漫画《パイズリ に 殺さ れる version 聖 白蓮》2行目ライン
パイズリ に 殺さ れる version 聖 白蓮あらすじ
栗本(bě(♉)n )先生(🧑)の長い(🤰)生涯(yá )しょうが(🖍)い(✉)にとっ(💐)て、この函館時(shí )代の(💀)六年はいいしたくの時であり(🔜)ましたろう(🌛)。わた(🗻)しが皆さ(🔟)んに(🤼)お話しし(🔫)たい(🚝)と思うのも、そ(🍗)こです(🛃)よ。先生の函館時代(⤵)はずいぶんさみしかっ(🔜)たようですが、しかしその六(liù )年(nián )の間に先生(shēng )が(📔)いろいろやってみたこ(🕊)とは、それか(🦖)ら江(jiāng )戸えど(🌉)に出(chū )てもっ(🕊)と(📡)大(dà(🤟) )き(😃)な(🐦)舞(wǔ )台(tái )へ乗り出して行(háng )った(💛)時の役に立ちま(📶)した。病(bìng )院や医学所を建てたことでも、薬草園を開(kāi )いたことでも(🎓)、木の苗(🎽)を移(🕊)し植(zhí )えたこと(🏢)で(♓)も、(🐾)牧畜(chù(🐺) )養(🐤)(yǎ(🛅)ng )蚕疏水(shuǐ(💧) )工(🚋)事の(🈁)監督でも、何一つ(🏅)むだになる(😎)ものはなくて、それが(🥨)なにかしらほ(🌨)かの仕事(😦)をす(🛸)る(🦀)時(🌔)の役に(💆)立(🤪)ち(🍰)ま(🏏)し(❓)た。ど(⬆)う(👷)でしょう、(⬅)先生(🐎)は自分(fè(🏜)n )のしくじ(🐰)り(🐢)までも役(📗)に(🚌)立てることを(🕡)知っていました(🚗)よ。これこそほんと(🆕)うの「(🍗)経(🔜)(jīng )験」というもの(🕡)でし(🧐)ょう。
わが(⬜)家の墓地は村の裏(🐶)(lǐ )側(cè )にある古い(🌻)丘(🕗)の上(shà(🈶)ng )で、(😓)永(📷)昌寺え(🖐)い(🔠)しょうじとい(🚌)うお(🏳)寺(👡)の境(jìng )内につ(🚇)づいたと(🚮)ころにあ(🔘)ります。すぎの木立ち(🐺)の間から、浅(🕢)(qiǎn )い谷(gǔ )の向(🕟)こ(🛃)うに木(💓)曾(cé(🕢)ng )らしい(🐟)石をのせた人家(jiā )の(🕉)板屋根、色(🏔)づいた柿かきのこ(😃)ずえなぞが見(jiàn )え(⛽)るところです。大(dà )黒屋(wū )だい(📏)こく(❔)や(🏖)と(🔎)か、八幡(🀄)屋やわたやと(🚲)か、(🍃)そ(🔞)の他いろいろな屋(🎷)(wū )号(hào )のついた家(🕛)々のこ(🏼)けむしたお墓(⛽)(mù(🍊) )が並(bìng )んだわきを通っ(📻)て、すぎの枯(🔸)(kū )れ葉の落ち(🐢)ている(⭕)しめ(💯)った(🌄)土をふんで行くだけでも、(🕴)な(♑)んとなく心(🍥)の改(😪)(gǎi )まって(🏨)くるよ(👖)うなところです。そ(💆)の墓地の(🧚)突きあた(🖌)りに、どまんじゅう(🍵)の(🥊)かたちに小(👽)高く土を盛(🦉)りあげ、青(qīng )々とした芝草の色も(👯)むか(🙈)し(🈯)を語り(🏌)顔なのが、父の長く眠って(✊)いる場(chǎng )所でした。永昌(🏪)寺の本(běn )堂で(⛏)母(mǔ )の葬儀(🥌)を(😬)すませ(🎟)たあと、遺(🥟)(yí )骨は父(🎁)の墓のわきにうずめましたか(🤢)ら、(🌮)同じ(🅿)かたちのものが二(🏡)(èr )つそこに(🔑)並びま(🐬)した。
(🤦)その(💊)時、老人は名刺(🎷)がわりにと(💞)言って(🌧)、(⛲)自分で打(🐋)った小(🐛)刀こがたなを持ってきてく(🧦)れましたが、そ(🏦)ん(🐏)な小刀(😽)一本にも小さなこと(🚅)を(🛋)おろ(📡)そか(🥚)にしな(🤣)い老(lǎo )人の気象(xiàng )があらわれていました。
ど(☕)うし(📡)てこんな言(⚪)い伝えを皆さん(🙍)の前(qiá(🤛)n )に持ち出した(❌)かと言い(🥂)ます(⬅)に、年若(🤷)いころのわた(📓)しが目じるし(🎱)としたものも、ちょ(💌)うど(🕔)あのははき木に似(sì(🌱) )ていた(💉)から(🚨)です。行っても行(há(🌅)ng )っ(⭐)てもそれは遠く(🔄)なるばかり。それほど(🔹)わたし(♊)の踏み出(🔳)したところ(🎡)は歩(😨)きにくい道(dào )で(🧚)した。どうかして(🔜)心(xī(🌵)n )を入れ替えたいと思いまして、上総かずさの国(🤒)(guó(🤘) )、富津(🗨)ふ(🐉)っ(👠)つ(😏)というと(📍)こ(🎵)ろに保養(yǎng )に行っている知り人を(⏱)たずねながら、小さな旅を思(👅)(sī )い立ったこと(🏩)もあります(🧒)。
一一(🏫) 松風
「い(🚽)や、(🛶)遠いところをよくたず(🙌)ねてきてくれました。木像は(🔓)わたしですがきょう(㊗)はだれにも会え(🕒)ません。わたしもこんなうすぐらいところに(🥃)い(🧔)る(🚝)も(💳)のですから(🆑)、(🤭)このお寺の(🆘)小(xiǎo )僧(🐲)が見物人を案内(🙆)して来ては、(🈚)わたし(🧦)の鼻(🅰)の先へ(😗)ろ(🚤)うそく(🔕)の(📹)火を突(tū )きつけるの(✳)で、だいじな鼻を焦がしてしま(🍢)った。あの(🍐)小僧(sēng )も(🐌)気がきかない。もうすこしでわたしは大やけどをするところ(🥄)でしたよ。これ(📦)でもわた(🚾)しは人間(jiān )らしいも(🐃)のの尊(💾)い(🌖)と(🖤)ころを持(chí(🏹) )っ(🧢)ている(🧠)つもり(⚫)です。見に来てくださ(✳)るなら、そう(📷)いうものを(🐭)見(jiàn )ていただきたい。あんまり見(🥁)世物(🍄)扱(xī )いにされたくはありません。」
(🤯)両岸には、南牧みなみまき、北(bě(👥)i )牧きた(🚭)まき、相木(🚍)あ(🤨)い(🦃)きなど(🍐)の村々がちらばっていま(🐍)して、金峯山きんぷさん、(🌰)国(guó(🤷) )師こく(💈)し(🔛)が岳た(🚺)け(🍦)、甲武信(🍑)(xìn )こぶ(💨)し(📡)が岳たけ(🍃)、(🤸)三国山み(🧘)くにやまの高く(🌂)そび(🌾)えたかたち(🛎)を望(📝)むこともでき、また、甲(jiǎ )州(zhōu )にまたがった八や(🏞)つ(🔫)が(💔)岳(🤮)た(😁)けの(🕟)山つづきには、赤々とした大くずれの跡をな(🕕)が(💗)めることも(😝)でき(🚁)ます。その(😑)谷の突き当たったところが海(💎)の口(kǒu )村で、千曲川の岸もそ(🕹)のへん(🌩)まで(💧)行く(👏)と、いかにも川(🙇)上らしい(🐾)。高い(😨)山々の間(jiā(🛋)n )を(🔼)めぐりにめぐって流れる(〰)水の声には、思(🥄)わず、耳をそばだてます。山の(🎮)空気と(🛣)いうも(🌖)の(🏼)が、そんなに(🚅)あた(📪)りを深く思わ(👴)せる(🐂)のです。
そんなことを(🌵)半分ひ(🎂)と(💭)りごとのようにしながら、白鞘(🍠)しら(🤘)さやを(💦)ぬいて見せま(🖕)し(⏪)た。に(🥓)おいと(🛹)言っていいか、ひ(💚)びきと(🙀)言っていい(💅)か、わたしにはその(🔐)刀(🌮)(dāo )を(📣)形容することもでき(🐭)ませんが、見(👮)ているうち(🤪)にこちらの心(xī(💖)n )が澄んでくる(🦍)ような作で、ことに力をこめて鍛えてある(👆)その刀の重さにはおどろかされまし(🚰)た。来助老(💺)人(🕒)はそ(🎧)の年(🆒)になっ(🔦)て(✒)も、物を学(🤺)(xué )ぶ心の衰えない人(🏽)(rén )とみえ、刀(😯)鍛(duàn )冶とは(🌨)言い(🛡)ながら『(🏇)輿地(dì )志略よち(🍺)しりゃく』(😷)のような地理書をそばに置い(🦔)て、世界の(👎)ことを知ろうとし(🍈)ているところ(㊗)もあ(🍻)りま(❕)した。老(🏉)年になっ(🐄)てもこ(📥)ん(🎱)な(😶)人もある(🤘)かと、そう(🦆)わた(🦃)し(🔭)は思(sī )い(🕜)ました(🎫)。
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