バラエティ番組《本気 レイプ 動画》2行目ライン
本気 レイプ 動画あらすじ
「君らのそ(🐲)う(💿)した非良心的(de )な態度(🛫)(dù(🔓) )は(🗣)、君(jun1 )ら自身をますま(🔖)す非(fēi )良心的にす(💺)る(🔨)ばか(📔)りではない(🍴)。それがあ(🌳)る限度をこすと、ついには(🔁)、愛(🧠)(à(🔁)i )情と忍(🤲)(rěn )耐にんたいとをもって、君(jun1 )らの良(liá(🎯)ng )心を力づけよ(🖼)うと努力している人(ré(⏭)n )の心ま(🏩)で(🤝)を(⏯)きずつけ、その愛情と忍耐とを、(😩)憎(zēng )にくし(🦒)みと怒いかりとに(🐉)代えてしまうものだ。現(👍)に君ら(🔦)は、(🧖)今朝(cháo )の板木の音の(🌍)調(😓)子が途(🐗)中とちゅうから変(💻)わったことで、そ(🥎)れ(🎇)がわかっただろうと思(🔩)う。あの、おだやか(🤔)で辛抱(bào )づよかった板木の音が、おしまいになって、急に怒(😜)りだ(💝)した(🎻)としか思え(👍)ないような乱調子に(🔜)なったが、あ(🐼)れは、(🕒)君らの(🚖)あま(⛓)りにも(💇)非良心的な態度が、板(bǎn )木をうつ(🦃)人の心(⌚)をき(⚪)ず(🖼)つけ(🐚)た証拠しょうこな(🔚)のだ。……むろん、私は、愛(ài )情も忍耐(👫)心も失った、ああした(♒)乱(🐤)(luàn )暴な(🚂)打ちかたを是認ぜにん(👶)はして(🕰)いない。また、それをやむを得ないことだとして弁(bià(📌)n )護(🍼)し(🥓)よう(🍪)とも(🐠)思ってい(🥥)な(🗜)い。怒(🦐)りや短気(qì )は(🦂)、友(yǒu )愛塾の精(jīng )神(shén )とは根本的に相い(🤨)れないものな(🚏)のだから、(🎀)どん(🏉)な事情のも(🍑)と(🏈)で(🥨)も、あ(🚝)あ(❌)した打ち(🌗)かた(🎟)は、二(🙎)度(👪)(dù )とくりかえされ(✳)てはな(🥁)らないことなのだ。もし今(jīn )朝(♊)の板(✳)木当番が、つ(🐫)い(🏺)に業(♉)(yè )ごうを(🐥)に(🎗)やし(⏯)てあんな打ちかたを(㊗)したとすると、私(sī )はその人のために、(💔)まことに残(🈲)(cán )念なことだと思って(🍈)いる。し(📳)か(✡)し、いっそう(🔢)わるいのは、ああした(🥍)打ちかたを余(👇)儀(yí(🐼) )よぎなくさせた君(❇)らの態度(🐏)だ(🌅)。君ら(🌁)さ(🕎)えも(📇)う少し良(liáng )心(xī(👗)n )的であってくれ(🤫)たら、板木(mù )を打(⏹)った人も、(📅)ああしたあやまちを犯(fàn )おかさ(🤛)な(🤹)い(🌊)ですんだのだろうと思(🤷)う(🔹)と、(😚)それが(🧜)私は(🏠)く(🙆)やしくて(🛵)な(🆑)らない。……(🥝)だが、(⛸)それはまあいい、それは(💁)百(😰)歩をゆずって(😝)あ(🆚)きらめると(📚)しても、(🚚)ここにどうしても私にあきら(✏)めのつかないことが一つある(🔳)。それ(🚭)は(🤾)、愛情で打たれた板木の音では寝床をはな(🖲)れ(🚢)よう(🗞)と(🛅)しなかった君(jun1 )らが、怒(🌛)り(🚃)で打たれた板(😁)木の音では、わけ(🎯)なくはね(🚠)起きたと(🧤)い(🎚)うことだ。その点(diǎ(🔝)n )で、君(jun1 )らは精神的(de )にはまだ奴(nú )隷どれいの(🐂)域を(🍗)一(🔶)(yī )歩も脱(🥤)だ(✉)っし(🍌)ていな(🦁)いとい(💬)うこ(💰)とを証明して(🏎)いる(🔣)。い(🎙)や(💰)、それどこ(🎋)ろか、君らはよりいっ(🏅)そう(🚇)みじめ(🧤)な奴隷になることを希望しているとさえ私(🤲)に(🏧)は思える。これはほんとうになさけないことだ。私は(👎)、むろん、こう(🍩)言っ(🔎)たからと(🗿)い(🥓)って、怒りに対し(👹)ては怒(nù )り(🎦)をもっ(❇)て立ち向(😗)かえ、と君(🌗)らにすすめている(✌)のでは(🙀)ない。ただ(😦)私は(🎛)、愛情に対しては、(🐴)つけあがり、怒(nù )りに(🍬)対し(🍵)て(🏐)は、ただ(🎖)ち(🏜)に(📮)膝(xī )ひざを屈くっするような君らの奴(📧)(nú )隷(lì(👃) )根性こんじょうが、なさけなくて、じ(🍁)っとしては(🚺)いら(⛳)れない気持(🕹)(chí(🎍) )ち(🌂)がす(💚)るのだ(🐱)――」(🔧)
「板(🍏)木(mù )を打つのは、もうこれで(👙)おしまいにしまし(🛐)ょう。これ(💆)で(🕒)起(✒)きなけ(🐨)れぼ(🤸)、ほっ(😲)とく(➗)ほうがいい(💇)ん(🍮)です。」
朝倉先生は、かつて次郎(láng )に、「現在の日本(🔘)の指(📺)導(🥞)(dǎo )層(cé(🤲)ng )の(🔀)大(🚍)(dà )多(duō )数(🗒)は、正(🗓)面からは(🏩)全く反(💢)対ので(💲)きないようなことを理由にして、自(💯)分た(🍏)ちの立場を正当(🍨)(dāng )化したがるきらいがあるが(🔖)、(🔺)そうした(🎩)ずるさは、ひとり指導(🐬)層だけに限(xià(🗺)n )ら(🎫)れ(🧡)た(🤭)こと(🥨)で(👭)はないようだ。た(📸)いていの日本(🤤)(běn )人(👴)は、(📲)何かというと、表(🚙)面堂々(🌲)とした理(🚭)由で自分の行動(🏭)を弁護したり、(🦀)飾か(🎉)ざったり(🔻)す(🐀)る。しかも、それで他人をごまか(😨)すだけでなく(🎆)、自分自身の良心をごま(🎵)かし(😛)ている。それをず(🐦)るい(🐏)などとはちっとも考えない。これ(🔬)はおそろ(🚋)しい(🏁)ことだ(✝)。友愛塾(💙)の一つの大きな使(shǐ )命は、共同(🍧)生活の(👩)実践(🏭)じっせんを通(💕)じて、青(qī(🙀)ng )年(nián )たちをそうしたずるさから(🔣)救い、真理に対してもっと誠実な人(🐐)間(🍂)にしてやる(🎋)ことだ。」というよ(🌨)うな意味のことを、(🎹)い(⬜)ったこと(🆗)があった(🤗)が、次郎(🐈)は、便所(suǒ )の(🕜)中(🤳)から、飯島の(⏺)うし(🌇)ろ姿(zī(🛠) )を見おくりながら、その言(🚎)葉(💿)(yè )を思いお(✳)こし、(🤡)今さ(✅)らの(🅰)よう(♐)に、大きな困難(📍)にぶっつかったような(🦁)気がし(😊)たのだった。
「その(🚏)実際を、(⛲)お(🈁)たがいに(🛵)鍛きたえあ(💡)うのが、ここの生活だろう？」
「え(🛒)え、はじめのうちは、いつもこんなふう(🍉)ですよ。五(wǔ )分や七分は(🏄)たいて(💵)いおくれます。」
飯島は、い(🆓)か(👸)にも得意らしくこた(💼)えた。
「(😃)う(🌯)らまれやしませ(🤸)んか。」
「田川はどうだ(⏩)い(🥦)。」
「ほう、お(✴)前か、今朝(🔬)の(🌺)鐘をついたのは。……で、どの(🎦)よ(⭐)う(👕)な気(qì(❤) )持(⬆)ち(🖼)でついた(👵)のじゃな(✡)。」
次郎はぎくりとして、うまく返事ができな(🙏)かった。大(🤳)(dà )河(💳)のにっと(♑)笑った顔(👹)と、(🙈)そ(✏)の時(🛴)言った言葉(yè )と(👥)があ(📈)ら(🎿)た(🙃)め(🦅)て思い(📦)出(🗑)され(🚄)たのだった。かれはしばらく眼を(🕠)ふせ(🐋)ていた(📌)が(🐯)、
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