五 行(háng )商
両(🎿)岸(🗯)には、南(🧠)牧(mù(🍅) )みなみま(🕯)き(🉑)、北(běi )牧きた(⏱)まき、相木あいきなどの村々がちらばってい(🚈)まし(🙁)て、金峯山(⛅)(shān )きんぷ(📐)さん、(🏉)国師(🚁)こく(😈)しが岳たけ、甲(⏭)武信こ(🌹)ぶし(📽)が岳(⏲)た(🐗)け、三国(guó )山みくにや(🍏)まの高く(🖥)そびえたかたちを望むこ(📳)ともでき、また、(🚫)甲州にま(📗)たがった八(😞)(bā )やつが岳たけの(🔞)山つづきには、赤々と(🔋)した大(dà )く(🆔)ずれの跡をながめることもできます。そ(😪)の谷の(🍽)突(tū(🔚) )き当(dā(🍢)ng )たったところが海の口(kǒ(🔊)u )村(💸)(cūn )で、千曲川の岸もそのへんま(🏼)で行くと、(🌳)いかにも川上(shàng )らしい。高い(🍀)山々の間(jiān )をめぐりにめ(🔐)ぐって流れる水の声には(🥡)、思(🌚)わず、耳(🖌)をそばだてます。山の空(🍓)気とい(🐊)うものが(🕡)、そんなに(🚃)あたりを深く(🐯)思(🤰)わせるので(⌚)す。
一四 朝(cháo )
九 (🎴)桃
わた(🦈)しの郷(🕕)里(lǐ )では(🍤)、ていねいに人のことを(😺)呼ぶ(🌊)には「お前さま(🥍)」、(📁)自分のこ(🆒)と(👎)はだれに向(🎪)(xiàng )かって(🐾)も「お(🧐)れ」です。そこ(🚊)で、か(♿)し(❌)どりはことば(🤑)をつ(📑)づけ(🥟)て、次の(💍)よ(🛫)うに語りました。「ご(👵)らんのとおり(👅)、先年の大火で村も焼けました。お(👿)前(🍸)さまの生(🙏)ま(🛢)れた古い(😣)屋敷(📱)のあとも、今は桑畑(🏎)です。あ(🔤)の桑畑(tián )から(🧥)は、(🍜)た(📹)った三つだけ焼け(✋)残った(🅱)物が出て(🏓)きました。一(😯)(yī )つは古い鏡、一つはお(🚩)前さまが(♈)おとう(🐹)さまの石の印、も(🏀)う一つはおとうさまの部屋の前にあったぼ(🌎)た(🎐)んの根(🏯)か(🦉)ら吹き出した芽。ほ(📎)ん(🚐)とに――あの古(gǔ )い鏡も(💎)大やけどサ。そん(🈴)なわけで(🔁)、さっそく普請のできた家もあり、か(🏬)りの住ま(⏹)い(📫)に(😅)がまんし(😳)ているも(💽)のもありますよ。なん(🚭)に(👃)してもあの大火のあ(🏥)とですからね。あれから村も(🥘)変り(🔮)まし(🔯)た。ま(🈶)あ、今だにむかしを恋しがって、(🧟)ふる(🏹)さとのふ(🙆)とこ(👪)ろにすがりついて(🦓)いる手あいも(🤜)ないではありま(🐜)せんが、しかしもうそんな時で(🏦)は(🎟)な(🏂)く(❄)な(🛡)りました。お乳の出も(🤯)しない(🤮)ちぶさをしゃぶっているようなことはだめで、早く気(qì )の(🐵)つ(🌬)いた村の者(👋)(zhě(🥙) )は(📌)皆この焼け(🔉)跡からたち上がろうとし(😜)てい(🎏)ます。そうです(💋)。こ(⤴)の災(zā(🖼)i )難のどん底(🥟)から(♌)で(🙇)す(👫)。神坂村(🎽)み(🍁)さかむ(📁)らも今(🚫)(jīn )は建(🌮)(jiàn )て直るさいちゅう(🍀)で(🔌)すよ。」
「(🏀)それはうらや(🤨)ましい。わたしは十の年に(💟)郷里くにを出たものですから、(🎁)久(🛃)しぶりに(🏀)ここを(😲)通り(🗑)ます。でも、(🏭)山育(🈚)ちは争われな(🈚)いもの(⛎)と(📠)み(🤑)えて、(💗)わたしの顔(🌘)(yá )を見(jià(❄)n )る(🧕)と、山ざる、(🏧)山ざるとい(💍)う人がよくあります。」
長い冬(❤)のために野(yě )菜(cài )を(🕜)たくわえるころが(🈺)来ますと、そ(♒)の大根を洗っ(💡)てたくあ(🛩)んにつけるした(🤕)く(🐢)をするのが、小諸こもろへんでの年中行(🎷)事の一つになっ(🤠)ていま(🤶)す。わ(🐟)たしが(🈚)東(dōng )京(jīng )か(😛)ら出かけて行った(⏪)初(🎺)めのこ(💗)ろには、よくそう思いました(👙)。この土(✅)地(🦗)には、こん(🆖)なあわれな大(dà )根(🛷)しかできないのかと。一年暮らし、(👍)二年(🕢)暮(mù )らし(💷)す(👯)るうちに、ふしぎに(🏒)もその堅(😱)い大(🍓)根(👨)でつけたたくあ(🎤)んに(🎐)は、か(🌝)みしめ(📈)れ(🛶)ば(🚮)かみし(🐩)めるほど、(🌁)なんとも言われない味(wèi )が出てき(🆖)ました。上州(zhōu )あた(🎹)りの大根(💷)なぞはそれに(⛏)比(🏬)(bǐ )べると、(🤱)い(😀)っそ水(🈸)くさいと思うようにな(😷)りま(🔛)した。
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