「いや(👫)、(📍)そ(😮)うではあるま(🗂)い。世(shì(🚧) )の(🛩)常(cháng )の心(xīn )で(🌈)は、ああはつける(🎻)も(🤳)の(💗)では(🛤)な(⏭)い。わしの耳(ěr )には、(🅱)そ(👔)のま(👴)ま仏界ぶつかいの妙音みょうおんともきこえた(👶)のじゃ。鐘(🏏)を(🌩)つく(🐸)なら、あのよ(🤺)う(🚎)につきたいもの(🦎)じゃ(💡)のう。何(hé )も(🎡)遠慮(🍝)えんりょ(🛥)するこ(🔸)とはない。み(💟)んなの心得にも(🤤)なることじゃ。か(🐔)くさ(🎻)ず、そな(🚆)たの気持ちをきかせては(💰)くれま(🎛)いか(🌨)。」
「(🤒)感じ(🖕)たとも。あ(🤠)ん(🍬)な落(🙇)(luò )ちついた(👨)打ち方(🙏)は(😁)今日のような寒い朝(⤵)には、なかなか(🈺)できる(🐯)ものでは(🤩)ないよ。」
つきあたりに、大(dà )便所が(🦗)これも七(💑)つ(🦊)ほど(🎩)な(👩)らんでいる。そ(🐏)の(🖖)う(🐱)ち(🆔)の、右はじの(👠)一(🤶)(yī(⬇) )つだけ(🎡)が戸(hù )が開いてお(🏸)り、(🥒)その少し手(⏭)前の、(🌤)たたき(📩)の上に、水(🏠)をはっ(🍄)たバケ(📎)ツが一(yī(🐽) )つ置いてあるのが見(jià(📹)n )えた。戸の(🌖)開(👝)いた(📟)便所の内側(cè )は、電燈(🤯)の光を斜(xié )ななめ(🛬)に(🚯)うけているので、(🐑)よくは見え(🚢)ない。しかし、だれ(👥)か中で掃除(🔅)をして(🈶)いることだ(🗞)けはたし(🏕)かだった。六人の室(shì )員(yuá(🗡)n )のうち(❤)、飯(fà(👶)n )島は入(rù )り口に立(😸)(lì )っており(🌛)、両が(🤷)わの小(xiǎo )便所(🍘)に二(è(🐅)r )人ず(🥖)つ(☕)働(dòng )いて(🍅)いるのだ(🕶)から、あとの一人は(🔻)大河にきまっている。次(⛎)郎(📥)(láng )は、(🥝)そう思って、すぐ声(➿)(shē(🤣)ng )をかけ(🆓)ようとした。しかし、なぜか思い(🍮)と(🏃)まった。そして、入(rù(😸) )り(✔)口の横の板壁(🔦)い(🥐)たかべにか(🐌)けてあった便(📷)(biàn )所用の(🥛)雑巾を(🥕)一枚とり、そ(🤘)れ(✅)を(📀)たたきの上のバケ(🍔)ツの(📡)水にひ(🌼)たして、しぼっ(🤽)たあ(🐼)と、大河のはいっているのとは反(fǎn )対のはじの大(🥓)便所の戸をあけ(👌)、中(zhōng )には(🖕)いった(🔊)。
「そうか。ち(💚)ょっと、たずね(😮)たいことがある。す(🍳)ぐ、こ(🥉)こに呼んでくれ。」
と、大河は槌をふるいながら、こ(🍩)たえ(😇)た。
「(🐑)もっと考える? ふむ。腑ふに落ちなければ、腑に落ち(🗝)る(🗯)まで考えるよりないだ(🌂)ろう。自(zì )分で考えない(💆)で、人の言うこ(💅)とをうのみにする生活(🤑)なんて、(🏅)まるで意味(wè(😐)i )がないからね。」
(💖)次(cì )郎と大河(🥇)とは(🎢)、間もなく(🔩)、それぞ(🏕)れ(📣)に最初(🚐)の(💲)大(dà )便(🖐)所の掃除(🏕)を終わ(🐨)って、と(🌏)なりの大便所に移(🚵)っていた(💙)。ま(🕯)だだれ(🚌)も手(🚪)をか(🖕)けない大便所が、あい(✊)だに(🧣)三つほ(🏽)どは(🧚)さま(🥊)っている。次郎は(✴)、さっきから、大河に(🏏)話しかけて(⛰)みたい気持ち(👻)は十分だった。しか(🚵)し、遠くからのかけ合い話は、(🏅)この場合、何となくぴっ(🚾)たり(💋)し(🔙)なかったし、また、雑巾(jīn )を(🔡)ゆ(😖)すぎに(✒)出たつい(🕙)でに、そ(🐡)っとのぞいて見た大河の様子(zǐ )が、いかにも沈黙ちんもくの行(háng )者ぎょう(🦊)じゃと(🤽)い(⬛)った感(✨)(gǎn )銘かんめいをかれに与(⏸)あたえて(🏁)いたので(🍉)、口(😚)をきるの(😖)がよけ(🛎)いにためらわれるのだった。
(🥨)こ(🖕)の(🖨)一(💼)週間は、塾(shú )生(shēng )たちにとっては、(💭)まっ(🥢)たく奇妙(🌨)きみ(🏃)ょうな感じ(📔)のする一(💈)週(🎰)間だ(🚭)っ(🌸)た。朝倉先(🦓)生夫(fū )妻も、次(cì )郎も、生活の細部の(😎)運営(🛩)については(🦇)、自分たちのほうから(🐼)は、何(hé )ひとつ(💹)指(🤰)図(tú )さ(🔲)し(🗣)ずをせず、ま(🤗)た、塾生たちか(🥦)ら何(hé )かた(👄)ずね(👭)られても、「ご随意ずいい(👙)に」と(🚙)か、「適当に考(kǎo )えてや(🔵)ってくれ(🕷)たまえ」とか、「みんな(🕌)でよく相談(🈹)してみるんだな(🎁)」とかいっ(🛣)た(🍸)ような返(fǎn )事をするだ(🏹)けだ(⛴)っ(🍟)たので、とかくかれらはとまどいした。中には、それをいい(🕢)こと(🍂)にして、ず(🔃)る(🔚)くかまえ(🧗)るものもないではな(🛁)かった。その結(📕)果、むだ(🚫)とへまとがつぎつぎにおこり、(🐗)かれ(🐸)らの共同(tóng )生活(✖)(huó )の(🌟)すがたは、(🕚)見(🤾)た(🍀)眼めには決(jué )していいものではなかった(📍)。時(🦀)には(📣)、不規(guī )律と怠(dà(🕗)i )慢(🏦)たいまんだけ(⤵)が塾堂(táng )を支配してい(🕜)るの(👂)で(📅)はない(🕒)か、と疑わ(🥁)れるような場面(🚚)もあ(💗)り、(🍅)もし(🍅)学ぶことより(🥂)も(😍)批評(🎧)することによ(🗜)り(🐸)多くの(⏮)興味(🚼)を覚えて(🛷)いる参観(👂)者がたずねて来た(🦁)とした(🦇)ら、その(📠)人は、批(pī(😀) )評(píng )の材料をさがすのに(🙀)、決して骨は(🔲)折れな(🏽)かっ(😳)たであろう。
「君は(🐣)大(🌫)河(👍)の思(sī(🚷) )わくなんか(♒)を問(📓)題にする(👻)まえに、君自身のこ(📐)とを問題(tí )にす(🆔)べきだと思うが、(⛽)どうだね。」
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