こころや(🍌)ぶれ(🐀)ず
「後(🥀)輩(🚷)をばかにし(🏰)てはなら(🚗)ない。彼(🤵)(bǐ )等(🍝)(děng )の(🎟)将来がわれわ(🍙)れの現在に(💄)及ばないと誰が(🙃)い(🐳)い得よう。だ(🎅)が、四十歳(🐎)にも五十歳(🔦)に(🐌)もなって注(zhù )目をひくに足りない(🕙)ようでは、おそるるに足(zú )り(📩)ない(🖖)。」
ここ(😔)ろやぶ(💇)れ(🔝)ず
七(二一(🈂)二(èr ))(🙀)
○ (👖)作(原文)==「事を為(wéi )す」の意(🎳)(yì(⤴) )に解する説もあるが、(🤠)一四(sì )八(🔣)(bā(🏟) )章の(📓)「(📱)述べ(🍿)て作(🛸)らず」の「作」と同じく、道理に関する意見を(📿)立てる意(🐢)(yì )味(wèi )に解する方が(🤜)、後段との関係が(✍)ぴつたりする。
かよ(♎)うに解することによつて(💃)、本章(👌)の前段と後(🖖)段との関係(🚽)が、はじめて明瞭になるであろう。これ(💡)は(🥁)、私一(yī )個の見解(jiě )であるが(👚)、決して無謀(móu )な言ではな(⬅)いと思(💮)う。聖人(rén )・君子(zǐ )・善(📊)人(👷)の三語を(👚)、単(🗽)なる(🥊)人物の段(🌌)階と見ただけ(🕊)では(⚽)、本(🏳)章の意味(🕯)が(🏳)的確に捉(zhuō )えられない(🤲)だ(🏸)けでなく、論語全体(🧣)(tǐ )の意味があ(🧣)いまいになるのではあるまいか。
「後輩を(🤞)ばかにし(🖌)て(🤳)は(🌨)ならない。彼(📺)等(děng )の将(😣)来がわれ(📵)わ(🚱)れの現在(🥧)に及(jí(💶) )ばないと誰が(🍫)いい得よ(💻)う(⚾)。だが、四(🏅)十歳にも(🧥)五十歳に(🎿)もなって注(🗑)目(🙇)をひく(🦐)に足(💐)(zú )りないよう(📮)では(🖱)、お(🆒)そるるに足りな(🐨)い(🦐)。」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025