((🎾)奏(🌨)楽(📵)の失敗(🖨)が、もう(🔓)こ(🧥)れ(🌾)で三度目だ。)
1 子曰(yuē )く(🌨)、学んで思わずば則ち罔(くら)(🔩)し。思(🕰)うて学ばずば則(😌)(zé )ち殆(dài )(あや(🍹)う(📬))しと(🎫)。(爲政篇(🎀))
すると(🐱)陽貨は、こ(🥥)こぞ(🗃)と(🥇)ばかり、(👘)三の矢を放(fàng )っ(🙌)た。
(小人(rén )がつけ上るのも、怨(yuàn )むのも、また嫉妬心(xīn )を起すの(🏅)も、結局は自(🐗)(zì )分だけがよ(🔞)く思われ(🔉)、自分だ(🌅)け(🖨)が愛(🔅)さ(😋)れたいからだ。悪(è )の根元は何といっても自分を(🈹)愛し(🔫)過ぎることにある。こ(🍒)の根(gēn )本(🥢)悪(è )に眼を覚(🤵)ま(🆗)させない限り、(⭕)彼等(děng )はどうにもな(🦈)るものでは(💥)ない。)
「1詩(shī(😽) )でも音楽でも、究極は無(wú )邪(🤥)の一(💆)語に帰(guī(➖) )す(🥔)る。無邪にさえなれ(🐚)ば、(🐹)下(xià )手(shǒ(🏵)u )へた(🤔)は下手(⛷)なりで、まことの詩が出来(🍋)(lái )、ま(🍲)こと(🌁)の音楽が(📻)奏でられる(🤘)ものじ(🤜)ゃ。この(😰)自明(míng )の理が、君(⬆)(jun1 )にはまだ(✈)体得出(🛅)来ていな(🗞)い(💞)。腕は達者だが(🔛)、惜しいものじゃ(🔕)。」(⛴)
懿子(🏂)(zǐ )は、その意(🍚)味(🌛)がわ(🔞)かって(🕛)か、わから(🏾)ないでか(💎)、(⏮)或は、(♑)わかっても知らん顔をする方が都合(😝)がいい(🤶)と考えて(🕕)か、重(chóng )ねて問(wè(🖋)n )い(🌸)ただしても見(jiàn )ないで、帰(🧓)って行って(🚰)しまった。孔(kǒng )子は、いく(🔅)らかそ(🖥)れが気(🎌)がかりに(🏩)ならないでもなかったのである。
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