源(yuán )吉(👇)は然し母(mǔ(⚽) )親の云(🎰)ふこ(🤢)と(⭕)には、別に何んとも、たてをつくや(✨)うな事は云ひ(🆗)も(💱)せず、し(🌳)もしなかつた。ムツシ(🌦)リ(🤶)し(💛)てゐた。ことに、源(🛰)(yuán )吉は、この事があつ(🍷)て(🛂)から(🔛)、ずウと、(🔡)何時ものムツシ(💓)リ(🌿)が(🎌)ひどくなつてゐ(🎀)た。母(🧥)親(📵)にはそれが分つ(👺)た。源吉は(📱)、(🕐)ひど(🉑)くム(⏺)ツシリし(🕎)出す、その次には(🐹)何か(🍙)キツトいゝ(🎞)ことがな(🏆)か(✍)つた。大き(🌬)な(💟)こ(😗)とを(🚐)やらかす前(qián )、源吉(jí )は鐵の固(🛰)まりのや(🕦)う(🎥)に(👱)だまりこくつてゐた。母親(👟)はそんなこと(😦)が無ければ、とそればかり思(🦈)つてゐた。だから、何(hé )時もの愚痴が(🤑)母親(🦓)の口(🏋)か(😾)ら出た(🎨)。
「皆(🔖)をけしかけたつて白(🦍)状するんだ!」
源吉は、今度(🎲)の(🎢)こ(🌟)とでは、自分(⬇)(fèn )から、といふ風な氣乘(chéng )りはなかつた。反對にこんな煮え切(🎑)(qiē(🐁) )らないことなんて、見(jià(🦑)n )て(🔅)ろ、と(⛳)思(sī )つ(🤠)てさ(💖)へゐた。
石山は「齋藤案(🌷)」を(🕒)持ち出して、それに對して論(🥙)議を進めることに(🌗)し(🗝)ようと計つた。
源吉(jí )は、自分(🤧)で(👾)も分らなかつた(🚸)が、(🎖)どう(🙁)したの(🤒)か、眼蓋が重たくて、はつきり開けるこ(🕊)とが出來な(🦐)かつ(♏)た。そして顏(yán )全(quán )體に何(hé )か粘土でもぬられ(🥀)てゐるやうで(♏)、(🔹)自分の手で抑(yì )へても、(🤸)それがちつと(📋)も顏の感(gǎn )覺に來(lá(🐍)i )なかつた。何か別なものを(🚖)つかん(🍵)でゐるやうだつた。
本(👬)當(dāng )は十日も(♎)前(qián )に、「(🤘)こつ(😠)そり(🔣)」歸つてきてゐ(🈷)たのだつた。お芳の(👊)父親(😚)は家(🈴)(jiā(🌪) )に入れ(🐭)ないと(🏵)云(yún )つた。貧乏(fá )百姓(🎒)に(🤓)は、(⚾)寢(qǐn )て米を(♒)食(shí )ふ厄介(jiè )物(🤑)でしかなかつ(🔍)たし(🆎)、も(🛒)う少したて(🐲)ば、(🚐)それにもう一(yī )つ口が殖える。とん(🕧)でもないも(🌚)のい(🏪)りだつた(⚪)。そして又(🧡)そんな不(bú )しだ(➖)らな「女(🚢)郎」(🗑)を家には(⚪)置(🖲)けない(🚧)、(🍾)と(🔶)ぐわ(🥍)んばつた(👏)。お芳は土間(🥪)(jiān )に蹴落された。「物置の隅(🏌)ツこでもいゝから。」(👰)お芳(🥠)(fāng )は(🐋)、(✡)土べたに横(🔷)坐りになつたまゝ、泣い(🚈)て頼ん(🛑)だ。――
「赤(chì )子あか、んで(🈲)墮おりたのか?(🔣)」(🦀)と、ひよい(🆑)と(📤)き(📻)いた。
「それ(☝)こ(🚗)そ(🥁)本當にめしも(😝)喰へね(♉)ええんた事始まる(🔎)べ(👽)よ。」
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