まあ、何(🐃)も(🍖)かも新規に始(🚸)める時(👤)というも(🐯)の(💇)は、ほねのおれる(🍵)かわ(🏈)り(😏)にどんな(🤶)にかはりあいのあるものでしょう。どっ(👢)ち(🏓)を向いて(🌹)も開(kāi )拓、(🕚)開(🏒)拓で、先(xiān )生(shēng )のような人の力を待っ(➕)て(🍼)いるもの(⏩)ばか(🤨)りでした。日本のお国(🕔)(guó(🤼) )もずっと北の果てのほ(🎚)う(📈)はロシアざかいですから(💓)、そ(🐋)の時分か(🌿)らや(🈂)かましか(👴)った(🥪)ところ。先(🆕)(xiān )生(📵)はカラフ(🖼)トの見ま(🔌)わりを命ぜら(🤰)れまして、北(🎇)(běi )緯四十八度にあたるところ(📞)をき(🍦)わ(💋)め、一(⏸)(yī )冬(dō(🚦)ng )を(🌤)極寒の地(dì )に(➖)送り、そ(🥈)れか(🚎)ら島々を見めぐって函館に帰ったこともありま(🔴)す。
この(🔻)房州行きには、わた(🗒)しも誕生寺を(🚁)見るだ(🏚)けに(🐥)ま(🐗)んぞくしました。日蓮にちれんが青年時代を送ったという清澄(chéng )山(shān )きよすみやまま(🔡)では行きませんでした(🌁)。
そんなことを(🗾)半分ひとりごとのようにしな(🏋)がら、(🌑)白(bá(🐴)i )鞘し(✖)らさや(🏁)をぬいて見せました。におい(🌸)と言(📏)って(🧐)い(🧖)いか、ひびきと言っていい(🎹)か、わたしにはその(➖)刀(dā(👯)o )を形容す(🖊)る(🕑)こ(📑)とも(🤔)で(🆖)きま(💘)せんが、見(jiàn )て(🎊)いるうちにこちらの心が澄んでくる(🐞)よ(🍏)う(🧛)な作で、ことに力をこめて鍛えて(🗳)あるそ(🤓)の刀(👿)の重(chóng )さにはおどろかされ(🍯)まし(🐆)た。来(lá(🍔)i )助(👧)老人はその年に(🎲)なっても、物を(🧡)学ぶ(🕌)心の(⚓)衰(shuāi )えない(🛢)人と(🍥)みえ、(🔌)刀(dāo )鍛冶(👚)とは言い(😗)ながら『輿地志略よちし(🚓)りゃく』(🔏)のよ(🤬)うな地(🛒)理(🈸)書(shū )をそばに置(zhì )いて、世界(🚬)のことを知ろ(🏾)う(🍥)とし(🔬)て(🏎)いる(🌚)とこ(🈺)ろ(🌑)もあり(⛸)ました。老年(nián )になってもこんな人(🆑)(rén )もある(🅿)かと、そうわたしは思(sī )いまし(🐎)た。
四 (💎)呉くみ子(🏅)(zǐ )さん
三 若いお友だちの(🧟)死
(😝)あるお友だちは年(📸)若ながら判断というも(🎢)のの力(lì )に富み、あるお(🏬)友(🚜)だちは(🎢)思いやりに深く、また、あるお友だちは(🐆)心(xīn )の持ち(🛢)方(🤚)もよかったものですから(㊙)、(🏰)な(🔂)にほどわ(🤘)たしは自(🚇)分のまわりに(☕)ある人たち(🍕)から教えられたか(⏸)知(💜)れ(🐴)ません(🏠)。
第五章 (🌦)宮(🏿)城野(📪)(yě )み(🏫)やぎの
橘翁さま(👸)はか(👞)なり遠い(🐘)先のことを考えておいた人とみえ(🤺)ます。その(🅾)ことを(❕)ここ(💮)に(🛴)す(📸)こしお話(🙍)ししてみれば、(🚅)もともと高瀬の家(🍭)の先(♒)祖(🏏)は代(🍆)々木曾(🐩)福(fú )島(dǎo )の(🦗)お(🥨)関所番をつと(🤮)め(💍)た武士であり、高瀬の兄(🔻)(xiōng )(姉(🌻)の夫)の(🏴)父(fù )親の代には砲術(🍋)(shù )のご指(⚪)南番((😡)指導の役)(✌)まで(❗)してお関(🏒)所(🛒)を(🔈)固めた(📽)も(🛬)ので、したがって(🦏)部下に使(shǐ(🍀) )われる人(🏟)たちもすくなくなか(🤴)った(🏈)ので(🚨)すが、そういう身分(🦔)の低(dī(🧠) )い(📜)士族(🛥)(zú )は(🤢)多く貧しかったの(🛑)です。橘翁(❄)(wēng )さま(🥟)の製薬は、部下の人(🎧)(ré(🌑)n )た(🧖)ちにも内職を与(yǔ )え、土地(dì )のうるおい(♌)に(🔽)もなるように(🛂)、との願いか(🍺)ら始(🚟)(shǐ )めた(🏪)こ(🚫)とらしい。高瀬(lài )で造り(🧡)出した奇応丸きお(🖤)うがんは、(🔷)木(mù )曾山(shān )でと(🎄)れ(🧟)る(👘)熊(xióng )くまの胆(🥨)(dǎn )いを土台(tái )にして、それにシナ朝鮮の(🙉)ほうから来る麝香じ(🐩)ゃ(❄)こうや(⏹)にんじんなぞ(🏤)を用(🏊)い、形もご(🕒)く小粒(lì(🥅) )な飲(yǐn )みいい丸薬として金(jīn )粉き(🍝)んぷんをかけた(👻)ものです(🍗)が、正直(zhí )な材(🥞)料(📍)が使っ(🍂)てあるも(🐰)のですか(📣)ら小児(é(📹)r )に飲ませるにいいと言(yán )われて、だん(🌼)だん諸国に(📷)ひ(🔇)ろまったもののようです。
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