「私はけさ、君(📯)らの中のだれか(🌭)が打った(🚻)板木の音(yīn )を(🏪)聞(wén )きながら、ふと、(💭)この話(🚀)を思(🌍)い出(chū )したが、それ(🚧)はおそら(👾)く、けさの(🚶)板木が(🗯)、こ(🐩)この生(🎸)活にふ(🚳)さわし(👇)い心をもって打(dǎ(👃) )たれていたからだと(⤴)思う。君らの耳にあの音がど(♟)う響(xiǎng )ひびいた(🏝)かは知らない(🗄)。しかし、私(sī )は、あの音から(🌿)、(🆎)この(🎼)塾(shú(🥗) )はじまっ(😿)て(✂)以来のゆたかな感じを(👠)うけた(🔽)のだ(🐥)。じっくりと落(🎙)ちつい(📌)て、すこしも軽(qī(🐀)ng )はずみな(😨)とこ(🛋)ろのな(🎱)い(🍕)、また、(🥜)すこしも力りきん(🚉)だとこ(🕶)ろ(😏)のない、おだ(🔇)や(💑)かな、そし(🈲)て辛(👱)抱(🎷)しんぼうづよい努力、―(🔐)―心(xīn )の底に深い愛情(qíng )をたたえた人だけに期待(⛴)しうるような努力を、私はあの音か(🔺)ら感(🚢)じ(😾)とり、これこそここの(🐣)生活を象徴しょうち(🍓)ょうする響(xiǎng )きだと思(🎞)った(🖲)のである。―(💯)―私は、しか(🔥)し、奕堂和(hé )尚のように、だれが、どんな気持ちで、今朝の板木を打(🐥)った(🤠)かを、し(🥪)いて知(🥪)(zhī )りたいと(🌜)は思(🍊)(sī )わない(👌)。それ(➡)は(👛)、(🥙)もともとここの(🥘)生(shē(🍸)ng )活では、だ(🤡)れ(🥥)がどんな働きをして、どんな名誉(🌄)めいよを担(⏲)になうか(🐷)ということは、(👂)あまりたいせつなことではないからだ。ここの生活で(😟)た(👚)いせつなのは(➕)、(😰)名でなくて実である。心である。そ(🗑)の(😜)心(xīn )がむ(💲)だにならな(♑)いで、共(gòng )同(🚐)生(🚨)活(🕸)全体の(👻)中に生(shēng )かされていけば(⏳)、個々の人の名(👮)など(🤴)は、(🚺)しい(🛂)て問題にす(🦋)る必(💦)要はな(🛩)い。そういう意味(🖖)(wèi )で、私は、(🤧)今朝の(🏠)よ(👸)うな板木の打(dǎ )ちかたをする心をもった人が(🌟)、君(🤯)(jun1 )らの中に、少なくとも一(yī )人だけは(🐱)いる、ということを(🏕)知(⛺)っただけで満(mǎn )足(📙)し(🚧)たいと思(🌃)(sī(🍱) )う(🗂)。そして、(⛩)その(😞)一人の心が(🧘)、お(📸)たが(🏋)いの生活(huó )の中に、(🉐)すこし(⏬)もむだになら(🎰)ない(🥟)で生(🐰)かさ(🚮)れていくことを、心(xīn )か(🧔)ら期待(🔳)したい(🥢)。…(📥)…つまり、(📛)愛情に(😔)出発(👉)した、(💦)おだやかな、し(🦃)かも辛抱(bào )づよい努(nǔ(💟) )力、そうい(🌇)う努(♈)力を、(😻)単(dān )に板(👱)(bǎn )木を打つ場(🥀)合だけ(😖)でなく、(🎬)す(⏯)べて(👒)の場(🚫)合に(🚏)払(🐫)(fǎn )はらって(😷)もらいたい(⏸)のである。……名を求めず(💞)、ひたすらに(🛹)実を捧ささげる(🏗)とい(🔋)う気持ちに徹(chè(🎆) )て(🈳)っして、そういう努力(lì )を、みんなで払(🍌)っ(🎮)てもらいた(🔷)いので(🥟)ある(🏘)。――」
朝(chá(🍎)o )倉先(🥑)生は、かつて(🧑)次郎に、「現(xiàn )在(zài )の日本の指導層(céng )の大(dà )多数(⛳)は(🔤)、正面からは全く(🐊)反(🌏)対(duì(🙁) )のできな(👒)いよ(🍈)うなことを理(🏭)由に(📞)して、自分たちの(🎪)立(lì(🌨) )場(😓)(chǎng )を正当化した(😇)がるきらいがあ(🐙)るが、そうしたずるさ(🌴)は、ひ(❗)とり指(🏉)導(dǎ(👀)o )層だけ(🌻)に限られ(🙃)たことではない(♍)ようだ。たいていの日本(bě(🛅)n )人は、何か(🍅)というと、表面堂(😃)々と(🔣)した理由で自分の行(háng )動(🤫)を(🎂)弁(💽)(bià(🔍)n )護し(✖)た(🌭)り、飾かざっ(🐣)たりす(🎪)る(🛶)。し(🏪)かも(🆙)、それ(🏢)で(🔮)他人をご(🎬)ま(🏆)かすだけでなく、自(zì(🈲) )分自身(shēn )の良心(xīn )をごまかしてい(🐐)る(🦔)。それをず(🎴)るいなどと(🛀)はち(⏰)っと(💝)も(🌄)考えない。これはお(👅)そろ(🙍)しいことだ。友(❌)(yǒu )愛(ài )塾の(😾)一(yī )つの(⏹)大きな使命は、共(gòng )同(🛋)(tóng )生(shēng )活の実践じっ(📎)せ(🚤)ん(🏋)を通じて、(🕑)青(qīng )年た(🐓)ちを(👜)そう(📸)したずるさか(🏄)ら救い、真理に対し(🗝)て(🚡)もっ(🏂)と誠実な人間(💼)(jiān )にして(🍬)やるこ(🎾)とだ。」というような意(🈯)味のこと(🔳)を、(🚍)いったことがあっ(🏎)たが、次(🌁)郎は(📫)、便所の(💬)中から、飯(🌜)島のうしろ姿(💕)を見(jiàn )おく(🕕)りながら、(⛰)その(📭)言葉を(👱)思いおこし、今さらのよう(📢)に、大きな困難(🔘)にぶっつかったよう(🔴)な気(qì )がしたのだ(🛃)った(🦅)。
そ(🍙)のあと、就寝(qǐn )前の行事として、最初(chū )の静(jìng )坐せい(💢)ざがはじまった。塾生(shēng )たちは、(🧝)各(🎋)室ご(🍕)とに、きち(⏬)んと縦たてに(🦕)ならび(🥉)、朝(🔵)倉先生の指(zhǐ(👥) )導(dǎo )にした(🧐)がってその姿勢をと(📍)った(🍊)。
この妙(miào )音をつきだした小僧こそは、実(shí )に(👢)、後(😗)(hòu )年の森(👜)田悟(wù )由ごゆう(⭕)禅師(🧠)ぜんじだっ(🛐)たそ(♑)う(🆑)で(🏄)あ(🌕)る。
「なるほど。そうか。―(🍺)―(🌧)しかし、(🔯)大河(🔅)(hé )にしちゃ惜おし(💴)かっ(💢)たね。おし(💧)まいごろにはかんしゃくをおこしていた(🕗)ようだったが(🏤)。」
(🌴)ゆうべの(🈷)懇談会で、(🤡)日々の掃(🌋)除の分担(🌐)は(✝)管(guǎn )理部(bù )で割りあて、毎晩就寝(🚅)前しゅうしんまえに、翌(👒)(yì(👁) )日(🤞)(rì )の(🕰)分を各室(🧒)に通(tōng )告すると(🤽)い(🦁)うこと(🛅)に(🐎)き(🔗)ま(➖)っ(💘)たのだったが(⬆)、その管(🧕)理部の責任(🚮)を、最(🐼)初(chū )の(🏉)一週間第五室が(🥙)負うこ(⚾)とになっ(🎠)ている関係上、だ(🧓)れ(💑)しもいやがる便(biàn )所掃除(🏢)を、まず手始(shǐ )めに自分たちで引(🐡)きうけることにしたものであろう。そ(🔕)れはそ(🍬)れで、む(🥅)ろんいいことにちが(🍀)いな(♐)い。しかしあたりま(👫)え以(💖)(yǐ )上のい(🍓)いことでもなさそうだ。――次郎(láng )は、つ(💮)い、そん(🤣)な皮肉な(🛵)気持ちになったの(🕝)だった。
遥拝が(💔)すむと(♑)、(📪)おたがいの朝のあ(🆚)いさ(🗣)つをかわ(📬)し(🗾)、そのあと、(✌)も(📷)う一度(dù )静坐に(🥝)入った。そして、それが三(🗽)分もつ(🦔)づいたこ(😌)ろ、朝倉先(💣)生は、(💚)自(🛬)分(🥘)も静(🔢)坐瞑目めいも(🚛)くのまま、お(📆)も(🚻)むろにつぎのよ(🔔)うな話(📵)(huà(🍲) )をした。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025