「自(🔅)分も、七十の(🥓)年(niá(👳)n )になって、(🍟)また世(💹)(shì )に出ま(🏬)したよ。」
三 近江(♌)(jiāng )の(😚)刀鍛冶(👄)(yě(🍺) )
(😃)塩釜(fǔ )しお(🏭)がまから船で(🔒)出ま(👖)した。清(qīng )く澄ん(🗺)だ海(⏬)水を通(🆕)(tōng )して、海の藻(zǎo )もの浮(fú )かび(🕐)流(😜)れ(🧚)るのが見(jiàn )え(🍇)るほど(🌪)、よ(🏳)く晴れ渡(🉐)った秋の日(rì(🙊) )でした(🌃)。なるほど(🏻)、あそこ(🍁)にも島、ここにも島(🐡)。船(🆓)(chuá(🎟)n )で見て通(🤮)(tō(🙂)ng )ります(🏏)と(🍵)、(🐽)指を折って数(🔼)(shù )えつくすこ(👉)とも(🏧)でき(😟)ま(🔌)せん(🌭)。そ(🏀)の島(🔟)影(yǐng )を人の姿に(🤯)た(♋)と(🍢)えて言ってみるなら、立って(🍛)いるもの、すわっているも(🛢)の、しゃがん(🙄)でいるもの、寝そべって(🌑)い(⛱)るも(🙍)の(🕗)、その(🚐)姿(zī )は千差万(wàn )別(bié )ですが、い(💮)ず(⚾)れも松(🚽)の緑(🥢)の模(💛)様のつ(🐪)いた着(🕷)(zhe )物を(✍)着(zhe )ている(🌶)のが目につきます。松(🎳)島(🖤)はそうい(♉)うところです。ここには「ば(🎐)ばが鉦かね打つ念仏島(🥝)(dǎo )ねんぶつじま(🍤)」という名(míng )の島(🥂)(dǎ(📖)o )も(⚪)あり(🤖)ます。そんな(🌷)おばあさん(🍼)の着ているはんてんまでが、お(😢)そろいの(❇)松(🐄)の模様(🌬)(yàng )でした。
八(bā ) 荒(huāng )浜(bā(💆)ng )
あれはわ(🧛)たしな(👝)ど(🐅)のまだ青年(🕌)(nián )のころのことでしたが、その日の葬(😷)式について、(🛬)今だにわたし(🆖)の胸に浮かんでくることが一つあります。それは『小(🗾)公子(⛅)』の(👸)訳(😶)者(✂)を(🦌)記念す(🎑)るために、いろい(🏔)ろ(📌)な書物や(🌗)雑(😁)(zá )誌の類が(🥖)数多くその墓のほと(🌧)り(⏫)に(👚)うずめ(😖)られたことでした。まあ、堅(🎱)い石の棺かんの(🎟)中(🚎)に置いてすらどうかと(⛏)思(sī )われるようなものを、まし(🦎)て漆もはいっていない(🚏)木の箱の中に(🔩)納めたの(🍍)ですから、(🔒)よくいく日もちこたえ(🏘)よう(😉)とは掛念けねんされましたが(📗)、しかし(🍿)土の(🕛)中に書(shū )物の類(lè(🤙)i )を(🔧)しまいま(🧟)した(🥑)ら、何(hé )がなしに(🦊)その(🤡)墓の(🍧)ほとりを立(lì )ち去りが(🌤)たく思わせました。あれか(🐱)ら、(🐥)もうかなりの年月(yuè )がたちます。しか(🗺)し時を記(🧥)念しよ(📷)うとする人(✏)々の心は(🗽)長くその土に残(cán )りま(🔧)した。
(🌨)そんなに年ごろも近か(🚈)ったものですから、おたがいに長い長い手(shǒu )紙(🗣)を書きかわした(😝)り、もらった手(shǒu )紙はたいせ(🌿)つ(🔇)に(🍁)して何度もくり(⛴)かえし読んでみたりいたし(🍯)まし(📹)た。めず(🏝)ら(👨)し(🍔)い本(běn )でも手に入(⛹)れ(🐜)るものがあれば(🚵)、それをみんなに(♋)回して、おたがいに(➡)読(🚮)んで(🥟)見、時には書き写し(🆑)なぞしたばかりでなく、おじさんや兄た(🍗)ちに話(huà )せな(⌛)いよう(⛺)な(😾)ことでも語(yǔ )り合うことのでき(🛑)る(👀)のはお(😟)友だちでした。寒い日でも、なんでも、たず(💧)ねたり(👥)たずねられたりして、(✡)一(😐)枚のふ(🦅)とんを(🖱)引き合いながら長い冬の夜を送ったことのあ(💣)るのも、(🕳)そういうお友だちなかまでした。
そう(🚂)、そ(🐈)う(🆓)、ある(🏇)川(🏗)の流れに添(🍋)うてい(🥧)か(🕦)だ(🎟)を下す(🏻)人(rén )があったのもそ(🐅)の一つです(🌹)。それが材(🌞)木のいかだ(🗽)でな(❄)しに、竹のいか(👣)だ(🤣)であったの(🔦)もめずらし(🚦)く(📴)思(sī )われた(💡)ことを覚(🚭)えてい(🎬)ます(🆔)。土地不(😃)案内(📺)なわ(🈹)たし(🍰)も、その川について水上みな(🙈)かみ(🏇)の(💽)ほう(🍏)へ進(jì(🗺)n )みさえすれば(🎋)い(🐫)いと感(gǎn )づ(😜)き(🔃)ました。だんだん歩いて(🧥)行くうち(👽)に(🏌)、川(⛲)の水は(🐌)谷底の(🆎)下(⛎)のほうに(🍕)見えるようになって、がけづたいの道へ出まし(📩)た。
そのおかたみはシナか(🚈)らで(💶)も渡(dù )って来(lá(🦅)i )た陶器らしく(💋)、(💙)厚手(🚟)の焼きで、青み(🆔)が(🔑)かった色(📡)つやま(🎠)でがいやみのない(😼)ものでした。あ(🐘)まりよ(👃)くできているものですから、(💤)わたし(⛵)がほめま(🧑)したら、姉(zǐ(👻) )はてい(🤐)ねいに茶わんをふき、そ(🦖)れ(🥚)をわ(🔭)たしの前(qián )に(🍔)おいて(🤹)、ほ(🕓)しくばくれてもいい(🖖)と言うので(⛷)す。わたし(🧡)もまだそ(🕹)んな古い茶わん(🐐)をも(🐢)らい受けてながめ楽しむ年(👩)で(👃)も(👆)あり(🈚)ませんでしたから(♏)、せっかく姉がそう言(🥑)(yán )っ(🐯)てくれても、(🚗)それをもらって帰(guī )る(🥕)気(🍊)にはなりません。それ(🚇)に(🏯)、(🤪)その(💜)茶わんは茶(🚽)器でもなくて古い食器(🐔)で(🔹)す。い(🐒)かに(🈚)よくできた陶器(qì(🍇) )でも、むかしの人が飯(📇)を盛っ(😒)た茶わんで食う気(qì )には(🔁)なれない、(🐻)やは(🌠)り自分は自分の(🤺)茶(🎞)わんで食(🤚)いたいと思いました。
それもそのはずです。あれはただ(🎬)の俗謡(yáo )でもな(🍶)く(⏭)て(🎗)、古い(💅)歴史(🈂)のある(🚴)朝鮮征伐(fá(🌰) )のお(😘)りの凱旋(✡)がい(🥤)せ(🙋)んの曲(⌛)だ(📦)と聞(wén )きます。おそらく、昔の仙(👲)台(tái )武士は軍(🌷)(jun1 )い(🚇)くさの旅(lǚ )か(🏄)ら(🍗)帰(guī )って来(lái )て、たがいに祝いの酒(👘)(jiǔ )をくみかわし、手(shǒu )拍子(🍋)で(🔰)も打ちながら、心ゆ(🐳)くばかりあの歌を合唱した(🎻)も(🚝)のでありましたろ(😴)う。陣(📶)中(zhōng )の(📂)着物(wù(🥒) )も解(🥙)き、重い刀もわ(🛣)きに置い(🌐)て、ふたたび(🌝)妻子に迎(yíng )えられた時(🐷)のよろこ(⚡)びは、い(🥌)く(🤒)ら歌(👱)っても歌い(🧣)つくせないようなもの(🛩)であり(🚢)ましたろう。
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