「先(🖋)生(🍦)の徳(🔗)は高山のようなものだ。仰げ(🔗)ば(✈)仰ぐほど高い。先生(🍂)の信念は(🛩)金石のようなも(👙)のだ(🎮)。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉しがたいのは先生の高(🛂)遠(yuǎn )な道(🕊)だ。前にあるかと思(💡)(sī )うと、たちまち(🍂)後ろにある。先生(📃)(shēng )は順序を立てて、一歩(🖨)一(🔧)歩(bù )とわれわれを導(🐼)(dǎo )き、われわ(❣)れの知(🎐)識を(📐)ひ(🏒)ろめる(🤫)には各種(🍯)の典籍、(🗂)文(wén )物制(🤚)度を以(yǐ )てせられ、われわれの行動を規制するに(💸)は礼(📹)を以てせられる。私はそ(🍑)のご指導(dǎ(🎩)o )の精(🥟)妙さに魅せられて、やめよ(🔽)うとして(🕺)もやめ(❤)ることが出(🐥)来ず(👢)、今(🚜)日(rì(💢) )まで(⛽)私(sī(👕) )の才能の(🕜)かぎりをつくして努(nǔ )力(🅾)して来(lái )た。そして今では、どう(⛩)なり(👌)先(😺)生(👭)の道(🍇)の本体(🎃)を(🛃)はっきり(📼)眼の前に見ることが(🍾)出来るような(🚙)気(qì(🌎) )が(🌷)す(🏐)る。しかし、(🙉)いざ(🥠)それに追いついて捉(zhuō(😬) )えようとすると、やはり(😦)どう(💬)にもならな(🛸)い。」
招(💁)(zhāo )き(📗)ゃこの胸
八(二(🐝)一三)
一二(二一七(🤵))
○ 射・御(yù )==禮・楽(⛪)・射・御(🎧)・書(shū )・数の六芸のうち射(shè )((🈯)弓の技(jì )術(🏂)(shù ))と御((🙊)車(chē )馬を(🛸)御(yù )す(😭)る(🎆)技術(✍))とは比較的(🚭)容易(🌇)で(🎵)下等な技術とされており、とりわけ(🍏)御がそうである。孔子(zǐ )は戯(🏂)れに本(✝)章のようなことをいい(🏕)なが(🦈)ら(🔔)、(🕯)暗に自分の(🍧)本領は(🎆)一芸(yún )一能に秀で(⏪)る(📣)ことに(🐪)あるのではない、(🐫)村人たちの(⛅)自分(fèn )に対(🔦)する批(🔘)評(♌)(píng )は的をはず(⏬)れている、とい(🥖)う(🌎)意(🍅)(yì )味(wèi )を門人たち(🔴)に告(gào )げ、その戒(jiè )めとしたも(🌥)ので(🎗)あろう。
「(😂)詩によっ(🐾)て(⏱)情意(yì )を刺戟し、礼に(🐜)よって行動に(🧗)基(🦏)(jī(🧡) )準を与え、楽(lè )がくに(🏩)よ(🎍)って生(👚)活(huó )を完(😾)成(🎧)す(🍌)る。これが(🥫)修徳の道程だ。」
二一(二〇五(🚫))(⛰)
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