もなかっ(🍿)た。水(💂)(shuǐ )戸は(➰)こ(♐)とに(😗)それが激しかったのだ(🎷)。『大日本史』の大業を成就(🎬)して、(〽)大義名分を明らかにし(🚃)、(⛎)学問を(🌅)曲(qǔ )げてまで世(🕌)に阿(🙀)おも(😽)ね(🍭)るものもある徳川(chuā(🐁)n )時代にあってとにもかく(🌟)にも歴史の精神(😃)を樹立したのは水戸(📯)で(🍠)あった。彰考館しょう(⚫)こうか(🈹)ん(🏞)の修史、(🚐)弘道(dào )館(🤞)こう(🦆)ど(🍿)うかん(🚷)の学問は、諸(zhū )藩の(🤕)学(😢)風を指導する役(yì )目を勤めた。当時(🥞)における青(qīng )年で多少なりとも水(🦈)戸の影響(xiǎng )を受けない(🧝)ものはなか(💖)ったく(🎢)らいである。いかんせん、水戸はこの熱意を(🕋)もって尊(zūn )王佐(🐎)幕の一大矛(má(⚽)o )盾につ(📕)き当たった。あの波(bō )瀾はらん(🎚)の(👼)多い御隠居(jū )の生涯しょ(🧚)うが(📣)い(💑)がそれだ(😛)。遠く西山(shān )公(gōng )せいざんこう以来(lái )の遺(👨)(yí(🚝) )志(🔇)(zhì )を受けつぎ王室(shì(🗞) )尊崇の念(👟)の(🛌)篤あつかっ(🐩)た御(yù )隠(🛎)居は、紀州や尾(wě(🔍)i )州の(🍣)藩主と(📁)並ん(🈵)で幕(🆒)(mù )府を輔(🌭)佐する上にも(🔔)人(👈)一(yī )倍(🏨)責任を感ずる(🧗)位置に立たせられた。この(🕤)水戸(hù(🎚) )の(👢)苦(🕯)悶く(🧘)もん(⌚)は(🐲)一方に誠(⛷)党と称する勤王(🐬)派の人(rén )たち(😋)を生み、一方に奸党かんとうと呼(🔬)ばるる佐幕派の人たち(📍)を生んだ(👓)。一(♏)つの藩は裂け(👨)てたたかっ(📹)た。当(🔋)時(☔)(shí )諸藩(📋)に党(dǎng )派争いは(🗺)あっても(🍟)、(🥦)水(shuǐ )戸のように(🙃)惨(🖤)(cǎ(🥁)n )酷ざんこく(💏)を(📛)きわめたところはない。誠(🕡)党が奸(jiān )党を見(🕕)るのは(㊗)極悪ごくあく(🙂)の人間と心(xī(🥈)n )の底(dǐ(🥠) )から信(👊)(xìn )じたので(🆑)あって、奸党が誠党を見るのもまたお家の大事(🐱)(shì )も(🏐)思(🤽)わず御(yù(🏸) )本家大事ということ(👒)も知ら(❣)ない不(bú )忠(🏂)の臣と思(🤙)い込(rù )んだのであった。水(😙)戸の(👗)党派(🎑)(pài )争(🏧)いはほ(🍟)と(💦)んど宗(zōng )教戦(zhàn )争に似(🚽)ていて(🙄)、成敗(bài )利害(👭)の外にあ(🔜)るものだと(😅)言った人もある(🤓)。いわゆ(🈹)る誠党は天狗連(📐)(lián )てんぐれ(💹)ん(🍊)とも呼び(🕝)、(🐳)いわゆる奸党(🏌)は諸生(📢)党とも言っ(🤼)た。当(dāng )時の水戸藩にある才能の(📓)士で、誠でない(🆔)ものは奸(jiān )、奸でない(🥏)ものは誠(🐡)、両派全く分かれて(🌇)相鬩あいせめぎ、その中(zhōng )間にあるものを(🎡)ば(🚜)柳(liǔ )と呼んだ。市川三左(zuǒ(🐪) )衛門を(🆘)はじめ諸生党の(📇)領(lǐng )袖(➗)(xiù(🚭) )りょう(🕣)しゅうが国政(zhèng )を左右する(🅾)時を迎えて見ると、天狗連の一派(🔐)は(🀄)筑波山(🌘)の方に立て(💰)こもり、田丸(😳)稲右(💊)(yòu )衛門た(🐻)ま(📄)る(⏹)いな(⛵)えもんを(🐡)主(👒)将に推し、亡な(🍤)き御隠居の御霊代みた(💵)まし(⏱)ろを(🚒)奉(🚢)じて(🈚)、尊攘の志(zhì(🛂) )を致いたそ(🚿)うとし(🔌)て(🥥)いた(✒)。かねて幕府は水(shuǐ )戸(hù )の尊攘派を毛ぎ(📴)ら(😯)いし、誠党領(👿)袖(🕉)(xiù )の一人(rén )なる武(wǔ(🐴) )田耕雲(🥉)斎(zhāi )たけだこうう(🍫)ん(🎑)さいと筑(zhù )波(🕳)に兵(〽)(bī(🔠)ng )を挙あ(📗)げた志(💫)士らとの通謀を疑(🖐)っ(🦏)てい(🐑)た際(🕷)であるから、早(🤡)速(sù )さっそく耕雲斎に隠居(jū )慎いんきょつつしみを命(🔊)じ、諸生党の(🚺)三左(zuǒ )衛門(mén )らを助けて筑波(bō )の暴徒を討うたしめるために関(wān )東十(shí )一藩(fān )の諸大名(📲)に命令(🐓)を(📈)下した(✡)。三左衛門(mén )は兵を率(🎬)いて江戸(🖕)を出発し、水戸(💺)(hù )城に帰(guī )って簾中れんちゅう(🧘)母公貞(zhēn )芳院ていほうい(💖)んならびに公子ら(🥪)を奉じ、その根(gēn )拠(🐙)を堅めた(🌺)。これを聞(wén )いた(🖋)耕(🐃)雲(🧕)斎(🕍)ら(😊)は水戸家の存亡が今(🌱)日にある(🚡)として(💪)、幽(yōu )屏(🐄)(pí(👓)ng )ゆ(👃)うへい(💹)の身では(🍷)あるが禁(🍕)(jìn )を破(🍎)って水(🤾)戸(🤕)(hù )を出発した。そして江戸にあ(🤑)る藩主(zhǔ(👼) )を諫(🕋)いさ(📚)めて奸徒(❔)かんとの排斥(🦆)を謀(móu )はか(🙌)ろうとした。かく一藩が(👫)党(dǎng )派(pài )を分かち(🎍)、争闘(🙂)を事とし(🤘)、しばらくも鎮静する時の(🥈)なかったため、松平(🐈)大(dà )炊(chuī )頭おおいのかみ(🌲)(宍戸(hù(〽) )侯(hóu )ししどこう)は藩主(zhǔ )の目代もくだいとし(🏩)て、八月十日(🥧)に水戸の吉(jí(🖋) )田に着い(🙇)た。ところが、水戸にある三左衛門(🎹)はこの鎮撫ちん(🏸)ぶの使者に随行(háng )して来たものの多くが自己(jǐ )の反対(🐾)党であるのを見、(🚚)その中(zhōng )に(🎡)は京都より(📰)来(lái )た公子(zǐ )余四麿よしま(🧓)ろの(🚷)従者(🌘)や尊攘派(pà(🦕)i )の志(☕)士(🔈)(shì )な(🌺)ぞのあるのを見、大炊頭が真意を疑っ(🐰)て、その入城を(🚭)拒んだ。朋党(dǎng )ほうとうの乱はその結(jié(❔) )果(🕵)で(😜)あった(😚)。
「(🔮)ほんとに、これも何かの(📲)御縁(😘)か(🛵)と思(sī(🅱) )い(🌜)ますね(👆)。」
「長州(zhōu )様がいよ(🕡)いよ(🚈)御謀(mó(🐫)u )反(🎨)ごむほんだそうな。」
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