日本《りの av 女優》2行目ライン
りの av 女優あらすじ
たい(😥)とさけ(🥪)がそろって出かける(🛀)ところでした。さけは白(bái )っぽい腹掛けに(🎞)身(shēn )をかため(✔)、たい(🥛)は赤(😀)いは(🍟)ち巻きをしていました。
前にも(🧑)お話(huà )しし(🔗)たように、木曾の古(gǔ(💸) )道(dào )は(🏍)深い山の中に(💐)ありまして、道(dào )に迷う旅人(rén )も(🍊)すく(😽)なくなかったとこ(🚕)ろから、そんな言(🕒)い伝(yún )えが生まれ(👮)て(🛄)き(👑)たので(😖)しょう。はは(🍻)き木とは(🚪)「ほうき(📋)ぐさ」のこと。高さ四五(🔷)尺(🛥)(chǐ )ぐら(🏖)いの草。平地にあっ(🛋)てそう遠(yuǎn )くから(🔪)望(✒)まれるも(🥇)のでもありま(💒)せん。これ(🤝)はやは(🕹)り高いと(⬇)こ(🍅)ろから見(🙂)(jiàn )おろした感じ(🚐)で(🥟)、谷底に隠(yǐn )れ(🏠)ている(🏃)山里の草のことを言った(🍝)もの(📗)で(🥑)しょう(🐬)。そのは(👁)はき木(mù )が行っても行っ(🙃)ても遠(yuǎn )くなると(🈚)いうところ(🤹)に、けわし(✈)い(🚚)山道(🚇)(dào )を踏みなやんだ昔(🍧)の(🔊)人の(🍳)旅(🤮)の思いもあらわれている(😋)と思い(🦌)ます。おもしろい言い(🈴)伝(yú(🏖)n )えではあります(🤮)まいか。この(🦈)言い伝(yún )え(🐔)にこと(🥪)寄(🤚)せて、ある(👽)かと思(🥎)えば(👜)ない(📊)もの(🚙)をははき(📿)木にたとえ(😆)た(🏥)古い歌もありますよ。
先生もずいぶんトボケた人(🌇)で(🌖)、わたしのようなずっと年(nián )のちがったものをつかまえても、(🥤)よく(🥊)じょうだんを言わ(🙆)れました。一(yī(🌦) )番(🚮)お(🚭)しまいにわ(🆔)た(🤷)しがおたずねしたころは(😚)、先(⌚)生はも(🏕)う七十五(wǔ )六(liù )に近く(🔃)、寝(qǐn )床の上(shà(😺)ng )にいるよ(💫)うな(🛢)人でした(⏭)が、そ(🔸)れでも(🌂)まくら(🍅)も(🐋)と(🔟)へわたしを(🎴)呼んで会ってくださ(📆)いま(🌠)した。わたしは(🥫)もっと先(🧢)生(shē(🍬)ng )にい(🌚)ろ(🎋)いろな(🛳)ことを聞いてお(💳)けばよ(🤟)かっ(😆)たとあとに(🍱)な(🎑)ってそう思(🦇)いま(🥛)す。でも、先生(🔠)のよう(🏏)な(🏪)人に(🍭)会えたというだ(📔)けでも(🧐)たくさんに思い(👖)ま(🔐)す。何かにつけてよく(🛏)思(🗯)い(🏒)出すとこ(😣)ろをみると、(🚁)やはり先生にはほかの人(rén )とちがったところが(🖍)あったからで(🎽)しょう。
(🏕)浅間(💸)あさ(👃)まのふもとでは、石ころの多い土(tǔ )地(dì )にふさわしい野(🤝)(yě )菜がとれます。その(🎭)一つに、土地(💑)の(🧡)人(🏾)たちが地大(dà )根(gē(👮)n )じだいこんと呼(hū )んでいるのがあります。あの練(liàn )馬ね(🔞)りまあたりの大(dà )根を見た目(📙)には、(🏪)これ(🌌)で(🚺)も大(dà(🥋) )根かと(😰)思(😛)わ(🔂)れるほど、ず(🐥)っ(🌥)と形もちいさく、色もそれほど白(bái )くなく、(🌝)葉(yè )を切り(❇)落(🥫)とした根元(yuán )のところはか(🧜)ぶ(🐱)の(🎖)よう(🍓)な赤み(😫)がかっ(🔰)た(✅)色のもので(🐤)す。
佐久さくあたりでは、(🌴)ほか(👲)の地方(fāng )ともち(👱)がって(🐞)、夕(👙)方(fā(☔)ng )の(💁)あいさつに(📕)「こんばん(🧕)は」(😰)と(🙏)は(🚚)言(yá(🔓)n )いませ(👆)ん。「おつ(🏸)か(🏍)れ」と言います。日暮(mù )れ(🎩)がたの道(dà(🎱)o )で行き会う(🥜)人ごと(🏬)に聞(wén )くものはそのあいさつ(🥖)です。町(dī(☔)ng )で働いた人は(🤹)それを言(🧚)ってたが(💻)いに(👗)一日(😪)(rì )のつかれをねぎらい(👢)、野(yě )で働いた(🆔)も(🏻)のはそれを(🐪)言って(🆒)たがいに鍬くわを肩(♑)にしながら帰って(🎢)行(háng )きま(🎢)す(🎳)。冬が(🛵)長ければ(🚮)長(zhǎng )いだけ、(🥟)春から秋へか(🏰)けては活(🖊)動の時(shí )期(🔒)ですから、(😡)そこ(🌂)から「おつかれ」のような(📙)佐(🕋)久こ(🏄)とばも生ま(🖥)れ(💸)てきたのでしょう。こうした土地(🛰)に住(zhù )み慣(guà(🎸)n )れてみれ(👏)ば、黄ばんだ(⛲)ほおずきちょう(🌈)ちん(🌒)を空に掛(🛂)(guà )けたような名月ま(🍊)で(🙀)が、「おつかれ」と言って、(🎠)遠い森の上(shàng )へ登って行くように見えま(🥂)すよ。
(👇)吉村(🚭)のおじさ(🦅)ん(🛎)は交際の(🕘)広(guǎng )い人でし(🎣)た(🍇)から(📫)、いろいろな(🎐)客がおじさん(🌚)の家へたずね(🚀)てきまし(🌁)た(👈)が(🚴)、(🈲)そ(📣)の中(⬛)でも玄(xuán )関からはいって(📠)く(📯)る人と、勝(🎣)手口か(🐘)らはいってくる人とあり(♉)ました。勝手(🍍)口からたずねてく(⛄)るの(🖼)は、(🛐)おもに内わの人か、(🚯)前(qián )だれがけに(🥛)角(🎌)帯をしめ(🦃)た日(🤲)本(🤟)(běn )橋(qiá(🕙)o )大伝馬町お(👗)おで(👦)んまち(🛢)ょ(🛶)うへ(🏐)んの大店お(🆔)おだなの若者(🚹)か、芝居の替り目ごとに新番(🦕)付を配りに来(🌙)(lái )る芝居(🕍)茶屋の(➗)若(🏙)い衆(zhō(♑)ng )か、近く(🕚)の河岸(🎓)かしに住(zhù(😉) )む町家のおかみさんや娘などの人たち(🌇)でした。
(🌐)さて、明(👧)(míng )治の御(yù )代みよ(📏)となってみますと(🦒)、栗(lì )本(🦎)先生(shē(🎯)ng )たちが新(💞)(xīn )しい日本(🤑)(běn )のためにいろいろしたく(💁)をしておいたことが、あとになってわかって(🦕)きました。この国を開(📓)(kāi )き、(⬇)世(shì )界諸(🙃)外国(guó )と条約をと(🧘)り結ぶということ(📀)も、先(xiān )生(🌤)たちのし(⛏)たくして(🈺)おいたことです(🈳)。下しも(📡)ノ関(wān )せき償金(🎵)の談(tá(🔔)n )判(🐩)、横須賀(hè )造船所(🦈)の(😳)建築、陸(lù(🚴) )軍軍制の改(gǎi )革それらはみ(🐞)な(🤗)先(🕖)生(shē(😎)ng )があ(🏷)の(⏭)小(xiǎo )栗上野介らと(🐫)ともに力をあわ(🆒)せてしたくしておい(🌊)たことなのです。今日(rì )横(hé(🚺)ng )須賀に日(rì )本の(😞)船を造ったり修繕(shàn )したりする所が(💽)あって東洋に(🌃)一(yī )つ(🌪)の名(míng )物のようなドックがある(📔)のも、もとをただせば先生(shēng )たちが徳川(🤩)の世のあと(🤰)し(👉)まつをしながら、よ(📚)く(🗄)「(👏)しん(🎏)がり」をつとめて行(háng )ったその(🦑)おかたみではあり(🍠)ますまいか。いっ(🤯)たい(🙂)、徳川の世(shì(😐) )の末にあったことは大(🏀)きな黒(hēi )幕のうしろにか(🔺)く(🏌)れてしまって、その舞(🚥)台の上(shà(🐛)ng )で働いた人たちの(🕵)辛苦もほねおりも現われません(🔋)から、世(shì(😱) )の(💪)中にそ(🔙)れを(🤭)知るものも少な(🏮)い(🍗)の(📔)で(🎌)す。しか(🤶)し、先(🥣)生(📋)は(🗑)自分の(🈂)手(⬅)が(🐓)らを(🐿)じ(😬)まんするような人ではなく、どこまでも徳川(🔵)時代(dài )の「(🛺)しんがり」として(🧟)、本所(suǒ )ほんじょ(📂)の北二葉町きたふたばち(🥋)ょうという(📗)と(🔏)ころに退き(⏲)、髪(fā(🤰) )の白くなるまで徳川の世(shì )の(🎒)中を(😮)見送りまし(👈)た。
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