(🛣)朝倉先生は、しかし(🔝)、どん(👤)な悪い状態(tà(🍜)i )があ(🤘)らわ(🔊)れて来ても、す(😗)ぐ(💼)その場でそ(🚜)れを(⛹)非難(🦌)するこ(⬇)とがなか(🗺)った。す(🛴)べてをい(🈴)ち(🚕)おう成(ché(🔂)ng )り行き(📬)にま(🎁)かせ(🛹)、行くとこ(🚫)ろまで行か(🦋)せ(😬)ておいて(🥠)、あ(🤔)とで、―(💝)―たとえ(🌘)ば食後の雑談や、夜(yè )の(⛺)集(jí(🙊) )まりなどの(🥄)際(jì )に、――そ(🚥)れを話(huà )題(tí )にして、みんな(🐶)といっしょに、(🅿)その原因結果をこま(🛴)かに究明(📰)し、その究明を(💳)とおして、共同生(🕓)活(huó(🅾) )の基準(zhǔ(🥔)n )になる(📠)よ(📟)うな原則的(de )なもの(♉)を探求(💻)す(☝)る、といったふうだったのである。
「ぼく(⛄)もそうだと思い(💐)ます(👠)。命(mìng )令者に(🥙)依(🤛)頼いらいす(🕵)る代わりに(🎧)、多(🏦)(duō )数の力に依頼(📈)す(🎱)るん(✨)では、自(🔤)治(zhì(🔍) )とは(🗞)言えませんからね。」
すると、ちょ(👆)う(📿)どその(🍎)時、事務(🆗)(wù(🏅) )室に人の足音(yīn )がして、仕(🔚)(shì )切りの引き戸を軽(🏮)(qīng )くノック(🎌)する音(🥠)が(🎒)き(🐙)こえた。
「もうい(🥇)いでし(🍌)ょう(🖨)。ずいぶんながいこと打った(📜)んじゃ(🐐)あり(🦆)ま(🌡)せ(👬)んか。」
相談(👽)は安(ān )易(🤽)あんいにすぎるほ(👍)ど、すらす(🔂)らとはこび、ほ(👤)と(💛)んど無(🧔)修正だった。特(🚦)異とくいな行事を期(qī )待して(🈴)いた塾(⭐)生たち(🗿)にとって(🏅)は、多(💹)少(shǎo )物足りなく感(🅰)じられ(📣)た(🐚)らし(🎌)かったが、その(🆑)ために、これと(🧣)いう(⛴)強硬きょう(🍝)こうな主張(🎊)も出(🌧)なかっ(🔲)た。最も多く発言したのは飯島だ(♉)った。しかし、それ(🤥)も、自分の(🐒)存(😼)在(🏢)を(🦍)印(yìn )象づける(🦇)目的以上の発言ではな(🎸)く、たいていは(🏨)原案(🐘)(àn )賛(zàn )成(chéng )の意(yì )見をのべ(🏛)、同時(shí )に進(jìn )行(🥙)係をつ(🍱)とめるといったふうで(📁)あった。田(🗨)(tián )川は、(🔽)はじめ(🚞)から終(zhōng )わりまで、一言(✡)も(😀)口をきかなかった。
塾(🎈)長室(🦎)の(🐯)掃除は、朝(cháo )倉先生(shēng )夫妻が、空林庵の掃除(chú )を(🔒)す(⛱)ましたあ(🏴)と、給仕(⏯)の(💩)河瀬かわ(🎵)せに手つだ(🎠)ってもらって、自(➗)分(fèn )たちの手(shǒ(🌄)u )でや(😨)ることにな(🚹)ってい(👃)た(🚉)が(⭐)、次郎(láng )も、都(dōu )合(🅾)が(🦈)つきさえすれば(🚬)、(🎷)手(shǒu )つだうこ(🍑)とにしていたの(🛌)である。
「も(👚)うここはだいたい(🚅)すんだよう(🥘)ですよ。」
(📦)では、(🔪)なぜそれならそれとはっきり書かない(👥)のだろう。道江(jiāng )の名を書くのがきまりわるくて(🚅)、(🔞)暗々裡あんあんりにそれをほのめ(😁)かしたつ(🌍)もりなのだろうか。あるいは、予告な(👤)しに道江をつれて来て(🎳)、自分をおどろかすつもりなのだろう(🚞)か(🐂)。いず(🗺)れ(🎳)にしても、自(♋)分にとっては、(🤹)あ(🐛)まり愉(yú )快(kuài )ゆ(🐃)かいなことではない。何といういい(🤮)気な、甘あまっちょろい兄だ(🐡)ろ(🏄)う(🚕)、と軽(🤸)蔑けい(🙋)べつしてやりたい気にさえなる。
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