日本《彼氏 の 前 で 中出し》2行目ライン
彼氏 の 前 で 中出しあらすじ
「子細あって、その老(🌗)僧を敵(dí )と狙い(🕐)、(🌆)端(🌿)な(🌔)くも今(✌)日めぐり(📛)おう(🚰)て、本懐を達するものじゃ。妨(fá(✴)ng )げい(🦌)たすと、(🤨)余(yú )人なり(🎥)と(🎭)も容(róng )赦はいたさぬぞ(🔱)」と、実(shí )之助(🤫)は凜然といった(🏴)。
「いやそうで(📳)もありません。」(🔚)そう(💨)云いな(🍉)がら、青年は(🌹)力(lì )無さ(🧒)そうに口(💈)を緘(jiān )つぐんだ。簡単に言葉(yè )では、現わさ(🍄)れない原(🍐)因が、存在(🐄)することを暗示(shì )するかのように。
時(shí(🤶) )は六月(📏)の初はじめ(📙)であ(😫)った(🚄)。汽車(🥉)(chē )の線(📀)路(lù )に添うて、潮の(⛵)ように起伏している山(🤚)(shān )や(🥇)森の緑(lù )は、少年のよ(🖕)うな(👯)若々し(😄)さを失って(🍓)、むっとする(📺)ような(👫)あくどさで車(chē(📌) )窓(📌)(chuāng )に(🥚)迫って来て(🅱)いた。たゞ、所々植付(fù )けられ(👱)たばかりの早(🐗)苗さな(👪)えが(🚈)、(👐)軽いほのぼの(👟)とし(⛓)た緑を、初夏(🈹)の風の(🤔)下(xià )に、漂わ(🍻)せてい(🥚)るので(🐌)あった。
そ(♑)こまでは、もう(♑)一(🐞)町もな(🍚)かっ(❓)た。見ると、(🐬)川の左(🕴)に聳そびえる荒削りされ(⛄)たような山(🏣)が、山国川に臨むところで(🚶)、十(🥡)(shí )丈に近(🧞)い絶壁(🦏)に切り立(lì )た(🍻)れて(💧)、そこに灰(🈳)(huī )白色のぎざ(🕠)ぎざした襞(bì(🗞) )ひだの多い(🕰)肌(🏋)を露(lù )出(chū )している(📿)のであっ(📹)た。山(🥦)国川の水(shuǐ )は、その絶壁に吸い寄せ(👼)ら(⏰)れたよ(🤗)うに、ここ(🥍)に(💁)慕(👘)い寄っ(📍)て、絶壁の(🅿)裾を洗(xǐ )い(⏬)ながら、濃緑(🎋)の(👪)色(sè )を湛えて、渦巻(🚽)いている(📟)。
「そうです、(📖)もう(🤫)一月ばかり。」
実(shí )之(🈳)助は(😏)、大切の(🛳)場(📆)合に思わぬ邪魔が入って、目的が達(dá )し得な(🌼)かったことを憤った。彼は(🌫)いかんともし(⏹)が(🥥)たい鬱(yù(🐫) )憤を(🍎)抑えながら(🐢)、石工の一人に案(➗)(àn )内せ(🔞)られて、木小(xiǎo )屋のう(🎌)ち(📻)へ入った。自(🚴)分(fèn )一人になって考(🌱)える(📛)と(🐴)、敵(📬)を目前に置きながら、討ち(🙏)得なかっ(📛)た(🐥)自分の腑甲斐(❓)(fěi )なさを、無念と(🏞)思わずにはいられなかった。彼(bǐ )の心はいつの間(jiān )にか苛い(😠)らだた(🔬)しい(🚐)憤りでいっぱ(💦)いにな(🎬)っ(♊)ていた。彼(⏰)は、もう刳貫の竣成を待つといったような、(🆑)敵(dí(🌄) )に対する緩(huǎn )ゆるやかな心(㊙)(xīn )をまったく(👮)失(🙁)っ(❓)てしまった(👂)。彼は今(🍷)宵(🎚)にも(📋)洞窟(😏)の中へ忍(🗯)び入(🐎)(rù )って、(🎀)市九郎(láng )を討(🚐)って立ち退(😍)こうという(🎂)決心(😥)(xīn )の(🏿)臍ほぞ(📅)を固めた。が、実之助(zhù )が市九郎(😰)(láng )の張(🚦)り(🕣)番をしているように、石工た(⏫)ちは実之(zhī )助を見張(🕔)って(🧡)いた。
(🚜)信一(yī )郎は(👶)、(🗾)ふと思いつい(🚒)た。最初、車台が海に面(miàn )す(🔤)る断(duàn )崖だんがいへ(🍸)、顛(diān )落てんらくし(⏯)ようとしたとき、青(🔊)年(🦃)は(🍭)車から飛び降りるべく、咄(🦗)(duō )嗟とっ(🈁)さに(🏬)右(🤩)の窓を開けた(🐮)に違(wéi )いなかっ(🐭)た(📉)。もし、そう(🐠)だとすると、(🐶)車体(tǐ )が(🍁)最初怖おそれられたように、海中に墜(💛)落(🥅)し(🧔)た(🧔)と(🛋)すれば、死(🍈)ぬ者は信一(yī(⬛) )郎と運転(zhuǎ(🚫)n )手(shǒ(🚽)u )とで(🛏)、助(🐅)かる者(🤧)は此この青(🚛)年(💍)であったかも(🥌)知れ(🐒)な(🌇)かった(🛴)。
「いや、若もし遅くなれ(🚷)ば、僕も湯河(🌘)原で一泊(🧔)しようと思います(📻)。熱海へ行(😟)(háng )か(💋)なければならぬ(🤼)と云う訳(yì )もな(🕜)い(🔚)のですから(🚩)。」(🐸)
実之助(📕)も(🦔)、そういわ(🌴)れてみると、(🛥)その(👚)哀願をきかぬわ(📤)け(❇)にはい(🈁)かな(🧙)か(🍆)っ(🔍)た。今こ(😃)こ(💉)で(🔛)敵を討とうとして(🍉)、群衆の妨害を受けて不覚(jiào )を取(qǔ )るよりも(💡)、刳(kū )通の(🌜)竣(jun4 )工を(🍪)待ったならば、今でさえ(❄)自(☔)ら(😮)進んで討たれ(🥚)よ(💈)うという市九郎(láng )が、義(yì(❣) )理(lǐ )に(🏿)感(gǎn )じて首(shǒu )を授けるのは、必(bì )定(🚷)であると思(🤼)った。またそうした打算(🕉)から離れても(🗜)、敵と(🤪)はいい(🗒)ながらこの老(lǎo )僧の大(🏎)誓(shì )願(👹)を遂(🐤)(suí )げさしてや(🆒)るのも(🆒)、決(🍿)して不快(🛂)(kuài )なことではなかった。実之(🌩)助は、市九(jiǔ(🥤) )郎と群衆(⏬)とを等(🚮)分(💣)に(♟)見(📁)ながら(🌩)、
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