○(🚾) 本(bě(⛏)n )章について(📩)は(🐰)異説が多(🍽)い(🚿)が、孔子(🍗)の(🦏)言葉の(🐲)真意を(😪)動かす(🧘)ほどのもの(👾)ではないの(🚝)で、一々述べない。
○ 子(🌎)路は無(➕)邪(🗺)気(qì )ですぐ得意になる(🛤)。孔(kǒng )子(zǐ )は、すると、必(🌾)ず一太(tài )刀あ(🌞)びせるので(🌉)ある。
○(🕋) 本(🚫)章については異説が(😺)多い(✝)が、孔子(🖱)の言(👲)(yán )葉(🥤)の真意を動(☝)かすほどのものではない(👶)ので、一(yī )々(🕤)述(🐿)べ(🕹)ない(🌇)。
うす氷ふむがごと、
○ これ(🎋)は孔子(🐁)晩年の(🕥)言葉にちが(🚰)い(💳)ない。それ(⛸)が単(dān )なる無(wú )常観(📼)か(🚘)、過去を顧みての歎声か(💏)、或は(🏫)、たゆみなき人間の努(🙂)力を祈(qí )る声(🧓)(shēng )かそ(🎍)もそもま(🛐)た(🚱)、流転(👚)をとお(🤥)し(🎶)て(🆕)流るる道の永遠性(xìng )を(🚃)讃美する言(yán )葉か、それは人おのお(🈂)の自らの心境によつて解する(💑)がよかろう(⛑)。ただ(⛺)わ(🎒)れわれ(🎣)は、こうした言(yá(😠)n )葉の裏付(fù )け(🆗)によつて、孔子の他の場(🙊)(chǎng )合の極めて平凡(🈯)らしく見える言葉が一層(🙉)深(🏴)(shēn )く理(lǐ )解(⬇)さ(👁)れ(🚅)るであろうこと(♐)を忘れてはな(🔮)らな(🌨)い。
○ 周(zhōu )公=(🍦)=すでに前(qiá(🛡)n )にも述(🔖)べ(⛽)たよ(🚰)うに、周(🕴)公は武(🌴)王を(🚾)た(🏈)すけて周室(shì )八百年(nián )の基礎を定めた人である(🎯)が、(📡)その人となりは(🐷)極めて謙(💏)虚で、「吐哺握髪(📘)」とい(🚺)う言葉(🥞)で(🧐)有名なように、食(shí )事や、結(🕕)髪(fā(🤙) )の(🐳)最中でも天(tiān )下の士を迎えて、その建言(🎧)(yán )忠告に耳を傾(qī(🤘)ng )けた(⚓)人である。
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