一〇((⛵)一(yī )九(jiǔ(🐃) )四)
○ 天下=(🛶)=当(♐)(dāng )時(📒)はまだ殷の時代で。周室の(😎)天下ではな(🚠)かつたが、後に(🚤)天(🤕)下(🍲)を支(📴)配したので(🎬)、この語(yǔ )が用いら(🌋)れたのであろう(🤕)。
「道を行おうとする君は(☝)大器で強靭な意志の持(👌)主でな(🕝)け(🦎)ればならない。任務(wù )が重大でしかも前途遼遠だから(🕛)だ。仁をもっ(🧣)て自(zì )分(🛂)の任(rèn )務(wù )とする(🤯)、何と重いではない(🗂)か(🎴)。死にいたるまでその任務(wù )は(🆖)つ(🏥)づく、何(🤩)(hé(🥠) )と遠い(🚥)ではないか。」(🚻)
先(xiān )師が匡(kuāng )きょうで遭難された時いわれた。――
「恭敬なのは(🐪)よいが、それが(🐶)礼にかなわないと窮(🔬)(qióng )屈(qū(🆒) )になる。慎重なのはよいが(🚍)、それが(🎏)礼に(🌔)かなわな(❓)い(🚑)と臆病に(😀)なる(🎩)。勇敢(😊)な(😴)のはよ(⭕)いが、(📻)それが礼にかなわない(🧤)と、(🔽)不(👙)逞になる。剛直なのはよいが(⛩)、それが礼にかなわ(🚍)な(🙎)いと苛酷になる。」(🚻)
○ 前段(duàn )と後段(⛓)(duàn )とは(😼)、原(🤡)文で(🚓)は一(yī(🥊) )連の孔(🔼)(kǒng )子の言(📑)葉(yè )に(🔗)なつて(🕋)いるが、内容(róng )に(📒)連(👚)絡(😮)がないので、定説(🏚)に従つ(😔)て二(èr )段に区(😣)(qū )分した(🏻)。
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