「寿平(píng )次さん、君の方へは福島から何(😑)か沙汰さた(❄)があり(🧙)まし(🤕)たか。」
「オヤ、(🗣)もうお立ちで(🚔)すか。すっかりおし(🚣)た(👤)くもできましたね。」
しかし(🏰)、そ(🦍)れ(🏪)も(⏯)理(🧘)(lǐ )のないことではない(🌖)。なぜかなら、その葵紋(wén )の箱も、傘も、長持(chí(💉) )も、長(🤼)(zhǎng )棒の駕(📅)籠(lóng )も(🎒)、すべて水(shuǐ )戸烈公を記念(niàn )する(📇)た(🚊)めのものであ(🧚)ったか(🕋)らで。たとい御(yù )隠居はそこにいない(🚒)まで(⬛)も、一行が「(🔖)従(cóng )二(👻)(èr )位大納言」の(🐼)大旗(🏨)を(🛩)奉(🐈)じながら動いて行(🚼)(há(🚆)ng )くと(⭐)ころは、生(shē(🛀)ng )きてる人(😓)(rén )を(🐱)護ま(🚒)もるとほと(⏫)んど変(biàn )わりがなかった(🈸)からで。あの江(🍪)(jiāng )戸駒(jū )込(🎀)こまごめの別邸で永蟄居(jū )えいちっきょ(🍂)を免ぜられた(🐁)ことも知らずじまいにこの世を去(qù )った御隠(🎀)居が生前に京都からの勅使を迎える(🙍)こ(💧)ともできなかった(🍹)かわり(🏂)に、今(jīn )「奉勅」と大書した(🔌)旗を押(yā )し立て(😖)ながら(🗣)動(🥩)(dòng )いて(🏴)行くのは、その人の愛(ài )する子(zǐ(💊) )か孫(🎦)かのような(🍹)水戸人(📨)もしくは(🥦)準水戸人であ(🏂)るからで。幕府(fǔ )のいう賊徒(🎁)であ(🧡)り、反(🏣)対党(♒)(dǎng )のいう不(💌)(bú )忠の(🔗)臣であ(👴)る彼らは(🔱)、そ(🎤)こにいない御(yù )隠(yǐ(💥)n )居にでもすがり、その人の志を(🚿)彼(🔬)らの志として、一(yī )歩でも(💠)遠(yuǎ(🍮)n )く常(🍍)陸ひたちのふるさと(🎵)か(♋)ら離れようとし(🧓)ていたからで(🛶)。
「でしょう。何(hé )かの願掛がんが(📔)け(✊)で(😄)、(🥊)親(qīn )た(🚘)ちが(🌈)わ(📻)ざとあんな男の(🏸)子(👛)の(🀄)服装なりをさせて(🍄)あるんだそうです。」
伊(😷)賀守いが(🏒)のかみとしての武田(tián )耕(👿)(gē(👶)ng )雲(yú(🌜)n )斎を主将に、水戸家の元町奉行もとまちぶぎょう田丸稲右衛門を副(🔎)将(🧤)(jiāng )に、軍学に精通(📸)す(🕘)る(🛑)ことにかけ(🌭)ては(🦗)他藩までそ(🎣)の名を知ら(🕺)れ(🌬)た元小姓(xìng )頭取(🔶)もとこ(🥗)しょ(😑)うと(🔈)うど(⚫)りの山国兵部やまぐにひょうぶを参(cān )謀にする水戸浪士の(🌌)群(qún )れ(📴)は、未明に和田宿(xiǔ(🙎) )を(🍻)出(🏻)発(🥛)してこの街道を進んで(🎒)来(lái )た。毎日(rì )の行程およそ四、五里(💱)。これは雑兵どもが(👸)足(zú )疲れをおそれての浪(🎈)士(🔗)らの動(dòng )きであったが、(👴)その(🛫)日(📹)ば(🕦)かり(🏦)は和田峠(🛶)を越(⚪)すだけに(🏀)も上り三(💍)里の道(dào )を踏まねば(🧝)ならな(📑)かった。
相(xiàng )生町(💦)(dī(🌅)ng )ではこ(🐇)の(🥑)調子だ。
そ(🍢)の時、(🏬)半(🎨)蔵(🏄)(zāng )は向こうから橋を(👷)渡って(🗄)帰っ(🎲)て(🎸)来る二人連れの女の子に(💫)もあった。そ(🤡)の一(🍾)人は相生町の(👅)家の娘(😠)だ。清元きよもとの師(shī )匠のも(🍨)とから(📟)の帰りで(💁)で(🎲)もあると見えて、(💉)二人とも稽(jī )古(⛪)本けい(🚯)こぼんを小脇(🐹)こ(📪)わきにかかえながら橋を渡って来る。ちょう(🌳)ど半蔵が郷里(🍄)の(🚻)馬籠(ló(🧦)ng )の(🥌)家に残して置(🥝)い(🚨)て(🧀)来(👖)た(🏮)お(🧒)粂(zhāi )くめを思い出させるような年ごろの小(xiǎo )娘(😅)たちだ(🧐)。
し(🚂)か(❗)し、(🥘)それも理(🍔)のないこと(🕞)で(🤑)はな(📈)い(🗞)。なぜか(👎)なら(🍶)、その葵(kuí(💯) )紋の(🌜)箱(💊)も、(📋)傘も、長持も、長棒(🌫)(bà(🕊)ng )の(🔆)駕籠も(😔)、すべ(🥀)て水(🈴)戸烈公(🌒)を記念(🕌)するためのもの(🌲)であった(🆎)からで。たとい(🕺)御隠居は(♟)そこにい(🚖)ないま(🎉)でも、一行が「従二位大(🏕)納言(🍝)(yán )」の大旗を奉じな(🕡)がら動いて行(háng )くところは、生きてる人を(🏀)護ま(📤)も(🕑)るとほと(🌶)んど変わりがな(🛤)かったから(😹)で(🛡)。あの(🤼)江(🚣)戸駒(💭)込(📿)こまごめの別(🌹)(bié )邸で永(🌐)蟄(zhé )居(jū )えいちっき(💯)ょを免ぜられ(💬)た(💞)ことも知(❌)らずじ(👪)ま(🍵)いにこの世を去った御(yù )隠(😓)居が生前(🀄)に(💁)京都か(🤮)らの(🐽)勅使を迎(yíng )える(🏑)こともできなかっ(⛪)たかわりに、今「奉勅」と大書し(🎖)た旗を押し立(😆)てながら動い(🐥)て行(👨)(háng )く(🔋)のは、その人(🧒)の(🍜)愛する子(zǐ )か孫かのような水(shuǐ )戸人(🚎)もしくは準水(shuǐ(☔) )戸(🛴)人であるからで。幕(🤑)府の(🧑)いう賊徒(♉)であ(🛤)り、(🚀)反(🌩)(fǎ(🌳)n )対党の(🌇)いう(🏹)不(bú )忠の(😎)臣である彼らは、(😱)そこ(🥧)にいない(⚪)御隠居にでもす(♟)がり、(🗼)その人の(🏦)志を彼らの(👲)志と(🌙)して、一歩(🗳)でも遠く常陸ひ(🛃)たちのふ(🍏)るさとから離(⬇)れよ(🥗)うとして(🔎)いたからで。
こんなこと(🔟)から浪(là(🙏)ng )士(😚)らの疑(yí )いは(🕺)解(jiě )けた。そこへ三人(rén )が(✔)持(🏩)(chí )ち(👦)出して(🌄)、及ばずながら斡旋の(🔓)労(láo )を執(zhí )りたいという(😺)は、浪(làng )士(🐕)らに間(🆔)道の通(⏸)過(guò )を勧め、飯田藩との衝(🕙)突(tū )を避けさ(⛄)せたいということだった。正香や(🏑)豊(🦈)三郎は一応浪(làng )士らの意向を(🕊)探りにやっ(🚨)て来たのだ。もとより(🧛)浪士(shì )側でも戦いを好む(💰)もので(💕)は(🧦)ない(⛱)。飯(fàn )田藩を(🐑)傷つけ(😉)ずに(🔠)済(📊)(jǐ )み、また浪士(shì(👴) )側(cè )も(🙈)傷(🎠)つかず(✋)に済(🍋)むようなこの提案に不賛(zàn )成の(🦓)あ(👉)ろう(🐲)はずもない。異(🕤)議なし(🚮)。そ(🗡)れを(🔮)聞いた三人(🍦)(rén )は座光寺の(🎲)方に待っ(🎽)ている北(👜)原稲雄(👲)へもこ(🚠)の情(qíng )報を(👸)伝え、飯田藩(fā(🐓)n )とも(🈁)よく交(jiā(⚡)o )渉(🏘)(dié )を重ねて来(⭐)ると言っ(🥢)て、大急ぎで帰(🙃)って(🈳)行った。
いき(🤐)なり(🔣)浪士は(🍤)その降(👏)(jiàng )蔵を帯で縛り(✖)あげた。それから言葉をつづけた。
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