四(一八(🏙)八)
○ 孔子の言(yán )葉は、平凡(💬)らし(🔶)く見(💨)える時ほど深い(😋)ということを、私はこ(🕡)の言葉によ(🌔)つて特に痛(🎣)感する(🕖)。
○ (🚦)以上(shà(🤞)ng )の三(👏)章、偶(🛷)然か、(🆘)論語(yǔ )の編(biān )纂者(zhě )に意あつ(🍗)てか、(❣)孔子の門(mén )人中最(💾)も(😾)目立(🍌)つている顔(yá )渕と子(zǐ )路と子貢(🐐)(gòng )の(🌌)三人(rén )をつぎ(🍞)つ(🍮)ぎにとらえ来つて、(😍)その面目(mù )を躍(yuè(😌) )如(rú )たらしめている(🏃)。この三章(zhāng )を(🤚)読むだけでも、すでに孔(kǒng )門の状況が(🐈)生(🤠)き生きとうかがわれるでは(🧀)ない(👕)か(🤕)。
子(🥔)貢が先師にい(💌)った。――(🛳)
○ (🔎)本章は一(🌸)(yī )六九章の桓(🐋)※(😊)(「魅」の(🙎)「(📂)未」(🔮)に代えて「隹(🏼)」、第4水準2-93-32)の難にあつた(🅿)場合(hé )の言(yán )葉と同様、孔(🐭)子(🦃)の(🔂)強い信念と気魄と(🔟)を(🍙)あらわした言葉で、論(lùn )語の中で極めて目(🐵)立(lì(👶) )つた(👜)一章である(⚫)。
「民衆というものは、範を(🐇)示し(㊙)て(🙌)それに由らせ(🔋)る(🛹)こ(🙊)とは出来るが、道理(🍘)を示してそれを理解させ(🎮)ることはむ(🤰)ずか(🎹)しいものだ。」
「私は、君子というものは仲間(💀)(jiān )ぼめはし(🆙)な(🌱)いも(🚑)のだ(🍙)と(🍄)聞いて(⛺)い(⬅)ますが、(🎩)やはり君子(🔜)にもそ(🚪)れが(🥛)ありまし(😼)ょうか。と申(😕)しますのは、昭公(gōng )は呉(wú )ごから妃(🏨)きさきを迎え(🎖)られ、(🔕)その(🚠)方が(🤜)ご自(zì )分と同(tó(🍟)ng )性なた(🐠)めに、ごまかして呉(🙍)孟子ごもうしと呼ん(🚲)でお(🥐)ら(🍰)れるのです。も(😊)しそ(🍑)れでも昭(zhāo )公が礼を(🔤)知(zhī )った方(🔜)だといえま(🏭)すなら、(🗑)世の中(❕)に誰(💷)か礼を知らない(🔙)ものが(🏼)ありましょう(🏕)。」
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