「1道理(🐗)に叶った忠(🙈)言(⬛)には(🎷)正面か(💧)ら反対する(⛺)者(📄)(zhě )はない(⛔)。だが大(⏱)切(🛌)なことは過ちを改(gǎi )める(✍)ことだ。婉(🚡)曲(qǔ )な(🤝)言葉は誰(shuí )の耳(🕡)にも心(👫)(xīn )持(🃏)よく響く(🦐)。だが大切なことは、その真(🐯)意の(👶)あると(😲)こ(🔚)ろ(🤽)を探ることだ。いい気(🐺)にな(🍮)って真意を(👢)探ろうともせ(🎒)ず、(🧀)表面だけ従って過ち(🍝)を改めようとし(👉)ない(🎞)者(🔫)は、全(🎀)(quán )く手のつけよう(🍷)がない。」
孔子は(🈷)、陽貨も言葉だけでは、な(🦖)かな(🎄)か立(lì )派(🔻)なことを云(🗾)うものだ、別に(♿)逆(😲)らう必要(📄)も(🤛)ある(🥁)まい、と(🐜)思った。で即座(zuò )に、
孔子はつづけた(💡)。
彼は、(⛵)しかし、もう狼狽うろたえて(💃)も恐れてもいなかった。粛然とし(🕙)た空気の(🗯)中に、彼(bǐ(🚊) )はかえ(💤)って安(💣)堵に似た感じを味(🍸)うこ(🤑)とが出(chū )来た(🕘)。そして、もう一度、
(😟)と答えた。仲弓は、孔子(zǐ(🤱) )が(🦇)こ(🈂)の言(🦃)(yán )葉(💶)によって、(💴)彼に「(➰)敬(jìng )慎」と「(📺)寛(kuān )恕(shù )」の二徳を教(jiāo )えたものと(👷)解して、
(🚿)と(🏘)い(🕉)ったこと(🗓)を思(sī(🏀) )い起した。孔子は或(huò(🌱) )は、自分を「人君の風がある。」などと讃めて、その実、何(🍨)か(🎋)の(🐡)欠(qiàn )点を婉(🛀)曲(qǔ )に諷(🔴)(fěng )刺(cì )して(♐)いるのではあるまいか。そういえば、世(🥃)間では、子桑(🚭)伯子(😋)し(👓)そうはくしと自(zì )分とを、同じ型の人物だと評(🥥)してい(⛷)る(💵)そうだ。子(zǐ )桑伯子(zǐ )は物(⛸)にこせつかない(🕐)、(🏦)いい男だが、(➕)少し大ざっぱ過(guò(🤠) )ぎる嫌い(🍅)がな(🏵)いで(🔆)もない。或は自分にもそ(👺)んな欠点(diǎ(🛃)n )があ(🦖)るのではなかろ(🍿)うか(🏝)。自(🍙)分だけでは、(⏬)そんな事がないように(🤚)気をつけているつもりではある(✏)が。―(🥪)―彼(🔷)は(🍊)そんな(🚲)ことを考え(🍌)て、(🥜)讃めら(📹)れ(😃)たために却って不安な気(✊)(qì )持(chí(🛶) )になるのであった。
「大(dà )ま(😝)かも(🥞)、大(👭)まか(🤡)ぶりだ(😘)と思(🚼)(sī )いますが……(✒)」(🛂)
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