バラエティ番組《av 女優 福井 県》2行目ライン
av 女優 福井 県あらすじ
○ 老(lǎo )子に「善行轍迹無し」と(💬)あるが(🏣)、(🐛)至徳の境地については、(⛔)老子(💏)も孔(kǒng )子も同一であるの(💝)が面白い。
一(yī(🆘) )（一八五）(🧔)
○ 孔子(🕣)が(🧀)諸(zhū )国遍歴を終つて魯に帰(🍛)つたのは(🤰)。哀公(😔)(gōng )の(🏑)十(shí )一年(niá(🎾)n )で(🕊)、六十(shí(🗝) )八歳の時(shí )で(🏤)あつ(🎦)たが、そ(⛷)の後は、(📟)直接政(🍤)治の局にあた(⚪)ることを断念(niàn )し、専心門人の(🎮)教育と、詩書禮(🦓)楽(☕)の整(zhěng )理とに従事した(♏)ので(💇)ある。
行かりゃせぬ。
○ 本章(📳)は「(💧)由らし(🚺)むべし、知らしむべからず」と(🕒)いう言葉で広(guǎng )く流(liú )布され、(💓)秘密(mì )専制政治の代表的表現で(🌇)あるかの如く解釈(💇)されている(🏎)が、これは(🚵)原文(wén )の(🐔)「可(🔷)」「不可」を「可(🐺)能(né(🌰)ng )」「不可能(♌)(néng )」の意(💊)味(wè(💄)i )にと(🦈)ら(🌪)ないで、(🌰)「命令」「(🖲)禁(🌇)止」の意味にと(✡)つ(🐹)たた(🤼)めの誤(wù )りだと(🦒)私は思う。第一(🔋)、孔(kǒng )子ほど教えて倦まなかつた人が(🕘)、民(🥫)衆の知(⛵)的理(lǐ )解を自(🍙)(zì )ら進んで禁止しようと(🌻)する道理はない。むしろ、知的理解(jiě )を(🥜)求めて容易に得(✋)(dé )ら(🥇)れない現実を知り、それ(💼)を歎(tàn )きつつ(🥗)、(⏳)その体験(🍼)(yàn )に基いて、(🕤)いよいよ徳治(🛁)主義の信念を固めた(🛎)言(🛸)(yán )葉と(😐)して受取るべきであ(🏋)る(🔅)。
「鳥(niǎo )は死ぬ(🚐)まえに悲しげな声(shēng )で鳴き、人(ré(🍢)n )は死ぬまえに善(🐤)言を(🖋)吐く、と(💗)申(🍔)し(🕗)ます。これから私(🎴)の申上(shàng )げま(🆙)すことは(🚙)、私の(👩)最後(👂)(hò(😼)u )の言葉(🆖)でございます(📮)から(🥛)、よくおきき下(📙)さい。およそ(🐬)為政家が自分の道として大切にし(🌝)なければならないことが(🆎)三(💶)つあります(🤓)。その第一は態度をつつしんで粗暴(✔)怠慢にならないこと、そ(😹)の第二は顔(🚶)色を正(zhèng )しくして信実の気(qì )持(chí(📫) )があ(🧘)ふれる(🔓)こと、その第(🍴)三(sā(🤢)n )は(🎧)、(💛)言葉を(✨)叮重にし(📫)て野卑不(🐋)合理になら(🧀)な(🈂)い(🐳)こと、こ(👣)れであります。祭(jì(🗯) )典(📲)のお供物台(🅾)の(💢)並べ方など(🕵)のこまかな(📉)技術上のこ(🔖)とは、そ(💞)れぞれ係の役(📂)(yì )人(🐈)が(🌊)おりま(🦃)すし、一(🐼)々お(⛽)気に(🔦)かけ(👟)られなく(🏃)とも(🔻)よいこ(🐺)とでございま(🌱)す。」
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