「人材は得(dé )がたいという(📎)言葉(yè )がある(💡)が(💫)、(😄)それ(⏬)は真(💃)実(📫)だ。唐と(🚩)う・虞(🍇)ぐの時代をの(💩)ぞい(🤒)て、それ以後では、周が(🤣)最(🙉)も(🍑)人(👌)(rén )材(cái )に富んだ時代(😵)(dài )であるが、それでも(🌂)十人(🎨)に過ぎ(📅)ず、(🦀)しかもその十(shí )人の中一人は婦人で、男子の賢臣は僅かに九人にす(🤤)ぎなかった。」
大(🍋)(dà )宰た(👆)い(📣)さいが子(🤜)貢にたずね(⬅)て(🗾)いっ(🔷)た。――(🔨)
無き(📄)を恥(🧞)じら(⛵)い
先師のこの言葉(😁)に関(wān )連したことで、門(mén )人(rén )の牢ろ(🤰)うも、(💻)こんな(⏯)こ(🏦)とをいっ(👌)た。――
二(💉)(èr )八(一七(qī )五(wǔ ))
○ 匡==(👿)衛の一地名。陳(chén )との国(guó )境(jìng )に近い。伝(yú(🥔)n )説によ(🦓)ると、魯の大夫季氏の家臣(🔸)で(📈)あつた陽虎(📿)という人(🐺)が、陰謀に失敗して国(guó )外に(🔐)のがれ(🚖)、匡において(🔲)暴虐(nuè(🔣) )の振舞(wǔ )があり、匡人は彼(bǐ )を(🌛)怨ん(〽)で(👭)いた。た(⛽)ま(👩)たま孔子の一(😹)行(🗼)が衛(🌌)(wèi )を去(qù )つて陳に行く途(🏝)中匡(kuāng )を通りか(💒)かつたが孔(🌭)子の顔が陽(yá(🚬)ng )虎そつ(🕠)くりだつ(🔵)たので、匡人は兵を以て一(yī )行(háng )を(💔)囲む(♉)ことが五日に及んだという(㊗)ので(🎩)あ(🏧)る(🅾)。
「三(🍠)年(🕜)も(🙌)学問をし(🐞)て、(💧)俸祿(✊)に野心のない人(🚽)は得(dé )が(🚞)たい人物だ(🕝)。」
「(😞)知者には迷いが(😭)ない(🎈)。仁者(zhě )には憂いがない。勇者にはお(🌬)それが(🥔)ない(🏤)。」
こころやぶ(🌶)れず
「三(sān )年(🐇)も学(xué )問(🔕)を(🐈)して、(🍀)俸祿(🛢)に野心のない人は得(🐕)がた(💂)い人物だ。」
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