静坐(🍠)(zuò )の(🎍)あとは遥拝ようはい(🔄)だった。――これ(🍤)は皇大(🏿)(dà(📸) )神宮こ(📳)うたいじんぐうと皇居こうきょに対(⛺)する儀礼ぎれいで、その当(dāng )時は、極左きょくさ分子(🍶)や一部のキリスト教(jiāo )徒以(yǐ )外の(👏)全(💒)(quán )国(guó )民に(🐪)よって当(dā(🏥)ng )然な(🐽)国民儀礼と認(rèn )められ、(🐚)集団(🚰)行(háng )事においてそれを欠(😈)く(👬)ことは(🅰)、国民(mín )常(📳)識(shí )に反するもの(⏹)と(💶)さえ考(💼)えられ(🌒)てい(💀)たのである。
(⏺)しかし、かれ(👬)にと(🍙)っていっそう不安に感じられたのは(🏋)、今朝の板(🍟)木の打(🧣)ちかたについて、大河無門(⛪)が(🐃)ぬれぎぬを着(zhe )せ(🚀)られ(🌝)ていることであった。
(🎏)朝倉(cāng )先(🕴)(xiān )生は、しかし(🐏)、どんな悪(è )い状(zhuàng )態(🛑)があらわれ(👂)て来(🐔)(lái )ても、すぐ(🚟)その場でそれを非(🔅)難す(👍)ることがなかった。すべ(🍁)てをい(💥)ちおう成り(🤯)行きにまかせ、(🔬)行くところまで行かせて(🌹)おいて(🤧)、あと(❎)で、――(⛺)たとえば(🚪)食(🙍)後の雑談や、夜の集(🎼)まりなどの際に、――それ(🔍)を話(huà )題にし(🔩)て、みんな(🚣)とい(♍)っしょ(👋)に、その原因結果をこまかに究明し、(🙉)その究明(👶)を(🌵)とおし(🕕)て、共同(tóng )生活(huó(🚼) )の基(🥝)準(🆎)になるような原(yuán )則的なも(🤢)のを探(tàn )求(✅)する、とい(🛩)った(✨)ふう(🐨)だ(🎩)ったの(❓)である。
「じゃあ(🍿)、(😟)やはり打(dǎ )ち(🐫)つづけるよりほ(🎟)かありませんね(🥎)。」
「朝(🔯)倉先生にもしばらくお目(mù )にかかっ(🎒)てい(😡)な(😉)いので、近いうちに、(🕌)ぼくのほ(🛰)うから訪ねたいと(🍡)思(sī )ってい(🆚)る。塾(🤢)がまた(🐻)はじ(🕌)まった(🏎)そう(🌖)だ(⛔)から、先生も君(🚵)も日曜でなければ(⏱)ひま(🧒)がな(🚒)いだ(🌙)ろうと想像そうぞう(🛢)して、だ(🤧)いたい今度(dù )の(⛰)日曜(yào )を予定し(🚪)ている。ぼくのほ(🐸)う(🐥)は(📐)たぶん変更へん(⛱)こう(🛍)の必(🗼)要はあ(⏩)るま(👪)いと思うが、君のほう(📽)でさしつ(🛬)かえがあったら、(🦏)す(❄)ぐ返事をくれ(🔷)たまえ。さ(📏)し(🧛)つ(🤪)かえなけ(🍷)れば(😑)返(🐇)(fǎn )事(🍮)(shì )の(🥗)必(bì )要(🔽)(yào )はな(🌫)い。」(🐵)
いそいで、寝巻ねまき(💭)をジャンパー(🏾)に着かえ、夜具(jù )を(🍶)押(yā )し入れにしまい(🎮)こむと、ぞんぶんに窓を(🍎)あけた。風(🔋)はなかったが、そ(🕜)との空気(qì(🕔) )が、針先(xiā(🚨)n )はり(🗯)さきをそろ(🤵)え(✳)た(🐿)ように、顔いっぱいにつ(🚄)きささ(👛)った。
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