子、魯の大(dà )師(shī )に(♎)楽が(🚙)くを(🍢)語つげて(🚣)曰く、楽は其(💜)れ知る(🚞)べ(📍)き(🌛)な(🐛)り。始め(😸)て作おこすと(📺)き翕如(rú )きゅ(🌿)うじょたり。之を(🌘)従は(🕒)なて(🏠)ば純如たり。※(「(🦅)激」の「さんずい」に代(🧣)(dài )えて「白」(😐)、第3水準1-88-68)如き(📹)ょ(🏢)うじょ[#ル(🕶)ビの「きょ(🗝)うじょ(👏)」は底(dǐ )本では「きよよじょ」]たり。繹如(🕣)えき(🤶)じょ(🐲)たり。以(yǐ )て(🤗)成ると。
「つまり、(📭)父母(📟)(mǔ )の(➗)生(shēng )前には(🥅)礼を以(yǐ )て仕え、死後には礼(💽)を以て(📷)葬(zàng )り、また(✉)礼を(📏)以て祭(jì )る、それが(❄)孝(xiào )だと(🎆)いうのじゃ。」
「(🕤)それは(😈)あり(🥁)ます(💪)、しかし、(🤤)それがどうも、あま(🌑)り馬鹿げた(🏍)ことでござ(🤶)いまして。」(🚒)
孔(kǒng )子(zǐ )は、その(⏸)牛の近くまで(🐳)来る(🛸)と、急に(⚪)立(🖊)ちどまって、門人たちにいった。
という(😪)のであった(📿)。これも(✈)子游に対(duì )するのと大同(🧞)(tó(😣)ng )小異(👘)で、少々(🅿)怒り(🏓)っぽい(🌬)子(⤵)夏に対する答(🥔)えとしては、先(🎧)ず(🐛)当(dāng )然だ。
「平素(sù(👜) )敬(jì(🕦)ng )慎の心(xī(🏥)n )を(😍)以て万(wàn )事(shì )を(🎲)裁(➖)量しつつ、(🍸)しかも事を行うには大(🔰)(dà )ま(🏄)かでありたい(🚤)と思います。それ(🐴)が治民の要道ではあ(🍪)りますまいか。平素(🌯)も大まかであ(👹)り、(🌸)事を行(háng )うにも大まかであると、とかく放(😬)慢(🗞)に(🕵)流れ(😮)が(🏙)ちだと思いますが……」(😅)
「(🎁)司空(kōng )様がお呼びでございます(🌗)。」
「時は刻々(🚪)に流(♈)れて行きます、歳月(🤨)は人を待(📊)ちま(🐬)せぬ。そ(💞)れ(📃)だのに、(🎥)貴方のような(📂)高徳有能(néng )の士が、いつまでも(🥊)そうし(🌜)て空しく時を過ごされるの(📠)は、心得(🏳)がたい事です(👯)。」(👱)
彼(bǐ )は、そう(😒)答(dá )えておいて、これまで門人た(🏍)ち(🔉)が孝道について訊(xùn )ね(♋)た時の孔子の教(jiā(💎)o )え(🙀)を、(💔)彼の記憶の中(zhōng )か(⛺)らさがして見た(🅿)。先ず(😪)思い出(🚂)されたのは、(📝)孟懿(yì(😷) )子(zǐ )の息(xī )子の孟武伯(bó )の問に対(🍏)す(🙆)る答(🌸)(dá )えであ(♐)った(❌)。
季孫きそん(😩)、叔孫しゅ(🏔)くそん、孟孫もうそんの三(💇)氏は(🥙)、ともに(🦃)桓公の血(xuè(🗓) )す(⏭)じを(🕊)う(🙏)けた(🎡)魯の御三家で(🈁)、世にこれを三桓(🎻)かん(🏊)と称した。三桓は、(🐼)代(dài )々大夫の職を(💇)襲つぎ(🧖)、(🎎)孔子の時代に(🍥)は、相(🙆)むすんで(🦕)政治をわたく(🌔)しし、私(sī )財を積み、君主を無視(shì )し、ある(🛄)い(㊙)はこれを追放する(🆎)ほど(🛀)、専(zhuān )横のかぎ(📓)りをつ(🎃)くして(🌄)、国民怨(yuàn )嗟の的に(🕎)な(🦗)って(🎙)いた。
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