フェラ 動画《はじめて の 真性 中出し 神 咲 詩織》2行目ライン
はじめて の 真性 中出し 神 咲 詩織あらすじ
四 呉(wú(📲) )く(🈲)み(👠)子(zǐ )さ(🛵)ん
(🚰)栗本(🌦)先(🛬)生(⬜)の(✔)長い生(shēng )涯(🍻)しょうが(🚰)いに(🙌)と(🎧)って、こ(👕)の函館時代の(📲)六年はいいしたくの時でありました(🏥)ろう。わ(🔡)た(🎃)しが皆さんにお話しした(💿)いと思(sī )うのも、そ(⛓)こですよ。先(🥃)生(shēng )の函(🐛)館(📝)時代(dà(♟)i )は(🕟)ず(🗒)いぶ(⤴)んさみしかっ(👇)た(✨)ようですが、しか(🌽)しその六(liù )年の間に先生がいろいろやって(🦆)みたこと(🐬)は、それ(🍚)か(👍)ら江戸(🦐)え(🌶)どに(⬇)出て(🐘)も(🅿)っ(🧛)と大きな舞台へ(🔙)乗(chéng )り出して行った時の役に立ちま(🍪)した。病(🌌)院や医学(xué )所を建てたことでも、薬草(🧝)園を開いたことでも、木の苗を移(🖥)し植(🏺)えたこ(🏬)とでも、牧畜養蚕疏(shū(🏮) )水(🦐)工事の監督でも、(🛷)何一つむだになるも(💲)の(🗄)はなくて、それがなにかしらほかの仕事(shì )をする時(🐯)の役に立(lì(🍰) )ちました。どうでしょう、先(xiān )生(🤰)は自(zì )分のしくじりまで(🎨)も役に立て(📌)る(🌡)ことを知っていました(🧐)よ。これこ(💕)そ(🦎)ほんとうの「経験」とい(😏)う(💵)ものでしょう。
高瀬の薬(🥩)方(🍏)(fā(🌷)ng )くすりかたが、昔はその(⛷)主人(rén )と主従(🎹)の間(🏘)が(🐴)らで、部下(🆘)の士(🆗)族であ(👼)っ(🐬)たこと(🏁)は(🐮)前に(🎫)もお話しし(📌)たとおりですが、(📝)そう(🎱)いう人(rén )たち(🎎)が番頭(🐖)さんと(📩)呼ば(👢)れる時(🐞)世(shì )になってからも、毎(měi )年(nián )手を(🌱)分けて諸国へ行商に出(✴)ました。西は美濃みの、尾(🏘)張おわり、伊(yī )勢いせから、(🐋)北は越(🚓)(yuè )後えち(🍪)ごの方面へかけ(💄)、ふろしき包(bāo )み(📦)にした(⏬)薬の箱(✋)を(🌋)しょい、日に焼(🕵)け(🎁)、雨にぬれる(🔰)こと(🕥)をもい(🐽)とわずに、遠い道を往(wǎng )復し、去年(🎸)の薬(yà(🎓)o )の残ったところへは引(📂)き(🚻)替えに新規(guī )の薬の袋を置いて(👵)くる(😗)ほど(👲)にして、高瀬(lài )の薬を(😺)ひろ(😛)めて歩いたの(🥌)も(🔁)、そういう人(🧒)たちでした。わた(📇)しが姉(✝)の(🙋)家(✨)(jiā(🍌) )をたず(🚰)ねたころは(💾)おいおい薬方(fāng )くすり(🕷)かたも変り(📆)、ある(🚆)ものは年(niá(🥝)n )と(🦇)って身(📚)(shē(🧙)n )を退き、(✈)あるものは若手(shǒu )に代(👓)よをゆずったと聞(🦓)き(😅)ましたが、それで(🏸)も一人の(🏡)いい番頭さんが残って高(📍)瀬の兄を(🥓)助けながら、製薬いっさい(🅱)のこ(🍆)と(🐲)を(🕣)きりまわしていました。
その時、こんな(🙃)話も(🔖)出(chū )ました。刀というも(🥥)のは五(wǔ )百年(nián )も六(🐡)百年もの間に(🏮)名高い(⛰)刀鍛冶(🕹)が(🍆)出(chū )て鍛え方をき(🗓)わめつくしてありますから、いくら(📋)後(🦃)のちの代(dài )よのも(🥇)のが工(🛶)夫をこら(🔹)したつもりでも(🎂)、どこか(🤑)で昔(🕋)(xī )の人にぶ(🛹)つかり(🈁)ます。まったく昔の人の考えておかない新しい意匠(jiàng )で、これが自(zì )分(🔁)のものだと言える(🌞)よう(🚮)な刀が、なか(🥑)なか打(dǎ )てる(♋)も(🚚)のでは(📁)ありま(🍲)せん、(😵)と(🔦)さ。
(🚶)前にも(💩)お話(huà(🍹) )し(😀)したように、木曾の古道は深い山(🐤)の中に(🖼)あ(👇)りまして、(🍋)道(⛪)に迷(🏞)(mí(🤥) )う旅(lǚ )人もすくな(🖋)くなかった(♍)ところから、そんな(🌻)言い(🚏)伝えが生まれてきたのでしょう。ははき木とは「(🤟)ほうき(🦋)ぐ(👖)さ」(🚴)のこと。高(gāo )さ(🚘)四(sì )五(wǔ )尺ぐらいの草(📉)。平地(dì )にあってそう(🦆)遠くから(♋)望まれるものでもありませ(🧜)ん(🐋)。こ(⏳)れはやはり高いところから見(📚)お(🌇)ろした感じで、谷(🐨)底に隠れている山(😷)(shān )里(🔎)の草(📌)のことを言っ(🤛)たも(🥍)のでしょ(🚙)う(💈)。その(🐇)ははき木が行っても行(háng )っ(⏱)ても遠くなる(👨)という(❗)ところに(😳)、けわしい山道(dào )を踏みなやんだ昔(🤞)の人の旅の(🐦)思いもあらわれていると思(sī )いま(💦)す(⛩)。おもし(💫)ろい言い伝(🛫)え(🔻)ではあ(🆎)り(🗃)ま(☕)すま(🕺)いか。この言い伝えにこ(🖲)と寄せ(🍣)て、(⛏)あるかと(🌀)思えばないもの(🤸)をはは(😖)き木に(🛫)たと(👐)え(🍈)た古い歌もありま(😲)すよ。
ある夏、保福寺(🆖)峠(🔡)ほうふくじ(🔈)と(🏯)うげや鳥居峠(🔨)とりい(🥊)とう(🐦)げを越(yuè )して(🌀)木曾福(fú )島きそふくしまに姉(zǐ )の家をたずねました(🕔)。その時はわたし一人でも(🕊)なく、(🐍)吉村のむ(🐾)すこさんを連れて行きました。今の吉(jí )村さ(🔳)んもそのころ(😐)はまだ(⛳)中学生(💅)で(🕛)あったのです。吉(💈)(jí )村一家(🛒)の人たち(🌟)は木(🕖)曾福(♍)島の(📆)出(chū )で(🎿)すか(🥃)ら(🐪)、(⛹)この中(🐉)学生にとって(🍸)も初(chū )め(📉)て両(🥂)親の郷里を見る時で(🌽)した。
六 (🕙)古(gǔ(📐) )着屋(🛡)(wū )の亭主ていしゅ
新(🐹)規、(😢)新(🍼)規、見(jiàn )るも(🚠)の聞く(🎯)も(⏱)の(🏴)わたしには新規なことばかり。第一、自分の(💹)つと(🍳)め(😁)に通(🈺)う小諸義(yì )塾までが、まだようやく形(🧐)の整いかけた(📡)ば(🤰)か(🔰)りのような新規な学校でした。しかし、その義塾の(🛳)二階(jiē(☕) )の教室か(📿)ら、(♿)遠(🐊)く蓼科た(🛏)でしなの(😙)山(shā(♍)n )つづきの見える窓のところへ行って、(🛋)そこから信州(🆘)南(🚧)佐久みなみさくの奥の(😟)ほうの高(🚐)原地なぞを(🍲)望む(🆓)たびに(🔂)、わ(🤩)たし(🚱)はようやくの(🦖)こ(🏹)とで静か(🌈)に勉強(qiáng )のでき(🌵)るいなか(👭)に、もう(🤪)一度(dù )自(📹)(zì(🎨) )分の身(🏾)を置い(🥊)たよう(🉑)に思いました。そ(🚲)の窓の近(jìn )く(👖)には、小(👭)諸の士族(🐝)屋敷の一部の草屋根(gēn )も見え、と(🌙)ころどころには柳のこず(♑)え(➖)の薄く青みがかったのもあり、ちょうどわたしが出かけて(🎻)行った(🎁)こ(🕯)ろはおそい春がよ(💦)うやく浅間(📘)のふ(🚯)もとに近づいてきた(🐝)時(🤟)分で(🌺)した(🔌)。たと(🎹)え学(xué )舎は小さくとも(🎷)、(😳)わ(🤸)たし(🙈)はほ(🈚)か(🐀)の先生がたとともに働(dò(🔫)ng )くこ(❤)とを楽しく考(♌)え(🛤)ました。
木曾福(fú )島きそふ(🔐)くしまは馬(❌)市う(🧞)まいちの立つ町(💦)として(🏘)も昔から知られ(🌧)ています。その馬市(💝)(shì )の(❓)ことを(🖤)木(➡)曾(céng )地方(fāng )のものは「お毛附(fù )けづけ」と(😆)も言います(🎄)。木曾は馬の産地で(⏱)、(🦎)馬(🐨)を飼わ(😥)ない百(🤴)姓はなか(🌳)ったくらいです(🏒)から(🎓)、福島(dǎ(🦎)o )に市いちの立(lì )った時は近在のも(🕕)の(😵)が木曾(😌)駒きそご(⚽)まを持ち寄りま(⛄)す(🆚)。それ(🎏)を買(🤟)いに諸国から(✡)博労(lá(🧞)o )ばくろうが入りこんできます(🚻)。町(dīng )もにぎわいの時で(💗)す。
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