○ 綱(🔏)==これを「(🦏)網(🎑)(wǎng )」(🗑)の誤りと見て「一(🗽)網(wǎng )打尽(➰)(jìn )」の意味に解する説もある。し(🚦)かし、(🔓)当(🥙)時(shí )の魚獲(huò )法に、大綱にたくさ(🗨)んの小綱をつ(🐓)け、その先(xiā(🍱)n )に釣(🕕)針(zhē(🍉)n )をつけて、それを(🎺)水に流す方法が(🎹)あり、それを綱といつたと(🗳)いうの(💜)が正しい(🎸)ようで(🙂)ある。し(🚕)か(🈁)し、(🍶)いずれにしても、本(běn )章(zhā(🚄)ng )の結局(🚬)(jú(👄) )の意(💇)味に(⛵)変り(📛)はない。
四(⛺)(一八八(bā ))
○ 乱(luà(🚾)n )臣(🎿)(ché(🐠)n )((🐾)原(yuán )文)==この語は現(xiàn )在(zài )普通に用いられている(📆)意(✊)(yì )味と全く反(fǎ(⛵)n )対(duì )に(🗣)、乱を防止し、乱(luàn )を治め(👙)る臣という(🕶)意味に用い(🔍)ら(📴)れている。
「私はま(🔋)だ色事を好むほど徳を(🐶)好(🅰)む者を見たこ(😷)と(🚠)が(📡)な(📊)い。」(🖌)
先(📰)師(💠)はそ(💳)れだけ(😾)いっ(🚗)て退かれた。そのあと司敗(🌫)は巫馬期(🤐)ふ(🔖)ばきに(🧑)会(🛃)釈し、彼(🔒)を自(zì )分の身近かに招(zhāo )いていった。――。
する(🏛)と、(🥧)先師がい(💔)われた。――
○ 天下==(♐)当時は(🚖)まだ殷の時代で(🌈)。周室(💋)の(🏃)天下ではなかつた(🧟)が(✏)、(🚡)後に天下を(🎛)支配したので(👃)、この語が用いら(🎎)れ(🕍)たのであろう。
先師(shī )はめったに利益の問(wèn )題にはふれ(🕖)られ(👤)なかった。たまたまふれら(🙃)れる(📲)と(🏉)、(🦗)必ず(👹)天命とか仁とかいうこ(🥔)とと結びつけて話(🏿)された。
三(二〇八)(💣)
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