(🙍)――どれ、(🖇)俺(♒)も敵状視察と行ってくるかな。
――女(🔏)が入るようになると、気(qì )を(📂)つけ(📽)なければならないな。運動を変にしてしまうことがある(🤸)か(🚺)ら。
女(💿)はもっ(🛂)と(🔽)そうし(📏)ているこ(🆚)とに妙(👈)(miào )な興奮と興(🥐)味を覚え(📆)た(🍗)。男は(🎼)無理(💌)に両手(🐒)を(📞)除(⏸)けさせて(📩)、後に廻わ(🚢)した片手で(✝)、女の身体(🤞)をグイとしめつけて(🏴)しま(😮)った。女は(🚋)男の腕の(🥓)中に、身(💆)体をく(🎼)ね(✍)らした。そして、顔(😯)を仰向(xiàng )けに(🎓)した(📌)ま(💑)ゝ(🖋)、いたず(⚡)らに(🌗)、ワザと男の唇を色(sè )々(🦉)にさけた。男は女の(🕧)頬(jiá )や額に唇を打(📷)つ(🕺)けた。
河田(tiá(🖖)n )は両側(😴)(cè )を探して歩(🕚)いた(🏹)。そし(🍯)て小さ(🎑)いレストランの二(🐇)(èr )階へ上った。
産業(🏋)の合(🗺)(hé(🔋) )理化は更(gèng )に購(📍)買(🈁)と販売の方(♉)にも(🎽)あらわれた。資(zī(💹) )本(běn )家(🏞)(jiā )同(🔅)志で「共(gòng )同購入」や「共同販売」の組(👮)合を(😪)作(zuò )って、原料価(sì )格と販売(📷)価格(💮)の「統(tǒng )制」を(🐼)す(🐊)る。そうすれ(🖼)ば(😢)、彼(bǐ )等は一(yī )方で(👴)は労(🖖)働者を犠牲に(🚾)して剰余(yú )価値をグ(🏻)ッと殖(➿)(zhí )ふやすこと(🎣)が(🔔)出来ると(♈)同時(shí )に、こゝで(📄)は(😚)価格が「保証(zhèng )」さ(🍧)れるわ(😔)けだから、二重に利(🛄)潤をあげるこ(📃)とが出(👒)(chū )来るのだった。彼等の独占(zhàn )的な価(🚺)格協(xié )定のために(🐪)、安(🌤)い品物(wù )を買えず(🚥)に苦(💇)しむのは誰か? 国民の(🤱)大多(😚)数(shù )をしめている労(📩)働者だった。
「H・S会(🏮)社」(🈯)はカム(⚾)サ(😖)ツカ(🌿)に(👱)五(wǔ )千八(💓)(bā )百万(wà(🚴)n )罐、(♒)蟹工(gōng )船に七百八(🎐)(bā )十(🛺)万罐、千島、北海(hǎi )道(dào )、樺太に九百八十万(🔻)罐(🍰)移出(chū )し(🚪)て(💈)いた。割(🔯)合(hé )パーセントにして、(🐳)カムサツカは圧倒的だった。
合理化の一(⤴)(yī )つの条件(jiàn )として、例えば労働(🥍)時間(🔠)(jiān )の延(🐆)長(zhǎng )を断行し(🛶)ようとする場(🖐)合、それが職工(gōng )たちの反(📝)感を真正面(🔐)ま(😗)ともに買(💞)(mǎ(🕢)i )う(😷)ことは分(fèn )り切(⚪)(qiē )っている(♉)。然(👜)し、軍(🥍)需(📁)(xū )品(🛰)(pǐn )を(👰)作るS市の「製(zhì )麻会社(shè )」や、M市(shì )の「製(👊)鋼所」などでは、それが単なる「営(💖)(yíng )利事(🔭)業(yè )」でなくて、重大(dà )な(🏵)「(🌾)国家(jiā )的(🔘)義務」(👜)であ(🕝)ると(🚆)い(📥)う風に喧伝し(🔍)て、安(📢)(ān )々と延長出来(🥓)た例があった。――「抜(⚾)け(🍶)道は何(hé )処(🔑)に(🆗)で(😻)もある。」だ(🎓)から、そ(🃏)の工場のそれ(🈹)/″\の特殊性を巧妙(📌)につかまえれば、(📒)案外うまく(🖐)行(háng )く(🥁)わ(🐟)けだった。――「H・S」もそうだった。
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