はる(🥤)ゝやと(🚭)、
まだ(🏉)岸(àn )本(běn )は(✋)兄(🌶)の義(yì )雄(xióng )に何事なんにも言出(🤨)(chū )してなかった。留守中(🛸)(zhōng )の子供(😧)の世話ばか(😣)りでなく、節子(zǐ )の(🧤)身(🍽)の始末(mò(⚓) )に就ついて(💰)は親としての兄の情に(😿)すがるの(🔫)外(wài )は無いと彼(bǐ )も考えた。しかし(💯)ながら、日(🔣)頃兄(xiōng )の性質を(🚠)熟知(🥖)する岸本に何を言出すことが出来(lái )よう。義(🍓)雄は岸本(🐀)の(🕌)家か(⏺)ら出て(📂)、(🗞)母(📖)方の(🥊)家(🏮)を(😦)継(jì )いだ人であ(🍿)った。民(mí(🛁)n )助(📢)と義雄(🐹)とは同じ先祖(🍆)(zǔ(👈) )を(❔)持(🌞)ち同(tóng )じ岸(à(🏀)n )本の(🔩)姓を(🍰)名のる古い大きな(🛄)二(🎯)つの家族(zú )の家長た(🤘)る人(🕥)達であ(😈)った。地方(🚲)の一平民を以もって任(🔲)ずる(🤯)義(🎄)雄(xióng )は、家(jiā )名を重(🔐)ん(📣)じ体面(🎇)を重んずる心を人一倍多く有っていた。婦(fù )女の節(🍝)操(cāo )は(❣)義雄が娘達のところへ書いてよこす何より(🍀)も大(dà )切な教訓であった(😕)。こうした気(😩)質(zhì )の(👛)兄から不日(rì )上京するつも(♒)りだと(💜)いう手紙(🕹)を受(shòu )取(🤚)ったば(🗡)かりでも(📨)、岸本は胸を騒がせた。
「(🏰)岸(⏯)(àn )本(běn )先(xiā(🎰)n )生は(🏨)何をそんな(🚖)に考え(🔜)ていらっ(🏓)し(🍌)ゃ(🐾)るんですか」
とそ(🛐)の客も言って(🎏)、復た岸本(bě(👄)n )の方へ別(😴)の盃を(🉑)差(🎤)した。
遠い外国(🕤)の旅(🦗)――(🐎)どうやらこ(🛃)の沈滞(zhì )の底から自分を救い出(🧓)せそうな(🔟)一筋の細(xì )道が一層ハッキリと岸本(bě(😭)n )に見えて来た。何より(😞)も(🚹)先まず彼は(🛡)力(🐗)(lì )を掴つかも(👒)うとした(🤥)。あの(⛷)情(qíng )人の(🛑)夫(fū )を(🆎)殺すつも(👤)り(🖐)で過あやまっ(🌑)て情人を殺(🐚)して(🍰)までも猶なおかつ生(😪)(shēng )き(💞)ることの出(🎵)来たという文覚(jiào )上人もんがく(🐙)しょ(🖊)う(🥤)にんのよ(🛍)うな昔(🔠)の坊さんの(🔠)生(🏤)涯の不(🍤)思議を考え(🐢)た。そこからもっと自己(jǐ )を(🌰)強くすることを学ぼう(🐏)とした。一歩ひとあしも自分の国か(🗑)ら外(🗒)(wà(🏨)i )へ踏(🤼)出したことの無い(🎅)岸本の(〽)よ(🎑)うなものに取(👣)(qǔ )って(⛑)は、遠い旅の(🧜)思立(lì )ちはなかなか容易でなか(🔑)った。七(🦉)年(😦)ばかり暮(mù )しつづけ(🗯)ているうち(🤶)にま(❇)るで(🔬)根が生(shēng )はえてしま(🥉)ったような現(xiàn )在の生活を底から覆くつがえすという(🚉)こ(👠)とも容易ではな(👤)か(🌲)っ(🚩)た。節(🚂)子や(💽)子供(🍍)等をもっ(🕍)と安(🌫)全な(📄)位(🗑)置に移し(🔓)、留(🥄)守中のこと(🌿)までも考えて置いて、独ひとりで家(😅)庭を離(🕊)れて行(🖲)くとい(🔻)う(🖱)こ(⬜)とも容易(〽)ではなかった。そ(📷)れを思うと、(🌨)岸本の額からは冷い脂あ(☕)ぶ(✝)らのような(😧)汗(🎸)が(🕥)涌わいて来た。
「好い事があ(🛶)る。ま(🍺)あ(⚡)明日話して聞(wén )かせる」
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