「(🍴)どう思う、お(👼)前(🔌)は?」
「それは(📵)あります、しか(🆔)し、(🌛)そ(🆚)れがどうも、(🍸)あま(🎧)り(✋)馬鹿げたことでご(👗)ざいまして(🏛)。」(🌤)
2 子游、孝(xià(🍅)o )を問う(👃)。子曰(yuē )く、今(🚮)の孝は、(🕗)是れ(🐘)能く(🚃)養う(🐜)を謂う。犬馬に至るま(🆎)で、皆(🍳)能く養(yǎng )うことあり。敬せずんば何を以て別(🍍)たんやと。((📀)爲政篇(piān ))
「平素(⛷)(sù )敬慎の心を以て万(🏚)(wàn )事(🥨)を裁量(📛)(liàng )しつつ、しかも事(♊)を行うに(📤)は大ま(🚨)かであ(🈵)りた(🍮)いと(🐲)思います。それが治民の(👂)要道で(🎷)はあ(💦)ります(📉)まい(😮)か(♋)。平(🌂)(píng )素も大(dà )まかであ(🚘)り(📒)、事を行うにも大まか(🤛)であると、とかく放(fàng )慢に流(✅)れがちだと思(sī(📫) )いますが(🍬)……」
1 孟(mèng )武(🥌)伯、孝を(🥣)問(wèn )う。子曰く、父(🧣)母は唯(🛩)(wéi )その疾(やまい(🦈))(📿)を之れ(🍕)憂うと。(爲(wèi )政(🥒)篇(piān ))(📸)
「はっきり掴めないにしても、(🦒)何か思い当(🤞)ることがあるだろう。」
「あれなら、大(dà )丈(🐄)夫(fū )祭壇の犠(xī )牲(shē(🍺)ng )いけ(🔒)に(🦆)えに(📤)なり(🌑)そう(🥐)じゃ。」
門(💒)人(🛩)たちは顔を見合せた(🔢)。犠牲(🥕)にするに(🐥)は、毛(máo )色(🦑)(sè )が赤くて角(jiǎo )が立派でさえあれば、それで(😥)いいとさ(😖)れて(➰)いる。これまで牛の(🍳)血統(tǒng )が問(🥘)題(🤳)にされ(⏪)た例ためしを(🆎)きいたことがない。何で、孔(👒)(kǒng )子がそんなことを(🧒)云い出したものだろう、と彼等は(🐣)不思議に思(sī(🍷) )った。
仲弓は寛(kuā(🦔)n )仁大度で、(🏘)ものにこ(✊)せつか(🌫)ない、しかも、徳行に秀で(🈲)た高弟(🛹)の一人なので、それがまるで(✉)当(⛑)(dāng )っていない(💧)とはい(🐶)えな(🈯)かった。しかし、それにしても、(🕣)讃めようが少し大袈(👯)裟すぎはしない(🎠)か、(🦇)といった気(qì )分は、門人(ré(🗺)n )たちの誰(🌒)の胸に(📧)もあ(🏇)った。
9 子(🚜)貢問う。師(shī )と商とは孰(🗄)れか賢(まさ)れ(🐟)ると(🚉)。子曰く、師や過ぎたり、商(👾)や及ば(🛤)ず(👻)と。曰く、然らば則ち師愈(yù(🤲) )(ま(♿)さ(🧒))れる(🏔)かと。子(📿)曰(🎿)く、過ぎ(😡)たる(🔶)は猶(🌔)お及(💿)ばざる(🎬)がごとし(🔼)と。((🏧)先(xiā(😍)n )進(🐴)篇)
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