この問(wèn )答の話(❇)をき(🌷)か(🚥)れて、先師(🆙)はいわ(🥍)れた。―(💣)―(🚁)
この問答の話をきかれて、先(👧)(xiān )師(🍵)はいわれた。――(📗)
「ここに(🛋)美玉(🐠)があります。箱(xiāng )にお(🌚)さめて大(♈)切にし(🎭)まっ(🙂)ておきまし(👩)ょうか。それとも(🔦)、よ(📅)い買手(shǒu )を求めてそれを売りましょう(🤡)か。」
「私は(🚙)まだ色(sè )事を好むほど徳を好む者を(🤡)見たこと(🧠)が(🥪)ない。」
○(🕠) 本章については(🖇)異(➖)(yì )説が多い(⭐)が、孔子(🏆)の言(yán )葉の真(😶)意(♎)(yì )を動(dòng )かすほどのものではないので、一(🔽)々(🍌)述(shù )べない。
二三(二二(èr )八)
○(📥) こ(💈)の一(yī )章(zhāng )は、一般(bān )の個人に(⚫)対する(🤒)戒(💆)めと解する(📜)よ(🕥)りも、為政(😺)家に対する(🆒)戒めと解(jiě )す(🔔)る方が(🆗)適(shì(💉) )当(dāng )だと思つたの(😰)で、(📔)思い切つて(🐵)右の(🏦)よ(🎲)うに(🧚)訳(yì )し(🍙)た。国民(🚊)生活の貧困と苛(🗻)察(🖌)な政治と(🧣)は、古来秩序破壊の最大(🕍)の原因なの(🔛)である。
二(二(🤬)〇七)
三(一(🏣)八七(💑)(qī ))
「篤(〰)く信(🚺)じて(😗)学(🙂)問(💶)を愛せよ。生(🍹)死(🎑)(sǐ(🈂) )をかけて道を育てよ。乱れるきざしのある(🕞)国には(🖖)入(🦀)らぬがよ(📷)い(🔭)。すでに(🐲)乱(📙)れた国には止まら(✖)ぬ(🚌)がよい。天(🌃)下(🌞)に道が行(háng )わ(🐘)れてい(😉)る時(shí )には、(🌃)出(chū )でて働け。道が(🚿)すたれて(👆)いる時(shí )に(🚬)は(🐵)、退いて身(shēn )を守れ。国に道が行(háng )わ(🧢)れていて(🍆)、貧賎であるのは恥(chǐ(🌹) )だ。国に(🚧)道が行われ(🥈)ない(🥍)で、富貴(guì )であるのも恥(🥈)だ。」
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