木曾(📢)福島は御(🤖)(yù(🖱) )岳(yuè )お(🛬)んたけへの登山口(kǒu )につ(🌇)づいた町です。昔(xī )は(🌍)名高いお(🎶)関所(🥕)(suǒ )のあ(🐻)ったところ(🐭)です。そのお関所の跡(jì )に近(jìn )く、町(👱)はずれの丘の地(🗨)(dì )勢(shì )について折(shé )れ曲がっ(🕤)た石段(duàn )を(🌅)登り、(🌹)古風(fēng )な門をはいりますと、玄関の(😴)と(🔆)こ(🍧)ろに(💑)置いて(🛂)ある(🥝)衝(⛵)立ついたてが目(👅)に(🖼)つ(☕)きま(🚑)す。衝立ついたては皆(🥒)さんもごぞ(🐐)んじのように、ふすま障子(zǐ(📜) )に(🐫)似(🔳)(sì )て台(💵)(tá(🐮)i )がありま(🐻)すが、その家(jiā )のは薬の(👻)看板を造り(👌)直したもので、奇応(😒)丸(🥍)き(🍪)お(😼)うがん、高瀬謹製(zhì )の文字(zì )が(👿)読まれます。そ(🐙)こが姉(🗣)の家(🕎)でし(🗾)た。姉夫婦も元気(qì )な時で天井の高(😂)い、広い炉ばたでわ(🐡)た(💽)し(🗻)た(🌠)ちを迎(yíng )えて(👤)く(✒)れ(🆕)ま(🚄)した。
(🈸)そんなに年(😰)(nián )ごろも近かったものですから(🦍)、(🚃)おたがいに長(zhǎng )い長い手(📥)紙(zhǐ )を書きかわ(📰)したり、もらっ(📂)た手紙はたいせつにして何度(🥝)も(🎟)くりかえし読(📱)ん(🌮)でみたりいたしました。めずら(🕚)しい本でも手に入れるものがあれ(🔃)ば、それを(🔭)みん(🛂)なに回して、おたがいに読んで見、時(shí )に(🎑)は書(shū(🔐) )き写(xiě )しなぞしたばかりでなく(😠)、(🍛)お(❤)じさんや兄た(🦇)ち(💺)に話せないような(👪)ことでも語り合うことの(🐣)で(⚫)きるのはお(🕦)友だち(😿)でし(🔺)た。寒(hán )い日(🌵)で(🧣)も、なんでも(😬)、たずねたりた(🔷)ずねられたり(📱)して、一枚(🥛)のふとんを引き合(🕳)いながら長い(🎮)冬(🤠)の夜を送っ(🦐)た(🐵)ことの(🤢)あるのも、そ(👱)ういうお友(🃏)だ(😹)ちなかまでした。
姉夫(🥍)婦は木曾(céng )福島き(💬)そふくしまを(🏛)さして帰って行く(🗞)人(⚪)たちです。そこ(🚁)でわたしもいっしょに神(⏭)坂村みさかむ(🌕)ら(🛥)を立ちました。お別れに寄っ(😯)た家々の人たち(🌠)は、(✏)い(♒)ずれ(✖)も門(🍈)口に出(chū )て、わたし(🌟)たちを(👁)見送(sòng )って(🍂)い(⏩)ました。神(shén )坂村から次の(🕚)吾(👰)(wú )妻(qī )村あず(🍽)まむらまでの二(èr )里(lǐ(🤺) )の(🐷)間(🍫)は男(🐙)垂山(🈳)おたるやまなどの迫っ(🛁)て(👏)き(🤞)ているところで、深(shēn )い(📩)山林(lín )の(🏈)中です(🔮)。吾(🎭)妻村まで行(🏁)きますと(👙)、おじ(📱)の家があります。そ(🦉)こがわたし(🥣)の(🐯)母(mǔ )の生まれたとこ(🧡)ろです。
(🔟)呉(wú )くれくみ(💆)子(👴)さん(🦆)も、そういう家に生まれた人で(🤔)した。この人は明(míng )治女(🛷)学(xué )校とい(⛵)う学(xué )校(xiào )で習字(zì )を教えなが(🚪)ら、舎監(⭕)を兼ね(🏿)ていて、多くの生徒から(🔀)おかあさんのように慕われた婦人でした。あの歴史のあ(😉)る学校もおしまいの時(⏸)(shí(🍉) )分(🚗)(fè(🏡)n )に(🐿)は(🥁)、先生(shēng )方は一人(❓)去り(🚟)、二人(🔰)去りするようになったのです(🤮)。その中(🌍)で学校の盛(shèng )んな(🐭)時(👠)も、(💳)衰(🐢)えた(🔖)時(🍃)も、(🐼)すこしも変(🛺)ら(🎑)ずに(🏥)、い(🗾)つでも同じように人を(🔯)教(jiāo )えて倦う(♍)まなかっ(🤩)たの(🦋)は呉くみ(🔩)子さんでした。あ(✉)あ(💧)い(🍅)う人(rén )の生(🧠)(shēng )涯し(🌴)ょうがいは目立たないもの(🕊)ですから、わりかた(🏴)、世間に知られません(📟)し、そ(🔌)の人の事(shì(🥎) )跡も(⛑)多く伝(🚋)わりません。しかし、わたしは呉(📀)(wú )くみ(🎾)子さん(🦓)の(🕝)よ(⏪)う(📦)な(📬)、男も及(🤚)(jí )ばないほど(🏄)守る力に長たけた婦人のあったことを(🛒)知っています。一(💞)番(fān )最(🕤)後までふ(🚓)みとどまって、(✋)あの(👮)学(✔)校と(🎧)運命をともにした人(🍒)も(👝)呉くみ子(🏩)さん(🌘)でした。
(🕘)どこ(🖍)までも南国弁のつばめは、(👊)わから(🐜)ない(🦆)こ(😌)とばづかい(🏴)でそのおいとま(🦌)ごいに来て、古巣に別れを告げ(🗜)て行きました。
あの(🔊)シナのほうで(🍜)清仏し(🚱)んふ(🤠)つ戦(🍓)争が(👸)あった後、(📥)フランス兵の(🕐)用いた軍馬(🎟)は日本(📘)陸(🔏)軍省に買い取られて、海を越(🎤)し(💈)て渡(🚢)(dù )って来たとのこと。その中の十三(🏣)頭が種(zhǒ(😲)ng )馬として(🖥)信州へ移されたので(🔹)す。気(🙄)象(🤕)の(👴)いさましい(🍀)「アルゼ(🐗)リ(✉)ー(❄)」種の(👜)馬(mǎ )が南(ná(💫)n )佐(😱)久の奥へ(🥐)は(🍪)いったのは(😁)、その時(shí )のことで。今日ひと口に(⚡)雑(🌒)種と(💀)と(🛬)なえているのは、その「ア(⏹)ル(🗿)ゼリー(📟)」種を(📥)さしたものと聞(wén )きます。そ(🚃)の後(🐝)、米(mǐ )国(🤙)産の「浅(🛢)間号」という名高い種馬(📌)もはい(🌰)り(👘)こ(🐋)んだそうで(🥕)す。それから(🈸)次第(🐢)に(㊗)馬(🐕)(mǎ )の改(🏔)良と(😔)い(🐸)うこ(🥁)と(🛡)が始まる、馬(mǎ(🌚) )市うまいちは一年(niá(📧)n )増し(🤾)に盛んになる、(〰)そのうわさが(🙍)な(🥐)にがし(🏷)の宮殿下のお耳(🐷)(ěr )にま(✨)でと(🍠)どくよ(❔)うになったと(🚣)か。殿下は(🚢)当時陸軍(🙅)騎兵づ(❣)き大佐で、かくれ(🔜)もな(🐲)い馬好きでいらせられる(🔨)のですから、御(yù(👴) )寵愛ごちょうあいの「ファラリース」という(🌅)アラビヤ産(chǎn )を種(🔇)馬として(🎢)南(💠)佐久へ(🐝)お貸(💃)し(🛁)付(🛡)けにな(🧙)りますと、人気が立ったの立たないのじゃありませ(🦎)ん。「(♿)フ(🚂)ァラリー(🐓)ス」の血(xuè )を分けた馬が三十四頭という呼(hū )び声になりました。殿(diàn )下(👗)はお喜(👬)びのあまり、ある年の秋、野辺山のべやまが原はらへ(🔙)と仰せいだされたという話(huà )が(🐈)残(cá(😭)n )っ(🕢)ています。その(📶)時(🥓)は(❄)四千(🥜)人(rén )あまり(🕟)の男や女があの牧場に(🗡)集(😌)(jí(🌩) )まった(🐊)と(🆚)聞(wén )き(🥢)ます。馬(🧦)も三(sān )百(🐷)頭ではきかなかった(🗑)そ(📅)うです(🎓)。海の(🐲)口村(cūn )は(🐓)じまって以来のに(🔕)ぎわ(🎺)い(🎏)であったとのこ(🥍)と。
布施ふせさんはそれをよく覚(📐)(jiào )えていて、ある日わたしに(✂)歌ってみ(🍷)せてくれました。どうして布施さん(🍯)の(👊)口(kǒu )からそ(🖐)んな古い歌の(🖲)節(jiē )が出てきたかと言いますに、(👟)君の家がらはこの地方(fāng )の郷士として代々仙台(🧗)侯に仕えてき(🎙)た歴史があ(⛸)るか(✏)らでした。あの「さ(🚭)ん(📞)さしぐれ」の歌は(🖱)、甲(📍)(jiǎ )高い女の声よ(🐸)り(🐵)も、(💐)むしろ低いと(🔅)ころを歌え(🚅)る男(🥚)の(🥑)声(🎄)に(👥)適(🦌)してい(🦓)て(🚧)、(➕)ゆっく(👲)り歌うべきも(🦕)のだ(➰)そう(📪)です。あれをわた(🍑)しに(👿)歌って聞か(🖨)せる間(🎳)(jiān )、(💈)しばらく布(💂)施さんは「時」というも(🎀)のも(😎)忘れているようで(🐧)した。い(🀄)かにもゆ(⬜)っ(🔋)たりと迫らな(🚻)い(🏤)でしかも(😍)深(♍)く聞(wén )える古風な歌に耳を傾けていますと(✊)、その抑揚(yáng )の(🔻)ある節の一つ一つが実に長くつづいて行き(👭)ました(🌑)。切れたかと(🐅)思うと、(🐢)まだ続いているような(🎷)も(🗿)の(🚃)でした。
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