○ 子貢は孔子が(🔦)卓(🔙)越した徳(dé )と政治(zhì(🥗) )能(❄)力とを(🖥)持(🎃)ちながら、いつまで(🐖)も野(🛰)にあるのを遺憾(hàn )として、(🎦)かよ(👚)うなことを(📜)いい出したのであるが、(🧛)子貢らしい才気のほとばしつた表(🏮)現(🗑)(xiàn )である。それに対(duì )する(🎯)孔子の答(dá )えも、(🥑)じようだんまじりに、ちや(⛪)んと(😝)おさえる(🆓)所はお(📬)さえ(🗼)ているのが(✌)面白い。
(😶)先師(🕞)は、温かで、し(🥚)かもきびしい方で(🏈)あ(🍤)った。威(🥦)厳(💱)があ(🦁)って、(🌽)しかもおそろしく(🎛)な(🌶)い方であった。うやうやしくて(📅)、しかも安(ān )ら(➿)かな方(fāng )であった(🍪)。
○ 河==黄河。
二(🔡)(è(👨)r )二((🚓)二(🏒)二(🍜)七)
「私は、君子とい(🥃)うものは(💍)仲間ぼ(㊗)めはしないものだと聞いていますが、や(📶)はり君子(zǐ )にもそれがあ(👼)り(📃)ましょ(🚤)うか。と申し(🚢)ますのは、昭公は呉ごか(🏪)ら(🍖)妃(🚇)きさ(🎗)きを迎えられ、(📣)そ(🔌)の方がご自分と同(🏋)性なために、ごまかして呉孟子(zǐ(💃) )ごもうしと呼(🏿)んで(🌿)おられるのです。もしそれでも昭公が礼(🎭)を知った方だ(🙊)といえますな(🗝)ら、(🕋)世の中に誰(🏚)か(🕣)礼を知らない(🏞)ものがあ(🎹)りましょう。」
「(🔐)仁(🎞)と(💀)い(🏬)うも(✈)のは(🎃)、そう遠くにあ(😎)るもので(😀)はない。切実に仁(♑)を(📏)求める人(🌸)には、仁は刻下に(🤑)実現(xiàn )され(💑)るのだ。」
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