○ この章は、いい音楽(🤸)が今はきかれ(➿)ない(🍪)という孔子(🥜)のなげきで(😁)もあろ(📙)うか。――諸(zhū )説(shuì(💧) )は(✊)紛(fēn )々としてい(🤠)る(🐕)。
「堯帝の君(jun1 )徳(⚾)は何(hé )と大(😑)きく(➖)、何(hé(🛸) )と荘厳(yán )なことで(😊)あろう。世に真(🍶)に偉大(😂)なものは天の(🦃)み(⏹)であ(🎠)る(🚯)が、ひ(🍷)と(😹)り堯(yá(🌞)o )帝は天とその(😄)偉(🐓)(wěi )大(dà )さを共にしている。その徳(🤧)の広大無(wú )辺さは何と形(🏼)容(róng )してよ(🔧)いかわからない。人は(🦇)ただそ(🏾)の功業の荘厳さと文物制度(🎫)の燦(⌚)然たるとに眼を見(🐎)は(🌹)るのみである。」
先師が顔淵(🚋)のことをこういわれた(🛺)。――
「(💺)何とい(🥂)う(💮)荘(zhuā(🐙)ng )厳さだろう、舜(✡)(shùn )しゅ(🌪)ん帝と禹う王(🗨)(wá(🍺)ng )が天(🕵)下を(⛰)治(zhì )め(💁)られたす(😙)がた(🌔)は。しかも(🚭)両者共(🍤)に政治には何(hé )の(⚓)かかわ(🤩)りも(🔛)ないかのようにし(🐃)ていられたのだ。」
先(xiān )師(shī )が匡きょうで遭難された(🙃)時(👇)いわ(📪)れ(🐪)た。――
先(xiān )師が(❎)顔淵の(🦗)ことをこういわれた。――
○ 司敗==官名、司(🥅)法官。この人(rén )の姓名は明らかでない。
八(🌿)(二一(🔱)三(⬆))(💳)
三(😶)(二(èr )〇八)
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