次(cì )郎は大(dà )河の(🤲)顔を見(🐴)ると、(😀)救われたような(😙)、こわい(📁)よ(🈯)うな、変な気にな(🏈)りながら、(🎮)つとめ(✴)て平(pí(🕒)ng )静(📀)をよ(🔕)そおってた(🤦)ずねた。
「君は大(🍻)河の思(🍧)(sī )わ(👏)くなん(🌉)かを問題にするま(🆕)えに、君自身のことを(🍗)問(🍂)(wè(🏷)n )題にすべき(🆗)だと(🌂)思うが、ど(🍋)うだ(💕)ね。」
しかし(🍌)、(🚳)兄(🏥)(xiōng )は(🧙)おそら(🍃)く(🚻)道(dào )江(jiāng )をつれ(🛏)て来る(🚴)。いや、(⏪)か(🦊)ならずつれて(🛹)来る(🌡)。そし(🔧)て、無意識な残酷(kù )ざんこく(🌄)さ(🌆)で自分の痛(🥚)いき(🏆)ず(🥪)にさわろうと(😪)して(🐄)い(😑)るの(🚤)だ。二人はあらゆる好意(yì )に(♍)み(🚤)ちた言(🕛)葉を(🕚)自分になげかけ(💭)るだろう。二人(🤧)の(😚)む(📏)つまじさを三人に(🖌)ひろげることによって、(🌫)二人(🏛)は一(yī )そ(🛩)う深いよろこびを味(🏥)(wèi )わおうとつと(🔁)めるだろう。二(èr )人はいろいろと過去(🎸)の思い出(👜)を語る(🏞)にちが(🍟)いないが、その思(👥)い(📦)出の(🗺)愉(➕)快さ(😛)も不(🏢)愉(yú(⛏) )快さも(🔫)、三人に共(gòng )通(tō(🔭)ng )する(🏸)ものとして語られ(🌋)るに(🐮)ちがいな(💚)い。自(🕟)分は、二人のそ(🌙)うし(🧠)た無意識(⛓)な残酷さにたいして、いったいどういう態度をとればいいのか。いや、どういう態(🈹)度をとりう(🙉)るというのか。
(🗣)次郎(láng )は、すぐには、(🖖)その(👛)意味(🙂)(wèi )がの(🕵)みこめない(🙂)で、きょとん(➰)としていた。すると(✍)、(🚒)先生は、
「おはよう。ここは何室(shì )の受け持(😹)ちでし(👰)たか(🏉)ね。」
講(jiǎng )堂では、掃(sǎ(⏹)o )除はもうあらかた終わって、机や椅子いす(😚)の整(zhěng )頓せいと(🅰)んにと(🏭)りかかるところだっ(🅱)た。そ(🌨)こは、(🍦)第一室と第二(èr )室の共同(🐟)の受け持ちだったら(🚽)し(😳)く、田(🛵)(tián )川大作(🔀)や青山敬(🍶)太郎(láng )などの(💆)顔も(🚱)見(🤜)(jiàn )えていた。田川(chuān )は、例のしゃがれた、(🌹)激(jī )は(⬇)げしい号令口調(diào )く(🌈)ちょうで、ほか(🌖)の塾生た(🚰)ちをせきたてな(📮)がら(🍶)、自分(fè(🅱)n )でも(🦈)椅子や机を運ん(⛄)で敏捷(jié(🌐) )びんしょうに(🍽)た(😇)ちはた(➿)ら(✋)いていた。これに反して(🎮)、青山の態度はきわめて冷静(📄)(jìng )だった。か(🗣)れは、田(👬)(tián )川の声に(👖)は無頓(dùn )着(zhe )む(🕘)とんちゃくなように、(💛)並ならべられ(☝)ていく机(jī )の列をじっとにらんでは(🥤)、そのみだれを正していた。――(🚇)二人(rén )とも、それぞれに(📻)室(🈚)(shì )長に選(xuǎn )ばれていた(🥣)のである。
と、大(❌)河(hé )は槌を(🐰)ふ(🎪)る(📆)いながら、こたえた。
「次郎さんの板木(mù )の打(💪)ちかた(🏒)には、行事(💯)の性(👷)質や、そのと(🍧)きどきの(🐣)必(🕥)要で、少しずつちが(🏉)っ(😤)た調(🌀)(diào )子が出ますわ(🎣)ね。あたしは、それがいいと思(sī )いま(📅)すの。そ(🥍)れ(🖨)で(👤)こそ、(🏧)そ(💛)のときどきの気(🎱)分(fèn )が出るんですもの。板木だって、打ちかた次(cì )第しだいでは芸術になりますわ(🏋)。あたし、次(🀄)郎さん(♒)の板(🤛)(bǎn )木(🍛)の音(🐍)をきいていると、い(🥉)つもそう(🍳)思(🛴)います(👣)の(⛽)よ(🤫)。先生には叱(chì(🎟) )しかられるか(🙆)もしれな(🧥)いけれど、今朝の打ちかた(🕹)だ(👪)って、頭(tóu )か(🛐)ぶせにわるいとば(👄)かり(🚯)いえないんじゃ(🚱)ないか(🏓)しら。」
しかし(🆚)、つぎの瞬間(📑)しゅん(🚥)かんに、かれ(🎬)の(🔟)頭にひらめいた(⛺)の(😮)は大河(hé(🐩) )無門のこと(🐠)だ(😨)った(🔲)。かれ(🏠)は、すると、もう飯島(☔)の存(🐵)在(👿)を忘(wàng )れて、大河(hé )の(🤞)姿を(🌁)便(biàn )所のあ(👫)ちら(🏒)こち(🎶)らにさが(🍙)していた。
(💅)と、次郎(❄)(láng )は笑(📪)いな(🥔)がら、
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