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A「(❗)もう、(🚱)お帰りや(📈)すか(🎸)、ほんまに」

A私はもう(🍑)少(🗑)しで(🍚)「(📩)馬鹿ッ」と云った(🕹)かも(👖)知(🈹)れ(🕯)ま(🛌)せんでした。まだ会社では恐らく誰も(😨)気が(🌟)つくまいと思っていたのに、豈図あ(🤞)に(♐)は(📄)からんや嗅かぎつけていた(📄)ばかりでなく、(👫)道楽者(🍋)の名を博(🆓)し(📉)ているＳの口吻こうふんか(🌥)ら察すると、奴等(🆚)は私た(💂)ちを夫婦であ(🍝)ると(🎨)は信じないで(🌪)、ナオミ(🔍)を何処へでも呼(🐣)べる(👋)種類の女のよ(🙍)うに考えているのです(🎯)。

A　諸(👿)君(👥)はまたそう云(🎩)う大きな建物の(😀)、奥(🔋)の奥の(👠)部屋へ(✴)行(🥌)くと、も(😕)う(🦐)全く外の(🐁)光りが(📔)届かなくなった暗(💰)がり(🔑)の中に(🏣)ある金襖や金屏風が、幾間を隔てた遠(👄)い／＼庭の明りの(🦏)穂先を捉(🔎)えて、ぽうっと夢のよ(😙)う(😣)に照り返してい(🔢)るのを見たことはない(🚅)か。その照(🏧)り返しは、夕暮(🔶)れの地平線の(🛒)よ(🔀)うに、あたりの闇へ(🤴)実に弱々(♒)しい金(🚍)色の明り(❎)を投げているの(🧑)であ(🤐)るが、私は黄(📜)金と云うものがあれほ(🚼)ど沈痛(🐓)な美しさ(🎉)を見せ(🐞)る時はないと思う。そして(🌗)、その前を通り過ぎ(🗯)ながら(🏯)幾度も(😕)振り返って(⛵)見直すことがある(🐎)が(🕣)、正(🈲)面(🏍)から側面の方へ歩を移すに随って、金地の(🍺)紙の表面がゆっく(♐)りと大き(🖐)く底(🐁)光りす(🍖)る。決して(🍥)ち(🔔)ら／(🍒)＼と忙がしい瞬きをせ(📸)ず、巨人が顔色(🍁)を変えるように、き(🍅)らり、と(💟)、長い(👺)間を置いて(📅)光る(🐖)。時とすると、たった今ま(💟)で眠ったような鈍い反射をし(🔊)ていた(🆙)梨地(🆑)の金が、側面へ廻る(🎫)と(🎛)、(🏤)燃え上るように耀やいているのを発見して、こん(🍅)なに暗い所でど(🚿)うして(🦔)これだけの光線を集め(🦄)る(🎂)こ(🈸)とが(🌾)出(👶)来た(⛱)のかと、不(🏈)思議に思(📏)う。それ(👗)で私には昔(🔜)の人が(🥉)黄(📑)金を佛の像に塗ったり、貴(💃)人の(✏)起居する(🗝)部屋(🤵)の四壁へ張ったりした意味が、始(💌)めて頷ける(🚻)ので(😾)あ(🌻)る。現代の人は(🙍)明るい家に住んでいるので(🧕)、(👢)こう云(🌵)う黄金の美しさ(🔆)を(🍨)知らない(🛫)。が、暗い家に住んでいた昔の(🦍)人は、その美しい色に魅せられたばかりでなく、かね(👊)て実用的(🗡)価値をも(🍧)知(💽)ってい(🖨)たのであろ(🌷)う。なぜな(🥞)ら光線の(💾)乏しい屋内では(🏪)、あれがレ(🍸)フレ(📢)クター(🈲)の役(🌭)目をしたに違い(🌑)ないから。つま(🤤)り彼等(🛢)は(🌥)たゞ贅(🚩)沢に(🕟)黄金の箔や砂子を使った(🌫)のではなく、あれ(💎)の反射(🧗)を利用して明りを補ったの(❎)であろ(🌊)う。そう(📴)だとする(😛)と、銀やその他(🥐)の金(🕸)属はじ(🙆)きに光沢が褪あせてし(🔼)まうのに、長く耀(🕦)やきを失わないで室内の(👧)闇を照らす黄金と云うもの(📴)が、異(🔎)様に(👻)貴ば(🗂)れたであろ(🥕)う理由を会得(🦈)することが出来る(🌺)。私(✔)は前に、蒔絵と(🔭)云(🏢)うものは暗い所(🕧)で見て貰うように作ら(🏤)れているこ(🤞)とを云(📈)ったが、(🚢)こうし(😃)て(⏳)みると(🔅)、啻ただに(🐉)蒔絵ばかりではない、織物(😙)な(🛐)どで(💍)も(🌞)昔のもの(〰)に(🍩)金銀の糸が(➖)ふん(💝)だんに(🎨)使ってある(✉)のは(🤱)、同(🏊)じ理由に(🔯)基づくことが知れる。僧侶が纏う金襴(🗨)の袈裟けさ(🌹)など(🤠)は、そ(🚘)の最もいゝ例ではない(🈯)か。今日町(🖱)中まちなかにある多くの寺院は大概本(🎤)堂を大衆向(🏀)きに(⛳)明るくしてあるから、あゝ云(🗼)う場(🏖)所では徒(🐳)らにケバ(⬜)ケバしいばか(➗)り(🥡)で、どんな人柄(💩)な高僧が着ていても有難味を感じることはめったにないが、由緒あるお寺の古式に則(🏪)っ(🗼)た佛事に列(🚲)席して(🐑)みると、皺しわだらけな老僧の皮膚と、佛前(🈺)の燈明の明滅(🐪)と、(🌗)あの(😵)金襴の地質(🏥)とが、い(🏨)かに(🏴)よく(📉)調和し、いかに(💈)荘厳(🕣)味を増しているかが分(⚽)るの(🛬)であっ(🐃)て、それ(🍦)と云うの(🏚)も、(🌹)蒔絵の(🕷)場合(🧀)と同じように、派(😦)手(🅱)な織(💢)り模様の大(👔)部分を(👒)闇が隠してしまい(👄)、た(👅)ゞ金(🗜)銀の糸が(🐺)とき／″(🚰)＼少(⭐)しずつ光るようになるからであ(👤)る(⬆)。それから、これ(🌂)は私一(🤝)人だけの感じであるかも(💴)知れない(🎴)が、およ(💤)そ日本(🐳)人の(🍳)皮膚に能衣裳ほど(😊)映りのいゝものはないと思う。云うまで(🍷)もなくあの衣裳には随(💭)分絢爛なも(♍)の(🥍)が多(🏉)く(🗄)、金(😑)銀が豊富に使っ(🍱)てあり、しか(✡)もそ(🚌)れを着て出る能役者(♊)は(🧀)、歌舞伎(🍸)俳優のようにお(🚭)白(🖼)粉を塗っ(😞)てはいないのである(🔡)が、日本人特有の赧あかみがか(👈)った褐色の肌(🔔)、(🤟)或(⌛)は黄色(🍌)味(👜)をふく(🆑)んだ象牙(😣)色の地顔が(🚒)あんなに魅力を発揮する時はないのであって、私はい(🌐)つも(🈹)能を見に(😲)行く度毎に(🌇)感(👦)心する。金銀の(🗂)織り出しや刺(🕐)繍(🤢)のあ(🏬)る袿うちき(👀)の類(🧗)も(👮)よ(😎)く似合(🌦)うが、濃い緑色や柿色の素襖、水干、狩(🐀)衣の(🎍)類(💵)、白無地の小袖(🎓)、大口等も実に(🌮)よく似(📞)合う。たま／＼それが美少年の(👆)能役(🐹)者だと、(🛢)肌理きめのこまかい、(🥦)若々しい照り(🍵)を(🚮)持(🍴)った頬(🥝)の色つやなどが(🛀)その(㊙)ために(⏳)ひとしお引き立て(😬)られて(🗒)、女の(⏰)肌とは(🏍)自ら違った蠱惑こわくを含んでい(😲)るように(🌡)見え、なる(🍂)ほど昔の(🙈)大名が寵童の容色に(🗺)溺れたと云(🖐)うのは(🏓)此処のことだ(🥊)な(🎁)と(🚚)、合(🏖)点が行く。歌舞伎の方でも時代物や所作事の衣裳(🈲)の華美なこ(📑)とは能楽のそれ(🎃)に劣(🌡)らないし、性的魅(🙈)力の点(🖐)に(🤩)かけてはこの(📨)方が遙かに(💳)能楽以上とさ(🏯)れているけれども(🤠)、両方をたび／＼見馴れて来ると(🎢)、事(⛓)実(💩)はそれの反(🏕)対であること(🤐)に気が付くであろう。ちょっと見た(🦀)時(🧖)は(🐦)歌舞伎の方がエ(💥)ロティッ(🥣)クでもあり(🕗)、綺麗で(👹)もあ(👉)る(😷)のに論は(🎃)ないが、(🐂)昔はとにかく、西(🎥)洋流の照(📄)明を使(👦)うよう(😙)に(🏡)なった今(🚭)日(💦)の舞台では、あの派手な色彩が(🙁)やゝともすると俗悪(🏚)に陥り、見飽き(🍻)がする。衣裳もそうなら(🈸)、化粧(🔷)と(🛀)てもそうであって(🍟)、仮に美しいとして(🕞)からが、それが(♎)何処までも作った顔であって(💣)み(💦)れば、(🔳)生地(🆑)の美しさのよ(📔)うな実感が伴わない。然るに(🐷)能楽の俳(👍)優は、顔も、襟も(🦀)、手も、生地(🔦)のまゝ(🐆)で登(💴)場する。され(🎸)ば眉(🦕)目のなまめか(🏇)しさはその人(❇)本来の(🈯)ものであっ(🍂)て、毫(💺)もわれ(👴)／＼の眼を欺い(🛍)てい(🔷)るのではない。故に能役者の場合は女形や二枚目(🤲)の素顔に接し(📕)て(🖍)お座がさめ(🍑)たと云う(🥌)ようなこ(💧)とは(😨)有り得ない。たゞ(🎰)われ(💳)／＼の感じるこ(🌱)とは、わ(👅)れ／＼と同(🎷)じ色の皮(🚘)膚を(🌻)持った彼等(📏)が(🥌)一(🥩)見似合いそ(❤)う(🚒)にもない武家時(📡)代の派手な衣(🤶)裳を(🥐)着(⏪)けた時に如何にその(🛶)容色が水際立って見(😮)えるかと云(🌥)う(💘)一事である。かつ(😭)て(📳)私(🎍)は(🍴)、「皇帝」の能(👙)で楊貴妃に扮した金(♎)剛巌氏を(💾)見たこと(💊)があ(❔)ったが、袖口から覗いているその(🤲)手の(🚕)美(🌐)しかったこと(🍺)を今も忘(😕)れな(😋)い。私は(🔤)彼(🕐)の(🌓)手を見なが(🥀)ら、しば／＼膝の(🕝)上に置い(🔸)た自分の(🎶)手を省みた。そして彼の(🏗)手がそんなにも美(🐽)しく見えるのは、手頸から指(😰)先に至(🖇)る微妙な掌て(📌)のひらの動かし(🚋)方、独(🥔)特の技巧(🖋)を罩こめた指のさば(🥐)きにも(📡)因るのであろうが、それにして(🐂)も、そ(🖊)の(🍇)皮膚の色の(🌨)、内(📁)部(😢)からぽうっと(⚽)明り(🛠)が射し(🔜)ているよ(🅾)うな光沢は、(🌬)何処から(🤡)来るのかと訝(👷)し(😮)みに打(😨)た(🤲)れ(🌸)た。何となれば(⛸)、それは何処ま(😎)でも普通の(🎾)日本人の(👀)手であって、現に私が膝(📲)の上につい(🎣)て(👛)いる手と、肌の色つや(🌒)に何の(🔉)違ったところもない。私は再び三(🔋)た(📱)び舞台の上の金剛氏の手(🍾)と自(🚾)分の手とを見(⛲)較べたが、い(🚈)くら(🏴)見較べても同じ手(💜)であ(🕷)る(🛹)。だが不思議にも、そ(🍓)の同じ手が舞台(🐵)にあっ(🎏)ては妖し(🏏)いまで(🚢)に(⏮)美しく見え、(✌)自分(🍬)の膝の(🦖)上にあ(🧚)って(🌕)は(📫)只の平凡な手に見え(☔)る。か(📛)くの(👂)如きことはひ(💝)とり金剛巌氏の場合(🏔)のみで(🐪)はない。能に(🛠)おいては、衣裳の(🌛)外へ露あら(🦒)われる肉体はほんの僅かな部分であって、(🏫)顔と、襟く(🚔)びと、(🈂)手頸から指(🚵)の先までに過ぎず、楊(🏿)貴妃のよ(🙉)うに面を附けている時は顔さえ(🍦)隠れてしまうの(😳)であるが、それでい(🎊)てその僅か(🥡)な(🧢)部分の色つや(🐤)が異様(📥)に印(⤵)象的(🍶)になる(✨)。金剛氏は特に(🤳)そうであった(🍵)け(🙅)れども(🈳)、大概の役者の手が、何の奇(🌷)もな(🙎)い当りまえ(✖)の日(🥠)本人の手が、現(🏛)代の(👌)服装(🍩)をし(😅)ていては気(🥙)が付(👣)かれない魅惑を発(😤)揮(👏)してわれ／＼に驚(💷)異の眼を(🈶)見張ら(🙄)せる(🏅)。繰り返して云うが、そ(💗)れは決して(💏)美少年や美男(🐢)子の役者に限る(🔼)ので(🆎)は(🎉)ない。たとえば、日常わ(🌰)れ／(🍄)＼は普通(🈂)の(❗)男子の唇に惹き付け(👋)られることなどは有り(🐌)得ないが、能の舞(🐨)台(🚑)では、あ(💍)の黝くろず(😇)んだ赤みと、(🥘)し(🕯)め(💁)り気を持った肌が、(😫)口紅をさした婦人(❇)のそれ以上(🍨)に肉感(🎀)的な(🕓)ねばっ(🔌)こさを帯びる。これは役(🤹)者(🐐)が謡いをうたうた(🥃)めに始(🏑)終唇を唾液で(❎)濡らす故(💣)でも(😇)あろうが(😿)、し(🎨)か(⏬)しそのせいばかりとは思えない。また子方の(💿)俳(🛬)優(🔫)の頬が紅潮(🆗)を呈している(🧑)のが、そ(🐬)の赤さ(🆖)が(🦏)、実に鮮(🎷)やかに引(🚋)き立って(💹)見(🥈)える。私の経験では緑(📵)系統の地色の(🍊)衣裳を着(⭕)けた時に最も多く(🈸)そう見えるので、色の白(🐘)い子(🚏)方なら勿論であ(❤)るが、実を云うと色の黒い子方の方が、却っ(🚁)てその赤味の特(🌥)色が眼立つ(🏣)。それはな(🏫)ぜかと云うと、色白な児で(🥅)は白と赤との(💱)対照(📣)が(🍏)あまり刻明である(😧)結(🌛)果、能衣裳の暗く沈んだ色調には少(📰)し効(🔜)果が(🌡)強過ぎるが(👡)、色の黒い児の暗(🐢)褐色の頬で(⚫)あると、赤がそれほど際立たない(☕)で、衣裳と顔とが(👠)互に照りはえる。渋(😠)い緑と、渋(🚓)い(🔱)茶と、二(🗯)つの間色が映り合って、黄(👲)色(🌶)人種の肌がいか(🥋)にもその(🛍)所を得(🕯)、(➕)今更のよ(🚹)うに(🕣)人目を惹く(🦍)。私は色の調(⛷)和が作(💴)り出すかくの如き美が他にある(💦)を知(🏃)らないが、もし能楽が歌舞伎のように近代の照明を用いた(🦏)とし(🚀)たら、(👌)それらの美(👼)感は悉くどぎ(🍩)つい光線(🕠)のた(〽)めに飛(🍟)び散っ(🔲)てしまう(🏿)であろう(💢)。されば(🤞)その舞(♉)台を昔ながらの暗さに任(💼)してある(🕴)の(🎏)は、必然の約束(🌌)に従っている訳で(🚍)あっ(✨)て、建(😧)物な(🥗)ども(🎈)古(🍦)ければ古(🦉)い程(👆)いゝ(⛱)。床が(😡)自(🐠)然のつやを(🧢)帯びて柱(💖)や(👱)鏡板など(😿)が黒光りに光り、梁から軒先の闇が(🛷)大(🗺)きな吊(🔃)り(🍒)鐘を伏(🔦)せたように役(🌏)者の(🔨)頭上へ蔽いかぶ(🌋)さっている舞台(🔚)、そう(👯)いう場(🌖)所が最も適(🍠)している(⏮)ので(🍢)あって、その点から(😼)云えば近頃能楽が朝日(🔶)会(🔓)館や公会堂へ進出するの(🤨)は、結構(🌫)なことに違いな(🚪)いけれども(🕠)、そのほんと(🏅)う(📶)の(🚯)持ち味(🐭)は半分以(👁)上失われて(🤮)い(🌏)ると思われる。

A「神戸で飯を食って行(🍆)こう(🌱)か、子(🏤)供は犬がい(🎑)るんだ(🕎)か(🗂)ら先へ(🎌)帰るよ」

A残暑も(🤦)そろ／＼衰へ(🍫)かけた九(💤)月の半ば過ぎ(🔪)だつたけれ(👣)ど(🛒)、太つた人にはお定まりの、暑がりやで汗ツ掻き(🌯)の庄造は、此の間(🌓)の(➡)出水(⏺)で泥だらけになつた裏の縁鼻えん(🔨)はなへチ(🅰)ヤブ(🍯)台を持ち(💧)出して、半袖のシヤ(💨)ツの(🖊)上に毛糸の腹巻をし、麻(🕜)の(❓)半股引を穿(🥑)いた姿のまゝ胡(🦁)坐あぐ(🌙)ら(🍶)をか(🦒)い(⛔)てゐるのだが、その円々と膨(💅)ら(🕉)んだ(🧓)、丘のやうな肩の肉(😟)の上へ跳び着いたリ(🏣)ヽーは、(🛎)つる／＼滑り落ちさう(😛)になるの(💿)を防(🎂)ぐた(⤴)めに、勢ひ爪を立て(🍘)る。と、たつた一(🤵)枚の(📭)ちゞ(🤨)み(🚶)の(🚓)シヤツを透して、(🔲)爪が(🌇)肉に(🔬)喰ひ込むの(🤒)で(😦)、

A「そう行く(💝)つもりよ、あ(🐀)たし(🛏)は。―――結(⏱)婚(🎦)と云うものを非(🧔)常に真面(🏃)目まじめに考え過ぎるか(➕)らいけないん(🥑)じ(💣)ゃない？」