一二((🌋)一九六)
「由ゆ(🌟)う(💂)よ、お前(qiá(📧)n )の(✝)こしらえ事も(👃)、今(jīn )にはじまったことで(🙀)はないが、困(💾)(kùn )ったものだ。臣(chén )下(🔅)(xià(🛀) )のな(🧔)い者(🔮)がある(📣)よ(🏖)うに見(👨)せかけて、いっ(🏜)たいだれをだまそうとするのだ。天を欺こ(🕣)うとでもいう(🏻)のか(⚽)。そ(📵)れに第一、私(🐧)(sī(👬) )は、臣(🌰)下の手で葬(💧)ってもらうより、む(🛌)し(🚩)ろ二三人(🆔)の門人(🧒)の手で(💡)葬ってもらいたいと思っている(🍫)の(🥟)だ。堂(🦎)々(🛬)たる葬儀を(🏙)してもらわな(😓)くても、(👃)まさか道(🕛)(dào )ばたで(🌩)のた(🔛)れ死したこ(⏳)とにもなるまいではないか。」
二六(一七(⭕)(qī )三)
○ 両端(👢)=(🧞)=(🚜)首(shǒu )尾(wěi )、本末(mò )、上(shàng )下、大(dà )小、軽重、精粗、等々を(🏊)意味す(🧕)るが、要するに(❎)委曲をつくし、懇切(💙)丁(dīng )寧に教える(💚)というこ(🏎)と(🐟)を(🕋)形容して(🕚)「両端(👭)をたたく」といつ(🍵)たのである。
(💫)先師(🈹)(shī )は(🎍)めったに(🌻)利益の問題に(🍸)はふれられなかった。たまたまふれられると、(🚫)必ず(🌑)天命(🤔)と(🥍)か仁とか(😻)いう(🍖)ことと結びつけ(🎩)て話(huà )され(⛷)た。
○ 以上の三(🙁)章、偶然(rán )か、(🏕)論(🔙)語の(🔷)編纂者に意(🏬)あつてか、孔(kǒng )子(zǐ )の(🏆)門人中最も目立つている顔渕と子路と子貢の三人をつ(🏴)ぎ(🐷)つ(😒)ぎ(📈)にとらえ来つて、その面目を躍(🏉)如たらしめている。こ(👑)の三章を読むだけ(🎺)でも、すでに孔門の状況が(🚌)生き生(🏑)きと(🔡)う(⌚)かが(👩)われ(🦔)るで(🛰)はな(😚)いか。
花(🥁)咲きゃ招く、(🔰)
○ 河(🌅)==(👿)黄河(hé )。
「孔(kǒng )先(🐽)生のような(⛎)人をこそ聖(shèng )人(📶)というので(🦆)しょう(🌸)。実に多(🔩)能(⚪)であ(❎)られる。」(✉)
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