フェラ 動画《温泉 エロ》2行目ライン
温泉 エロあらすじ
「５(🍏)父(🐩)母の年齢は(😄)忘れてはな(🙍)らない。一つには、長(🍜)生を喜ぶために、二(🤚)(èr )つには、餘(yú )命(mì(✌)ng )幾(jǐ(🚓) )何(hé )い(🍜)く(🆑)ばくもなき(😡)を懼(⚫)おそれて(🐻)、孝(xiào )養(🛀)を励(⏩)むために。」
孔(kǒng )子は(🖤)御者台にいる(😝)樊遅に(🌺)話(🐁)(huà )しか(⛲)け(📈)た。
（(🌓)なるほ(📍)ど孔子は音(yīn )楽(lè )の理論(lùn )には(🏟)長じているだろう。しかし、実(shí )際(jì )楽(🛰)器(qì )を握っての技(🔬)術(👓)に(🔟)かけては、何(🏅)と(Ⓜ)いっても自(🗺)分(fèn )の方が(🍈)玄(xuán )人(🗯)くろ(🉑)うと(🎉)だ。）
「口の達者な(🐪)も(🐎)のは、とかく(🚮)つまらんことをいい出すものじ(👦)ゃ。出まか(🤪)せにいろんなことを云って(💟)いる(🌉)うちに(🐶)は、結構世の中の憎(zēng )まれ者にはな(😎)るだろう。仲(zhòng )弓(gōng )が仁者であ(🐽)るかどうかは私は(🛄)知らない。しかし彼は口(kǒ(🍧)u )だ(📷)け(🍲)は(♍)慎んで(🈚)いるように見受(🕜)(shòu )ける(🌆)。いや、口が達者でなく(🎆)て彼(🏐)も仕合せ(🤴)じゃ。誠実な人(🔳)間には(🐄)、(🏮)口などどうでもいいことじ(💵)ゃでのう。」
「２現今(jīn )では(♉)、親(🚭)を養っ(🏢)て(🤭)さえ(🌝)居れば、それを孝行だといっているよう(💿)だが、(👵)お互い犬(quǎ(📱)n )や(🤓)馬ま(🔕)で(🚵)も(📘)養っているで(💉)はない(🍃)か。孝行(🏝)(háng )には敬(🕍)うや(🙍)まいの心が大切(🔔)だ。もしそ(💁)れがなかったら、犬馬(mǎ )を養(🤓)(yǎ(💡)ng )うのと(🛹)何のえらぶところも(🛺)ない。」
孟懿(yì )子(🖍)の父は孟(mè(🤘)ng )釐(lí )子もうきしとい(🙀)って、(🍍)すぐれた人物(♋)であり、その(👡)臨(lí(🤯)n )終(zhō(🎉)ng )に(🍘)は、懿(yì(🐱) )子を枕辺に呼(✉)んで、そ(🌜)のころまだ一(yī )青年(nián )に過ぎなかった孔(kǒng )子(zǐ )の人物(🔵)(wù )を讃え、自分(fèn )の死(🥟)(sǐ(🖋) )後には、かならず(🌘)孔子に師(🛰)事す(😰)るよ(📥)う(🚱)に言(yán )いのこ(🥃)した。懿(♒)子(🧕)(zǐ )は、父の遺(yí )言に(🧗)したがって(🐸)、(💧)それ以(🍳)来(😀)、弟の(🥏)南宮敬(🍴)淑なんぐうけいしゅくとともに、(🍝)孔子(🍷)に礼(lǐ )を学(xué )んで来た(🗣)の(🌽)であるが、彼の学問の態度には、少しも真面(📃)目(😶)さがな(🚀)かった。彼が孝の道を孔(🌄)(kǒng )子にたずね(🕟)たの(😭)も(📇)、父に対(duì(🔌) )する思慕の念(niàn )からと(🙀)いうよりは、その祭(jì )祀を荘厳(yán )にして、(🤴)自(zì )分の権勢を誇(🏷)示した(🐐)い底意からだ(🥫)った、と想像されている。
「音楽(🚴)の世界は一(yī )如の世界じ(💔)ゃ。そこでは、いささかの対(🐥)立(lì )意識も許されない。先ず(😣)一人(rén )々々の(🐒)楽手(⛄)の心と手と楽(💬)器(🎠)(qì )と(🤢)が(✨)一如(rú(🚲) )になり、楽手(shǒu )と楽手(🐽)(shǒu )とが一(🌶)如にな(🎾)り、(🏟)更に(📸)楽(🧔)(lè )手と聴(tīng )衆とが一(🔜)(yī )如になっ(🐛)て、(⛷)翕(🐳)如(rú )きゅう(🖊)じょとして一つの(🔈)機をねらう。これが(🐶)未発(🌛)(fā )の(💮)音楽(lè )じ(😛)ゃ。この翕(🆑)如たる(💲)一(yī(🐾) )如の世界が(😜)、機到って(🔺)お(🕒)のずから振(zhèn )動を始める(🌡)と、(🤚)純如として(🎙)濁りの(🗾)ない音波が(🍣)人(rén )々(🗑)の耳(ě(🎽)r )朶を打つ。その(🌳)音(yīn )はただ一つ(🍤)である。ただ一つであるが(👯)、そ(🏻)の中には(🌨)金(jīn )音(yī(😽)n )もあり、(🎱)石音(yīn )もあ(🤸)り(🆓)、それらは厳に独(dú )自(zì )の音色を(🌋)保(🎢)って(🌪)、決して(📘)おたが(👲)い(🍧)に殺(🚀)しあうことがない(😐)。※(「激」の「さんずい」(🤢)に代えて「白(🥈)」(😮)、第(dì )3水準(🚽)(zhǔ(🐎)n )1-88-68)如(rú )き(🍖)ょうじょとして独自を守りつつ、しかもただ一つの流(liú )れに合するのじゃ(🏧)。こうして、時(🕦)間(🌼)の経(🥤)過につ(📇)れて、高低(dī )、強弱、緩急、さまざまの(🚻)変化(👕)を見(jiàn )せる(🆖)のであるが、そ(🌆)の間(🍸)(jiā(💰)n )、厘毫りんご(🈸)うの隙もなく、繹如(🎷)えきじ(🕳)ょとして続(xù )いて行(🍢)く。そこ(📟)に時間的な一(yī )如(rú(🉐) )の世界(🔩)があり、永遠(yuǎn )と一瞬と(🚱)の一致(🛃)が見(♌)出される。ま(📭)こと(➰)の(🏋)音楽とい(👁)うも(🍸)のは、こうしたものじゃ。聴くとか(📄)聴かせると(📄)か(🚡)の世(shì(🚱) )界では(⛓)ない。まして(🐈)、自(zì )分の(👦)腕(🏉)と他人の(😨)腕(wà(🎪)n )を比(🎗)べた(🍿)り、音(🕕)楽のわ(🍰)かる者(🏮)とわか(🥣)らぬ(🏦)者(🕋)とを差別(bié )したり(🏬)する(🐻)よう(🦌)な世界(jiè(🕟) )とは、似ても(🆔)似(📏)つかぬ世(😠)(shì )界(🐦)なのじゃ。」
(🍁)だ(🔇)が(📅)、やはり(🎶)わからなかっ(🔯)た。で、彼は、(🕔)孝(🍧)に関(🖌)(wān )する、ありとあらゆる孔子の教えを(🕺)、一(🚍)とおり胸(xiōng )の中でくりかえして見(🥤)た。
陳亢は字あ(🚄)ざなを子禽といった。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《温泉 エロ》関連作品
フェラ 動画週次チャート