(📲)ところで、(🤮)かれの言(yán )葉が終わ(🍘)るか終(zhōng )わらな(🐳)い(🕯)うちに(🌜)、(😠)二三(✉)の(🕟)室か(💧)ら、急(👗)に(🗃)さわがしい人声や物(🎾)音(yī(🦀)n )が、廊(🌅)下(🔱)をつたってきこえだ(📀)した(🌾)。
「君(jun1 )は大河の思わくなん(👑)かを問題(tí )にするま(🚎)えに、君(jun1 )自(🐦)身(🆗)(shē(🤹)n )のこ(🍳)とを問題にすべきだと思(🦐)うが(💫)、(🏿)どうだね。」
六 (⛴)板(bǎn )木(mù )の(❕)音
「田川君(🛷)のほかにも、まだ(🌌)よく納得がいかないでいる人(rén )がたく(👄)さ(🐒)ん(👮)あるだろう(🗓)と思う(🌄)が、そうした根本問題(🛫)については、これ(👮)から(🦄)何度(dù(🌲) )でもむし(📕)かえして話しあ(🃏)う(🌜)機(jī )会があるだ(🕞)ろう。そこで(🥝)、それはい(😜)ち(🏿)お(🔖)う未(🌘)解(🔖)(jiě )決(jué )のまま(🐞)にして、とも(🌦)かくも具(🤓)体(🛄)(tǐ )的(🤯)な問題(🕤)にはいる(🐑)こと(👟)にしょう。じゃあ(➿)、時間も(🌴)お(👢)そくなったし、私のほ(💔)うから案(à(⛎)n )を出すことに(📘)するよ(🈹)。」
「なんだか、ひどく叱(chì )しかりとばされ(🕥)て、やっ(🕧)と起(qǐ )きた(😁)、と(😇)い(➡)ったぐあいですね。」
そんなはずはな(🥄)い(🍃)!
「私(sī )に言わせると、それは、君らに、ほんとうの意味で自分(👕)を(📩)たい(💢)せつにする(🍔)心がないか(🏘)らなのだ。言い(💍)かえると、(🏂)君ら(🔹)には、自(zì )分で自分をた(👎)いせ(⛪)つにする自(🍪)(zì )主性というもの(❇)がまるで(🤥)な(🙏)い。さらに言いかえ(🤭)ると(🤕)、君らは多(⬛)数(shù )をたのみ、多数(shù )のかげにか(🚕)くれ(⏹)て、何(hé )よりも(⏳)たい(💘)せ(🦖)つな(🌙)自(zì(🎎) )分の(📉)良心を(🌒)眠(⬛)らせる(📸)ことに(🥨)平(🚰)気な(🏚)人(💃)間(✌)なのだ。私(😥)は、(🛏)現在(🚭)の日本(🍥)人(rén )の大多(duō(🍸) )数がも(🌿)っている(😿)最大の弱(ruò(👊) )点を、君らの今朝(👍)(cháo )の起床(🎾)の様子でまざまざと見せつけられたような気がして、全く、暗然あんぜんとなら(🎑)ざるを得なかったのだ。――」
(👝)そ(🦊)して、次郎(láng )のほうをちょっとぬす(🕊)む(⏩)よ(🧣)うに見ながら(🤲)、
「出してく(🔨)だすっても(✍)い(🆙)いじゃありませ(🎏)んか。」(🕗)
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