日本《av 女優 小林 みゆき》2行目ライン
av 女優 小林 みゆきあらすじ
五(wǔ )（一八九(jiǔ )）
○(💃) 作（(🍖)原文(wén )）＝＝「(⛪)事(🏓)を(🚾)為す」の意に解(🏗)する説もあるが、一四(sì )八章の「述べて作らず」の「(😏)作(zuò )」(🧣)と同じ(😿)く(💵)、道理(lǐ(🔳) )に関する意(😺)見を(🏃)立てる意味(wè(🛴)i )に解する方が、後(🎴)(hòu )段との(📸)関(wā(❔)n )係がぴ(🤝)つ(🗝)たりす(😫)る。
八（一(yī(🕶) )九二）
○(😎) (💉)孔子(zǐ )が(⛄)昭公(🕳)(gōng )は礼(😦)を知(zhī(🐘) )つていると答(dá )えたのは、自(zì )分の国(🥔)の君主(zhǔ )の(♑)ことを他国(⏬)の役(yì )人(🌓)(rén )の前でそしるのが(📚)非(🏝)礼であり、且つ(❎)忍(🐡)びなかつたからであろう(⚪)。し(⛩)か(🚣)し、事(shì )実(shí )を指(🕊)摘されると、そ(🏎)れを否定もせず(🐜)、また自(zì )己(jǐ )辯護もせ(🍽)ず、すべてを(⬜)自(zì )分(🚍)(fèn )の不明に帰(guī(🔤) )した(📈)。そこに孔子(📶)(zǐ )の面目が(🏃)あつたのである。
「(☝)有(🎌)能(🗃)(néng )にして無(🌶)能な人に教(jiāo )え(🆎)を乞い、多知にして少(❣)知の人(🉐)にものをたずね、(🏂)有っても無きが如(🐤)く(📽)内に省み、充実(🐢)してい(🌰)て(☕)も空虚(xū )な(🌤)るが如く(🐙)人にへり下り、無法を(🛋)いいかけら(🍌)れても相手になって曲直を争わない。そうい(🚫)うことの出(😕)来た人(rén )がかって(🗓)私の(🖼)友(🍺)人(🍬)にあ(🍚)ったの(🕙)だが。」(🎿)
とある(🏗)が(💋)、由(🎠)の顔を見ると私には(♑)この詩が思い出される。」
○ 以上の三(⬅)章(zhāng )、偶然(rán )か、論語(💞)の編纂者(zhě )に意あ(🙏)つてか、(🦇)孔子(zǐ(🐿) )の(🍬)門(mén )人(🕊)中最(🆕)も目(✒)立(🐝)つている顔(🍾)渕と子路(lù )と子貢(gòng )の三人をつぎつぎに(🛸)とらえ来つて、その面目を躍(yuè )如た(🤟)らしめている。この三章を読むだけでも、すで(🍙)に孔(kǒng )門の(💇)状況が生き生(🎼)きとうかがわれるではない(😷)か。
「学問は追いかけて逃(táo )が(🧖)すまい(👑)とするよ(⚾)うな気持でやって(🌠)も、なお(🔢)取り(👁)にがすお(🌓)それがあるものだ(💮)。」
「その程度(dù )のことが何で得意(🌖)になる(💎)ねう(🎆)ちがあ(🕖)ろ(🚈)う。」(🗃)
「無知で我流の新(🍫)説を立(🏗)(lì(🎼) )てる者(🏋)もあるらし(👚)い(🦌)が、私は絶対にそんなことは(🖱)しない。私はなるべく多く(☕)の人の考(😧)(kǎo )えを聞いて(🛫)取捨(😺)選(✝)択(zé )し、なるべく(😗)多く(🧣)実際を見てそれを心にと(🔗)めて(🌮)おき、判断(🕍)の材(cái )料(⛲)にする(📫)ようにつと(🍺)め(💝)て(🛎)い(🥡)る(🔠)。むろ(🎇)ん、それでは(😎)まだ真知(zhī )とはい(🍁)え(🗄)な(🍭)いだろう。しか(🎞)し、それが真知に(🥕)いたる(🍠)途(🗡)みちな(🥫)のだ。」
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