民(🍷)(mín )謡(⛷)にこういう(🚟)のがある。
一(🐡)三(二一八)
○(💂) 本章は孔(🐻)(kǒng )子がす(😲)ぐれた(🚟)君主の出ないの(🆓)を嘆いた言葉で(🚩)、(🕗)そ(🚭)れを直接い(🔊)うのをはばかり(👀)、伝(yún )説の瑞祥を以てこれに代(dài )えたので(📵)ある。
「(♎)やぶれた綿入を着て、上(shàng )等の毛皮(pí )を着(🕊)て(😍)いる(🌱)者と並(🌆)んでいても(💥)、平(😝)気(qì )でいられる(😢)のは由ゆう(🚳)だろうか。詩経に、
「堯帝の(🛷)君徳は(🕵)何(🏛)と大(🍜)きく、(👰)何と荘厳な(✒)ことで(🔈)あろう。世に真に偉大(📼)な(🥍)ものは天のみであるが、ひとり堯帝は天(tiān )とそ(😽)の偉大さを共(⛽)にして(🌻)いる。そ(📃)の徳(🔳)の広(📘)大(⬅)無(wú )辺(👞)さは何と(👁)形(🦐)(xíng )容してよいかわからない(🏤)。人(🔏)はただその功業(🛳)の荘(🎞)厳さと文物(wù )制度の燦然た(📊)るとに眼を見はるの(😠)み(🦌)である。」
三一(一七八)
子路(lù(🖋) )が(🎍)こたえ(🤯)た(🍮)。―(⛴)―(🛋)
「ここに美(měi )玉(👣)(yù(👋) )がありま(❤)す。箱におさめ(🤛)て大切(😱)にしま(🐵)っておき(💿)ましょうか。それとも(🛌)、(🔭)よい買手(shǒu )を求(qiú )め(🥗)て(🎊)そ(⛎)れを売りましょう(🤬)か。」
子罕しか(🐠)ん第九
「私はまだ色(sè )事を(🐢)好むほど徳を好む者を見たこと(🅿)がない。」
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