そこ(🐎)まで行き(💳)ま(📂)すと、(🏢)ちょうちんをつけて出(🎛)迎えてくれる人に会いました。声(❄)をかけて(🦄)みると、(🦂)以(🔒)(yǐ )前にわが家(🍄)へ(🎤)出(🎇)入(✏)(rù )り(🎼)をしていた男(⏺)(ná(⛹)n )の一人で(🦋)す。そして、わ(🚅)たしの荷物(🛴)を持とうと言っ(📺)てくれ(🎉)る(🤷)の(🐈)です。もとも(🍥)とわが家の先(xiān )祖はこの地(dì )方の(🌆)ため(🐧)に働い(🚗)た人たち(🚧)で、村も先祖(zǔ )が開き、寺も先祖が(🔔)建てた(🔒)というくらいですか(🥐)ら、そういう古(gǔ )く(🤳)か(🦇)らの(👱)気風が(🔮)伝(yú(🈲)n )わっていて、なんにも土地(dì )のために(🎹)尽くした(⛏)ことのない一(🥪)書生(🤯)までがこんな出迎え(🍾)を受ける(🎑)こと(📋)さ(🏎)え自分に(🕤)は過(❤)ぎたこ(🏍)とのように(🤦)思(sī(🥈) )いました。わたし(🙉)は足(zú )をふるさとに踏み(🏘)入(rù )れたばかりで、ま(🦊)だそんな父の時(shí(🐜) )代(dài )というものが根深(🤤)く残っていることをも思いました。
「まあ、自分(fè(🙁)n )の打った(🐱)刀は、見(🔅)たと(😛)ころ(🍊)はそうよくもありませんが(🥛)、人は切れ(🚦)るつもりです。」
皆(jiē )さんもごぞんじ(🌼)のように、こ(🤶)の日本(🌦)のお国(🕦)が明治(🕦)の御(yù )代(dà(🕷)i )みよとなる前(🏀)は、徳川の世(🎗)の末でありました。も(🛍)う徳川の世の中(zhōng )もこ(🤵)れまでと思(🤳)う(🔇)も(🕡)のは(🎃)、(🐭)たいが(🧞)いの人(🍏)が戸まどいして、(🤧)仕事もろくに(🏵)手(shǒu )につ(🚽)かなか(🚋)った中(🛩)で、よくあとし(👍)まつを(🍟)怠らなか(😨)った三人の人があります。皆(jiē )さん(✊)は、岩瀬肥(🈂)後いわせ(🐊)ひ(🍤)ご、小栗上野介(jiè )おぐりこう(🌪)ずけ(🍹)の(🏈)すけの名を覚(jiào )えておい(👕)ていただきたい。ここ(🏣)に(🔬)お話ししよ(💢)う(🚉)と(🚭)する栗本くりもと先(🗞)生も、そういう三人の(♎)中(zhōng )の一(yī )人です。
第(dì(🛣) )五(wǔ )章 (🐠)宮(gō(♏)ng )城野みやぎの
(⛺)オ(😆)ヤ、さかんな鈴の音もしますよ(🏨)。それがこの谷底へ活気をそそぎ入れるよう(🏕)に聞(😷)えてき(🛠)ていますよ(🔋)。
石(💰)(shí(🏎) )山から(🕛)鳥(😞)居川(🥍)村までは(🌪)八町ほどです。たず(🚗)ね(👎)て行(🌕)(há(😺)ng )ってみますと(🔯)、ささやかな店(🛸)座敷(fū(🕋) )み(🌍)せざしきに(💣)はう(🔜)わ(🎮)さに(🦋)きいた(🛎)鎌(🤔)(lián )かまの類(⛴)がならべてあ(🍠)ります。土(🏗)間のところには(🕷)ふいごなどの道具が置いてあります。暑い日ではあり(🥡)まし(⛳)たが(✅)、古びたじゅば(🦎)ん一枚(👫)で裏口(🐠)の(❤)木戸(hù )のほうから(💙)出(🥠)て来(lái )た六(liù )十(🚼)歳あま(🖼)りの隠(yǐn )居さんがありまし(👵)た。この人が来助(zhù )老人で(🕠)した。この(♌)世の雨(🕑)や風にもまれて来たよ(👩)う(⛎)なその(📲)額つきを見たば(🌆)かりでも、た(💑)だの鍛冶屋(💽)の(🤦)隠居さんでないことがわ(🚡)かります。
青(😱)(qīng )い(💴)夕顔(yá )も(😉)長(🚲)く大(dà(😝) )きく生なりました(🤠)。
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