「(🔭)い(💠)つの(🍇)間に、かう百姓生(😁)意(🗨)氣になつたべ。」(〽)
三(sān )日間駐在所に置(zhì )かれて(📩)、その暮方(📩)、十二、(🍈)三(💚)人が歸つてもいゝ事(shì )になつて(📉)、表へ出(🈹)(chū(🐹) )さ(♍)れた。幹(gàn )部のも(⛄)のは(🔝)札幌へ送(sòng )られるこ(🥫)とにな(🍞)つた(🗳)ので(🈸)のこ(📡)つた。
「お(🔳)晩でした。」誰か(🐘)ゞさう云つて通(tōng )つ(💐)て(🖌)行つた(🧤)。
(🔗)川向(xiàng )ひ(🏽)の村(🖇)に用(🏘)事を(😒)足して歸(🤶)つてきた勝の父親が、源吉(jí )に會つたとき、(🧜)川向(xiàng )ひ(💍)でも、色(sè(✈) )々そん(👵)な話が出(chū )てゐると云つた。石狩(shòu )川(🐩)(chuān )が凍つ(🕰)たの(🧟)で、自(zì )由(💊)に向ひ側に(⛹)行(🍈)(háng )ける(🐶)やう(🧞)にな(🏸)つた。授(shòu )業(⛽)料ををさめることが(🏓)出來なくな(✏)つて、小(xiǎo )學(😢)(xué )校(🛺)(xiào )へ(👯)行(🐗)く生(🔰)徒(🧥)が急(jí )に減つ(🖥)た。金(jīn )をかけて、一日中遊ば(🏂)せて置(💺)かれるか、と云つた(😉)。
源(yuán )吉は(😫)それをきくと(📷)、溜めて(🍢)ゐた息を大きくゆるくはいて、それ(🈲)から(🐏)又横(héng )を(🍅)向い(🤠)てだま(🌑)つ(📅)た。
源(yuá(🍔)n )吉(jí )は然(rán )し母親の云ふこと(🌩)には、別に(❓)何んとも、たてをつくやうな事は云ひもせず、しもし(⏭)なか(🍢)つ(📕)た。ムツ(💟)シリしてゐた(🍸)。こと(💏)に、源吉(jí )は、こ(🍯)の事があ(⚓)つてから、ずウと、何時(🕯)ものムツシリがひどくなつてゐ(🔟)た。母親には(🌼)そ(🏴)れ(♍)が(🐢)分(fèn )つた(📃)。源吉は、(🕵)ひどくムツシ(🎵)リし出す、その次に(🍞)は何かキツトいゝこと(💵)が(🛄)なか(⚫)つ(🚑)た。大きなこと(🆗)をやらかす前、源(📓)吉(📫)は鐵(👷)の固まりのや(💃)う(🈵)にだまりこ(😊)くつてゐた。母(🌴)(mǔ )親はそんなことが無ければ、とそればかり(🐲)思つてゐた。だから(📚)、(🕜)何(hé(🥦) )時もの愚(yú(😷) )痴(chī )が母親の口(🏬)か(💃)ら出た(🛩)。
が(😜)、何時の間にか、(🤠)そ(💅)の生命のもと(👒)で(📇)の(📼)やうな(🎖)土(tǔ(👭) )地が、「(🛢)地主(zhǔ )」といふものに渡つてゐ(🕓)た。父親は(🍈)、ことに、死ぬ前、そのこ(🏒)とばかり(🦐)を口にして(⛑)、グ(👩)ヂつてゐた。源吉(jí )は(🦓)、それをきく(🕙)度に、子供ながら(😙)、父親の氣持(chí )が分(fèn )ると思(👆)つた。源吉(jí )が地(🕣)主の(⬇)足にか(💆)じり(🐐)ついた(🦋)のは、さ(👞)う(🕯)無(🧣)(wú )意味な理(🥐)由か(🌠)らではなかつた(🌳)。「畑(🏣)(tiá(🎑)n )は百姓のもので(🔑)な(🏣)ければな(📦)らない。」(🌓)さう文(🔰)(wén )字(🃏)通(tōng )りはつきり(💄)ではな(🌺)くても、このことは、源吉は十一、二(🔹)(èr )の時から(🌆)、父親(🥇)の長(🔃)い經(jī(🔺)ng )驗(yàn )と一緒に考へて(📱)きてゐた(🏵)。
源(🎠)吉は、自分で(🐨)も分らな(🖋)かつたが、どうしたのか(🌹)、眼蓋(gài )が(😸)重(chóng )たくて、はつ(👌)きり開(📅)(kāi )ける(🙌)こ(😋)とが出(chū(🧔) )來なか(🏕)つ(🤜)た。そして顏(yán )全體に何か粘(🐂)土(🐃)(tǔ )でもぬ(🚫)ら(🖱)れ(😺)てゐるやうで、自(zì )分(🏢)(fè(⏳)n )の手で(📉)抑へ(💴)ても、それがち(🌍)つとも顏の感(🔧)(gǎn )覺に(💅)來なかつた。何か(🚐)別なものをつかんでゐるやうだつた。
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